لە 70%ی خەرجیی ئاوارە و پەنابەرەکان لە ئەستۆی حکومەتی هەرێمی کوردستانە، لە 25%ی نەتەوەیەکگرتووەکان و لە 5%یشی بەخشەرەکانن. بەهۆی ڤایرۆسی کۆرۆنا و قەیرانی داریی و کەمبوونەوەی هاوکاریی ڕێکخراوە نێودەوڵەتییەکان ڕۆژبەرۆژ دۆخی ئاوارە و پەنابەران لە هەرێمی کوردستان خراپتر دەبێت.
عەبدولمونعیم تەمەنی 58 ساڵە، لەگەڵ خیزانە حەوت کەسییەکەی سێ ساڵە ئاوارەی هەرێمی کوردستان بوون و خەڵکی شارەدێی قەرەوانە لە #شنگال#. لێکەوتەکانی ڤایرۆسی کۆرۆنا کەمپنشینیی لێ قورسترکردووە، بەڵام هیچ شتێکی لە زێدی خۆی بۆ نەماوەتەوە و ناچارن لەوێ بمێننەوە.
عەبدولمونعیم عەبدوڵڵا، ئاوارەیە و دەڵێت، لەگەڵ هاتنی پەتای کۆرۆنا ڕێگەکان داخران و ڕێکخراوەکان دیار نین. بەڕاستی ژیان زۆر قورس بووە! برنج، ئارد و شەکر دەکڕین!
زوهەیە سەلمان، ئاوارەیەکی دیکەیە و دەڵێت، لە ڕووی دەروونییەوە شەکەتم. پێشتر هاتوچۆ هەبوو دەچووم بۆ لای خزمان و ئەوان دەهاتن. ئێستا لە ڕووی دەروونییەوە ماندووم؛ نە چوون نە هاتن هیچ نییە.
UNHCR لە شەش مانگی ئەم ساڵدا پارەیان بۆ 65 هەزار خێزانی ئاوارە و پەنابەران لە هەرێمی کوردستان تەرخانکردووە. لە هەوڵدان بۆ دەستخستنی بودجەیەکی 420 ملیۆن دۆلاری بۆ ئێڕاق بۆ ڕزگاربوون لە قەیرانی ڤایرۆسی کۆرۆنا و بودجەیەکی 2.2 ملیار دۆلاریش بۆ هەموو جیهان.
سەیف خەتیب، گوتەبێژی UNHCR لە ئێڕاق بە تۆڕی میدیایی ڕووداوی ڕاگەیاند، وەڵامدانەوەی قەیرانێکی لەم شێوەیە سەرکەشییە. بەڕاستی ئاژانسی نەتەوە یەکگرتووەکان بۆ پەنابەران ناتوانێت بە تەنیا وەڵامی قەیرانێکی لەم چەشنە بداتەوە، بۆیە داوا لە بەخشەرەکانمان دەکەین پارەی زیاترمان بۆ دابین بکەن.
لە سێ مانگی ڕابردوودا دەزگای خێرخوازیی بارزانی کە سەرپەرشتیی کەمپی پەنابەر و ئاوارەکانی هەرێمی کوردستان دەکات، چوار ملیار دیناری لە 15پڕۆژەی هاوکاریدا خەرجکردووە.
ئەسکەندەر ساڵح، بەڕێوەبەری نووسینگەی #هەولێر#ی دەزگای خێرخوازیی بارزانی بە ڕووداوی ڕاگەیاند، لەدوای جێبەجێکردنی ڕێنماییەکانی حکومەتی هەرێمی کوردستان بەشێکی زۆری هاوکارییەکان کەمکراونەتەوە..
لە هەرێمی کوردستان ملیۆنێک و 878 هەزار و هەشت پەنابەر و ئاوارە هەن کە خەرجی مانگانەیان لەسەر حکومەتی هەرێمی کوردستان 82 ملیۆن دۆلار دەخەمڵێنرێت و ساڵانەش زیاتر لە 900 ملیۆن دۆلارە.
بەپێی ستانداردی بانکی جیهانی یەک پەنابەر خەرجیی ڕۆژانەی دوو دۆلار و 60 سەنتە. حکومەتی هەرێمی کورستان لە میوانداریکردنی پەنابەر و ئاوارەکان لە ئێڕاق پشکی شێری بەرکەوتووە.
هۆشەنگ محەمەد، بەڕێوەبەری گشتیی ناوەندی هاوبەشی هەماهەنگیی قەیرانەکانە و دەڵێت، ئەو خەرجییەی کە پێوسیتە بۆ پەنابەران و ئاوارەکان لە 25٪ لە لایەن ئاژانسەکانی نەتەوە یەکگرتووەکانە و لە 5٪ لەلایەن بەخشەرەکان و لایەنەکانی دیکەوە بۆ خزمەتگوزاری لە کەمپەکان دابین دەکرێت، بەڵام لە 70٪ بۆشایی ماوەتەوە و لەسەر شانی دامەزراوەکان و وەزارەتەکانی حکومەتی هەرێمی کوردستانە.
%99ی پەنابەرانی ئێڕاق لە هەرێمی کوردستانن و لەو ڕێژەیە 60٪یان لەدەرەوەی کەمپەکان نیشتەجێن.[1]

