دێرین حامید عەبدووڵا
لەدیک بووی ساڵی 1985 هەڵەبجە
شوێنی نشتەجێبوون سلێمانی
قۆناخی سەرەتای و ناوەندیم لە هەڵەجە تەواوکردووە
دەرچوی پەیمانگای هونەرە جوانەکانی سلێمانی 2008 بەشی دەرهێنانی شانۆیی
دەرچوی کۆلێژی هونەرە جوانەکانی زانکۆی سەڵاحەدین بەشی شانۆ 2013_2014
کاری دەرهێنان بۆ چەندین شانۆ ئەنجامداوە لەوانە
نەفرەت /نووسین و دەرهێنان/2008
هاملێت /داڕشتن و دەرهێنان/2010
پاشاەسەرەمەرگدایە/دەرهینان/2011
هەرەسی بەفر/داڕشتن و دەرهێنان/2012
بەهەشتی شانۆ/نووسین و دەرهێنان/ 2013
مێژووی با/دەرهێنان/2016
وەک ڕاگەیاندن کار لە زۆربەی ڕۆژنامەو گۆڤاو ماڵ پەرەکان کارم کردووە و لەوانە (گۆڤاری لڤین / ڕۆژنامەی ئاسۆ/تەلەفزێۆنی ئێراقییە/ کوردستانی نوێ
چەندین بەتی ڕەخنەی و نووسینم لەنواری هونەر و شانۆدا هەیە.
[1]
بڕوانامە
ماستەر لە زانکۆی تاران کۆلێژی هونەرە جوانەکان بەشی دەرهێنانی نمایش 2020
بە ناونیشانیThe reciprocal relationship between the communty and the theater in iraqi kurdistan on the path of the formation on the modern theater in the peroid from1980 to 2010,relying on the sociological critique of pierre bourdiew.
ئێستا: خوێندکاری خوێندنی باڵا/دکتۆرا لە زانکۆی سەڵاحەدین کۆلێژی هونەر.
سەرنووسەری گۆڤاری تاڤی تایبەت بەشانۆ 2020
سەرپەرشتیاری زنجیر پەرتووکی تێۆری شانۆیێ تاڤ 2020
نووسین و بڵاوکردنەوەی چەندین وتار و بابەتی ڕۆژنامەوانی تایبەت بە هونەر و شانۆ.
وەرگێڕانی هەریەک لەم پەرتووکانە:
1-شانۆ نامەی ئۆڵدسبێرگ/ نووسینی: ودی ئالن.
2-130 خاڵ دەربارەی دەرهێنان، نووسینی: فرانک هاوزر-راسڵ ڕایش.
3-شانۆنامەی ڕیچاردی سێیەم پێشکەش ناکرێت، یاخود دیمەنێک لە ژیانی مایەرهۆڵد/ نووسینی ماتی ڤیسینکی.
4-وەرگێڕانی دوو شانۆنامەی ڕیچارد فۆرمان ( نیچە ئەی کوڕی خراپە و ئێستا کە کۆمۆنیسم مردووە، ژیانی من تێک چووە).
5-وەرگێڕانی چەند شیعرێکی جیهانی. [2]