((خۆپیشاندانی کوردانی کەرکووک ماڵی کوردی یەکخست))
#سیروان حوسێن مەخمووری#

هەروەکو چۆن لەرابردوودا دەستکەوتەکانی هەرێمی کوردستان لەسەر ئاستی (ناوخۆیی و هەرێمی و نێو دەولەتی) بەرهەمی یەکرێزی لایەنە سیاسیەکانی هەرێم بوونە ، لەهەمان کاتیشدا خیلافات و لیکترازانی لایەنەکان هەموو کات کورد لێی زەرەرمەند بووە ، ئەگەر تۆزێک بگەڕێنەوە بۆ ڕابردوو دەبینین بەدرێژایی مێژوویی سیاسی هەرێمی کوردستان لە قۆناغە جیاجیاکاندا خالی بەهێز و مانەوەی پێگە بەهێزەکەی کیانی سیاسی هەرێم بووە ، بۆ نموونە لەکاتی هەلگیرسانی شۆرشی ئەیلولی (1961) کورد یەکریزبوون و لەژیر یەک سەرکردە بوون ، دەبینین دەستکەوتی گەورە و گرنگ بەدەست بهینن هەر لە رزگارکردنی گەلی ناوچەی کوردستانی و ناچاربوونی رژێمی عیراق کە دیالۆگ لەگەل سەرکردایەتی شۆرش بکات و دان بە مافەکان بنێت.

هەروەها لەسالی (1991) دروستبوونی (بەرەی کوردستانی) هەموو حزبەکان توانیان لەماوەیەکی کەمدا هەموو ناوچە کوردستانیەکان ئازاد بکەن بە کەرکووکیشەوە ، کەبەسەرەتایەکی گرنگی دامەزراندنی حکومەت و پەرلەمان لە هەرێمی کوردستان دادەنرێت.

لەپاش پرۆسەی ئازادی عیراق سالی (2003) لەلایەن ئەمەریکاوە و دامەزراندنی (ئەنجوومەنی حکوم) و نووسینەوەی (یاسای ئیدارەی دەولەت 2004 و دەستووری هەمیشەیی عیراق) کە حزبە کوردستانیەکان بە یەکرێزی خۆیان توانیان زۆرترین دەستکەوت بەدەست بهێنن و ئه و دەستکەوتانەش بەدەستووری بکەن.

لەهەلبژاردنەکانی سالی (2005)ی پەرلەمانی عیراقی لایەنە سیاسیەکانی کوردستان یەک لیستیان لەژێر ناوی (هاوپەیمانی کوردستان) پێکهێنا و گەورەترین سەرکەوتنیان بەدەست هێنا و گەلی پۆستی گرنگ و هەستیاری حکومەتی عیراقیان وەرگرت لەسەرووی هەموویانەوە (سەرۆککۆماری عیراق) ئەمەش لەدەرئەنجامی یەکرێزی بوو، دەیان نموونەی تر هەن کە بەرهەمی یەکرێزی هەموو گەلی کوررد پێی حەسایتەوە.

لەسەر وبەندی گەڕانەوەی پارتی دیموکراتی کوردستان بۆ کەرکوک لەلایەن عەرەبە شۆڤینیەکان و گروپەکانی نزیک لەحەشد ڕێگرییان لەگەڕانەوەی پارتی و وەرگرتنەوەی بارەگاکانیان کرد و هەوڵی ئیستفزازکردنی کوردستانیانی ئەو شارەیان دا، هەربۆیە کەرکوکیەکان بەهەموو لایەنە جیاوازەکانەوە کوردایەتی خۆیان سەلماند بەداخەوە کە قوربانی یان لەم پێناوە دا بەلام پەیامێکی گرنگییان دا بەهەموو لایەنە سیاسیەکانی کورد ئەوەی دەگوزەری لەعیراق سڕینەوە و لەناوبردنی کوردە چ بەگەمارۆی ئابووری بێت کە بڕینی بودجە و مووچەی لێکەوتەوە و هەروەها گردبوونەوەی سەربازی لەم ناوچانە دژی کوردان و فشاریان خستە سەر کوردستانیانی ئەم شارە و هەموو شارەکانی تر ئەمە وێڕای فشاری سیاسی ولاتانی هەرێمی و ناوخۆیی کە دەیان بۆمب لەبەردەم قەوارەی هەرێم دانرابوو، بەڵام خۆپیشاندانی کورد وای لەدەسەلاتدارانی عیراق کرد کە زوو بخەنە خۆیان و ئەو عەسکەرتاییەی لەسەر کەرکووک و بارودۆخە ناهەموارە کۆتایی پێ بهێنن،

لەلایەکی تریشەوە پەیامێک درا بەهەموو لایەنە سیاسیەکانی کورد کە پێویستە ململانێیەکان وەلابنرێت و یەکڕێزبن لەپێناو مانەوەی ئەو گەلە زیندووە، کەواتە خۆپیشاندێکی کوردان چۆکی بەهێزە نەیارەکانی کوردی دا و ئەوەش بووە ئیلهامێک بۆ هەموو لایەنەکان کە هێز لەیەکگرتن دایە.

ئەوەی ئەمڕۆ لەبەغدا بینرا هەموو لایەنەکان چ لەحکومەتی هەرێم و چ لەفراکسیۆنی پەرلەمانی یەک ڕەنگ و یەک دەست بوون و عەرابی ئەم یەکرێزییەش دەگەڕێتەوە بۆ لێبووردەیی و حەکیمایەتی سەرۆک وەزیران #مەسرور بارزانی# کەلەم ڕێگەیەوە توانرا بەیەکرێزی لایەنەکان دەیان بۆمب پوچەڵ بکرێتەوە لەبەردەم هەرێم و قەوارەکەی لەئێستادا.

هەربۆیە کارتی بەهێزی کورد لەڕابردوو و ئێستا و داهاتووش تەنها یەکڕێزی ماڵی کوردانە تاوەکو گەلی کورد بگاتە کەناری ئارام، کەواتە میللەت لەگەڵ یەکریزی و یەکخستنی نێوماڵی کوردە و پێویستە هەموو کات سیاسییەکان بەرەو ئەم داخوازییەی گەل ئاڕاستە بکرێن، بەردەوامبوونی یەکبوونی گوتار و هەلویستەکان سەرکەوتنی زیاتری بەدواوەیە.. [1]

=KTML_Bold=تێبینی: ئەم بابەتە بە ڕێنووسی سەرچاوەی ئاماژە پێکراو نووسراوە، کوردیپێدیا هیچ دەستکارییەکی نەکردووە!=KTML_End=

(بإمكان الرئيس البارزاني أن يبحث مع الولايات المتحدة خلال زيارته هذه الى واشنطن، مسألة تأسيس دولة كوردستان:البروفيسور أمازيا بارام يعمل منذ ما يناهز (40) عاماً على ملف السياسة العراقية والأمريكية وكان أحد الباحثين المعروفين في مركز سابان بمعهد بروكنيكز حول مسألة تحرير العراق وكان في عام 2003
(بإمكان الرئيس البارزاني أن يبحث مع الولايات المتحدة خلال زيارته هذه الى واشنطن، مسألة تأسيس دولة كوردستان:
البروفيسور أمازيا بارام يعمل منذ ما يناهز (40) عاماً على ملف السياسة العراقية والأمريكية وكان أحد الباحثين المعروفين في مركز سابان بمعهد بروكنيكز حول مسألة تحرير العراق وكان في عام 2003 أحد الذين أستشارتهم أدارة الرئيس بوش و للحديث عن الزيارة الأخيرة للرئيس البارزاني، وبدعوة رسمية الى الولايات المتحدة فقد أجرينا هذا الحوار معه حول أهمية الزيارة :
• تمت دعوة الرئيس البارزاني بصورة رسمية لزيارة الولايات المتحدة الأمريكية ليجتمع مع الرئيس أوباما، فما هو مدى أهمية هذه الزيارة بالنسبة لراهن الأوضاع في أقليم كوردستان ؟
- الزيارة الحالية للرئيس البارزاني الى الولايات المتحدة هي في غاية الأهمية، وبودي أن أذكركم بإن الرئيس أوباما هو ليس مستعدا لمساندتكم في الوقت الراهن ويستقبل الرئيس البارزاني فحسب، بل أن الكونكريس الأمريكي قد أصبح في الأونة الأخيرة يساند الكورد بشكل كبير ايضاً ما يعني أن الأدارة الأمريكية والكونكريس متفقان ومصممان على مساعدتكم وهي مسألة في غاية الأهمية وذلك لأن رئيس الوزراء الأسرائيلي بنيامين نتانياهو ومع كونه يتمتع بجماهيرية واسعة داخل الكونكريس الأمريكي، إلا أنه ليس بهذا المستوى داخل البيت الأبيض وتبين ذلك في أن أوباما قد رفض دعوة نتانياهو لأجراء مباحثات جدية داخل الكونكريس، إلا أن لأستعداد أوباما للعمل مع الكونكريس حول المسألة الكوردية له أهمية كبيرة، وذلك بسبب أختلاف وجهات نظر أوباما والكونكريس حول عدد من المسائل ومنها الأتفاق النووي مع أيران، إلا أن القضية الكوردية قد أصبحت، وبصورة مذهلة، موضوعاً يجمع ويود الرئيس والكونكريس وهنا مكمن الأهمية.
• كخبير في السياسة الأمريكية والعراقية، كيف تحللون هذه الحالة؟
- برأيي أنه ما زال الخلاف يعم بين البيت الأبيض والكونكريس بشأن تعاون إدارة أوباما مع إيران حول محاربة داعش، إلا أن الطرفين متوافقان(الكونكريس والبيت الأبيض) في الأساس حول ضرورة مساندة الكورد وتزويدهم بمعدات جيدة هنا بودي القول والأضافة: بعد فترة قصيرة من احتلال الموصل من قبل داعش، قابلت في أسرائيل مسؤولا أمريكياً مهماً ليس بمقدوري ذكر أسمه، وهو على أتصال دائم مع الرئيس ويزود مجلس الأمن في واشنطن بأستشاراته وتحليلاته، وقد تباحثت معه حول داعش وقلت له: عليكم إدراك حقيقة أنه ليس بإمكاننا تقديم المساعدات الضرورية لبغداد و حكومتها الشيعية قبل الأزاحة الكاملة لرئيس الوزراء- آنذاك- نوري المالكي، وبإمكانكم مساعدتها عند ما تتم أزاحته بالفعل، ولكن المسالة التي يتوجب علكيم تحقيقها و دون أي تأخير هي عبارة عن مساعدة الكورد لأنهم، بإستثناء أسرائيل، هم أصدقاؤكم الوحيدون في الشرق الأوسط التي ليس لكم أي اصدقاء حقيقيين فيها وهناك بعض الحكومات والدول التي تعمل معكم منذ عدة سنوات وهذا شئ جيد، إلا أنكم لو سألتموني عن أصدقائكم الحقيقيين والمستعدين لمساعدتكم متى ما تطلب ذلك لقلت لكم إنهم الكورد فهم حقيقة أناس علمانيون ومع عدم كونهم ديمقراطيين مائة في المائة، إلا أنهم أكثر ديمقراطية من بغداد ومن أنقرة و دمشق بالتأكيد فلكم الكورد وحدهم في هذه المنطقة وسوف يصيبكم ضرر فادح إن لم تقوموا بمساعدتهم بسرعة، لأن داعش ينوي مهاجمة كوردستان وأحتلال كركوك بسبب ثرورتها النفطية وقلت له أيضاً:
ليس تماماً خيار غير مساعدتهم فأجابني: أنا متفق معك بالكامل وأعتقد أن ذلك يتطلب توضيحاً تاماً في واشنطن، وقد يكون ذلك الشخص قد توصل الى هذه النتيجة قبل حديثه معي، إلا أنه لم يبحثه لأنه قال لي، نحن ندرك، ذلك تماماً و سوف نساعدهم بالتأكيد وارى أنه يتوجب علينا ن نساعدهم- حدث ذلك في شهر آب من عام 2014 و قاموا بذلك فعلاً إلا أنه لم يكن بالمستوى المطلوب، لذلك فهي فرصة مؤاتية و كبيرة وتأتي من الوجهة السياسية بمعنى أنكم سوف تتلقون مساعدات أمريكية أكبر من مالية وعسكرية وأعتراف سياسي أكثر بالكورد من أية مرحلة أخرى من تأريخ الكورد وهي بحد ذاتها خطوة كبيرة و مهمة، إلا أنه يجب أن نكون حذرين ولست متأكداً بأية صورة في أن يقترح أوباما بإن يعلن الكورد الأستقلال التام، وذلك لأنه رغم الحديث في الصحافة الأمريكية و حتى في الكونكريس حول هذه المسألة، إلا أن ذلك لم يصبح قراراً تتم مناقشتة وإذا ما كان مستعداً لأعلانه فإن على الرئيس البارزاني أن يتحدث عن ذلك و يطالب به، و ذلك بتوصل الولايات المتحدة والكورد مع بغداد الى أتفاق أفضل حول عدة مسائل، أنا أدرك بإن أربيل و بغداد قد أتفقتا من الناحية العملية، حول بيع نفط كركوك ونفط الكورد عن طريق أنابيبكم النفطية وعن طريق تركيا، وهناك مسألة أخرى وهي أنه تمت حماية كركوك والحفاظ عليها بدماء الكورد، وأن بغداد لم تسفك الدم للدفاع عنها ضد داعش بل أنهم قد سمحوا بإحتلال تكريت و بيجي و... الخ
إلا أن الكورد هم الذين دافعوا عن كركوك بدمائهم، ومن وجهة نظر الولايات المتحدة أنكم قمتم بحماية كركوك وهي الراغبة في اضعاف داعش ودحرها إلا أننا نتساءل: من الذي دافع عن كركوك و حال دون أغناء داعش بصورة كبيرة؟ وهم الكورد بلا شك، و بذلك قمتم بتقديم مساعدة كبيرة للولايات المتحدة، لأنها لم تكن مستعدة لأرسال جنودها للدفاع عن كركوك، ضد داعش إلا أنكم قد قمتم بذلك بالفعل وبإمكان الرئيس البارزاني أن يقول: أنا لا أطالب بشئ خارج الدستور إلا أنه عندما تحدث الدستور عن أجراء الأستفتاء العام في كركوك فإن من حق الجميع هناك أن يصوتوا ويقروا أسلوب الأدارة الواجب أتباعها في كركوك فالمعروف أن الكورد يشكلون الأكثرية في كركوك وبنسبة 60 – 65 % حسب توقعاتي، ومن مصلحتكم أبلاغ الولايات المتحدة لمساعدة بغداد في أجراء الأستفتاء الوارد في الدستور وعندها ستقررون عودة كركوك الى أقليم كوردستان وفق هذه النسبة، وبالأمكان أن تساعدكم الولايات المتحدة في مسألة كركوك وتسليحكم وضمان حقوقكم وفيما يتعلق بنفطها أيضاً فنحن ندرك أن عائدات النفط تعود الى بغداد والى الخزينة الوطنية، وهو أمر جيد إلا أنه يتوجب أن يكون لكم الحق في أبرام أتفاقات نفطية و يحقق لكم ذلك شبه أستقلال و يكون لديكم متعاونون و مساعدون كثر وأنا واثق في رغبتكم بوجود دائم لجنود أمريكان في أقليم كوردستان، ورغم عدم يقني بإقناع الولايات المتحدة، إلا أنهم اليوم قلة لا أكثرية ولو كنت أنا محل الرئيس البارزاني لكنت قد أبلغت الرئيس أوباما مطلبنا في أرسال فوج مدرع الى أربيل و كوردستان او كتيبة أو أثنتين من الدبابات أو لواء منها الى كوردستان، وسوف نسعد نحن بهذه الخطوة، فأنظروا الى ألمانيا على سبيل المثال حيث يرابط، عدد كبير من الجنود الأمريكان ولم تطالب المانيا بأنسحابهم، فهم يقومون بصرف مبالغ مالية كبيرة في ألمانيا فضلاً عن توفير المسائل الأمنية وبإمكانه أبلاغ الرئيس أوباما: بودنا و نحن راغبون في أن نكون مثل المانيا- من حيث نشر القوات و مرابطتها، وقد لا يكون جواب أوباما بنعم، إلا أن بإمكان الرئيس البارزاني أن يقول له: تقبلوا دعوتنا الى كوردستان فإنتم أصدقاؤنا و حلفاؤنا و سوف يسعدنا حضوركم، أي أنه بإمكان الرئيس البارزاني أن يعرض ذلك كأحتمال حتى لو لم يقبله أوباما في الوقت الراهن، و بودي أن أذكر أنه إذا ما توصلت الولايات المتحدة في أحدى المراحل الى قناعة عدم أمكانية هزيمة داعش- رغم أن ذلك يتم الأن ولكن ليس بنمط سريع- عندها يمكن أبلاغ الرئيس :
أن ما تفعلون هو أمر جيد إلا أن بإمكاننا أن نقدم لكم المزيد، فلو كنتم بمساعدة الكورد فإن ذلك سيكون مستعدين لأرسال كتبة آلية بهدف شن هجمات تقومون عن طريقها خطوة محدودة إلا أنه يعقبها المباشرة بجهد مخابراتي عن طريق كركوك و كوردستان بدحر داعش و ليس بإنتظار الميليشيات الشيعية والحراس للأنتقال والحضور من الجنوب و مطالبتها بإرسال تلك القوات ولو عاد الرئيس أوباما و فكر في مراجعة عموم المسألة فإن عليه، و بدل النظر في ارسال قوات الى بغداد، إن يرسل القوات الى كوردستان لمساعدة الكورد، لأن الحكومة العراقية في بغداد هي ليست صديقة للولايات المتحدة، صحيح أن هناك علاقات طبيعية بينهما، إلا أنها صديقة حقيقية لأيران، في حين أن كورد العراق، و رغم وجود علاقات أعتيادية لهم مع إيران، هم أصدقاء حقيقيون لأمريكا:
• ماذا يعني لكم قرار الكونكريس الأخير في أرسال مساعدات عسكرية، الى قوات البيشمه ركه بصورة مباشرة و تخصيص مبلغ 700 مليون دولار للحكومة العراقية و تحديد 20% منها لقوات البيشمه ركه والسنة في أن البيشمه ركه قد حققوا ثقة العالم كقوة قادرة على قهر الأرهاب؟
- أنا أوافقكم الرأي تماماً، فالعمليات التي نفذتها قوات البيشمه ركه في شمال الموصل لم تكن ناجحة فحسب، بل أصبحت موضع أعتراف وأحترام العديد من الأطراف الغربية، وكان الكونكريس والرئيس أوباما في واشنطن من أشد المعجبين بها، وكذلك حلف الناتو في أوربا، فيما الحقيقة تقول إن القوة الوحيدة القادرة في العراق لمواصلة الحرب ضد داعش، دون وجود قوات ايرانية معها، هم الكورد، أنا لا أقول بإنه ليس بمقدور السنة محاربة داعش، لأن بعض العشائر تقوم حالياً بمساعدة بغداد في ذلك، إلا أن العديد من العشائر السنية العربية لم تحسم أمرها بعد، لأن حكومة بغداد وقد قدمت أقل ما يمكن مقابل المطاليب التي تقدموا بها، ما ولد لديهم حالة من عدم الأطمئنان تتطلب أرضاءهم وضمان مساندتهم ، أي أنه ليست هناك مثل تلك القوة المقاتلة بإستثناء البيشمه ركه وهذا ما يوضح بالفعل قرار اللجنة العسكرية في الكونكريس، إلا أن النسية المخصصة للكورد والبالغة 20% الواردة في القرار هي ليست كثيرة، إلا أنها بداية جيدة، أي أن ردي على تساؤلكم هو أن البيشمه ركه هم بالفعل قوة فاعلة و مؤثرة و لكن عليكم ألا تنسوا حاجتكم المستمرة للقوة الجوية الأمريكية.
• وهل تعتقدون أن الولايات المتحدة مستعدة هذه المرة لأقامة علاقات مباشرة مع الكورد دون العودة الى بغداد؟
- نعم ولكن لابد من أن أحذركم بعدم أمكانية حلول آمال كبيرة لكم فوراً، لأن الأمريكان هم أناس واقعيون وليسوا مثاليين ، ويتبعون التوجه السياسي الحقيقي(ريال بولتيك) ويأتي أستعدادهم الحالي لتنفيذ مالم يكونوا مستعدين لتنفيذه سابقاً ضمن الأولويات المهمة، وآمل أن يسيروا الى هذا المدى البعيد في العلاقات، وفيما يتعلق بالعلاقات الدبلوماسية فإن لدى الولايات المتحدة قنصليتها في أربيل، وهي بداية جيدة جداً، إلا أنه لا يمكن أعتماد سفير لهم هناك قبل وجود أعتراف رسمي بإستقلال كوردستان، لأن ذلك يتطلب وجود دولة مستقلة في كوردستان العراق مع أمكانية رفع مستوى تمثيلها الدبلوماسي وذلك بإرسال دبلوماسيين رفيعي المستوى أو بدرجة سفير و كمندوب سام في أربيل، ويكون ذلك بمثابة تنويه الى بغداد بإن الولايات المتحدة تفكر في الأعتراف بكم كدولة مستقلة، وعندها تتلقى بغداد منطوق الرسالة الأمريكية في أنهم: إن لم تكونوا مستعدين للأعتراف بأستقلال الكورد خشية تقسيم العراق فإن عليكم بالمقابل الأعتراف بالعقود النفطية الكوردستانية وغيرها من المطاليب الكوردية و بقناعتي أن الولايات المتحدة ليست مستعدة حالياً للأعتراف بإستقلال الكورد، إلا أنها مستعدة لممارسة الضغط بصورة أكبر على بغداد لتحقيق ما تطالبون بها أنتم الكورد والأفضل أن يتحقق كل شئ وفق برنامج – خطوة فخطوة.
• و يتطلب الواقع ان تكون لكل طرف قواته للدفاع عن نفسه وسط كون الولايات المتحدة في خضم نقاشات منح تلك الأطياف مساعدات عسكرية فكيف ترون معطيات هذا الأمر؟
- نعم أن هذا التوجه سيكون مساعداً في هذه المسائل و ذلك لأن الحكومة العراقية الحالية واقعة تحت ضغط إيران والميليشيات الشيعية العربية كي لا توافق على مطاليب الكورد والسنة، أي أن رئيس الوزراء مستعد لأن يتوصل الى أتفاق معكم، إلا أن تلك الضغوط تسيره نحو عدم الموافقة ، ومنها المطلب السني بإنشاء حرس وطني لكل محافظة الذي تقف طهران والميليشيات الشيعية ضدها ، ما جعل الولايات المتحدة في أمس حاجة لممارسة الضغط على بغداد وهي مرد تسلط بيدها، لأنها تبلغ بغداد بأننا سوف نزود الكورد بألأسلحة والأموال دون الرجوع اليها أي أن عليهم التوصل الى أتفاق مع الكورد والسنة يضمن لكل مكون منهما الشعور بالأمكان في مناطقة، وإن لم تفعلوا أنتم، فقد يكون ذلك السبب في ذهابنا أبعد من ذلك ويمكن أيضاً أن تبلغ الولايات المتحدة بغداد: إن لم تقبلوا أنتم بمطاليب الكورد فإن عليكم أن تتقدموا الى منتصف الطريق نحو الكورد وبعكسه لن يبقى لكم أي خيار آخر بأستثناء الخطوات الأحادية أو من طرف واحد والتي هي عدم الأستئذان منكم بل أن ذلك سوف يؤدي الى توجه مسار الحرب ضد داعش نحو منحى أسوء، وربما نتخذ قرارنا بأنسحاب جميع قواتنا في العراق، وإذا ما كانوا بحاجة لممارسة الضغط على بغداد فسوف يقومون بذلك، كما أن كركوك هي الأخرى موضع الأتفاق، هنا أنا لا أتحدث عن كيفية حل مشكلة كركوك، إذ يتمكون هم من أداء ذلك، إلا أنني أحاول عرض الأحتمالات والخيارات في المستقبلية والواقع يقول أن الولايات المتحدة، فيما يتعلق بأوضاعكم وأوضاع بغداد، هي معكم أكثر ومع بغداد بشكل أقل وهو واقع يتطلب الأستفادة منه الى أقصى حد.
• كلمة أخيرة؟
- وكما ذكرت سابقاً، يمكن أن يطالب البارزاني بإعتراف أمريكا بهذا الواقع وبأستقلال الكورد، ولم لا إلا أن ردها يكون، حسب قناعتي: ليس الآن لأننا لا نرغب في تقسيم العراق، ولكن يمكن القول: دعونا ندرك ما الذي تتمكنون من تحقيقه لنا ويمكن عرض جميع المقترحات والأفكار والمطاليب 1،2،3 .. الخ.
وقد يقبل أوباما والولايات المتحدة بأحد هذه المطاليب ويرفض آخر منها، وسيكون ذلك محط تباحث من قبلهم وسوف تقوم الولايات المتحدة بإداء واجباتها بهذه الصورة وعندما يتعهدون بمناقشة مسألة ما، فإنهم سيقومون بالفعل بمناقشتها ولا يطلقون وعوداً عبثية، وأؤكد أن ما فعلتموه أنتم ضد داعش هو أمر لم يسبقكم فيه أحد، وهو بحد ذاته مكسب كبير و موضع تقدير خاص لكم وبرهنتم بذلك أنكم حليف موثوق به علماً أنه ليس لدى الولايات المتحدة عدد كبير من الحلفاء الموثوق بهم في الشرق الأوسط.

ترجمة / دارا صديق نورجان [1]

(بەیت) و تیۆرەکانی هۆنینەوەی (بەیت) لە ئەدەبی میللی کوردیدا.
#ئیدریس عەبدوڵڵا مستەفا# .
#زانکۆی سەڵاحەدین# ، کۆلێژی زمانی، زمانی کوردی. [1]
=KTML_Link_External_Begin=https://www.kurdipedia.org/docviewer.aspx?id=471262&document=0001.PDF=KTML_Link_External_Between=کلیک بکە بۆ خوێندنەوەی (بەیت) و تیۆرەکانی هۆنینەوەی (بەیت) لە ئەدەبی میللی کوردیدا=KTML_Link_External_End=

(تركيا) .. الى أين؟ (32) – إستراتيجية النضال التحرري الكوردستاني 3. رفع شعار إستقلال كوردستان
د. مهدي كاكه يي

من خلال التمعن في الواقع الكوردستاني، يظهر بعض الحقائق المهمة المتعلقة بالقضية الكوردستانية. هذه الحقائق هي عوامل مؤثرة جداً على القضية الكوردستانية، بل أنها تُحدد الخيارات الكوردستانية الهادفة الى تحقيق حرية شعب كوردستان و تحرير وطنه. لذلك ينبغي أن تؤخَذ هذه الحقائق بنظر الإعتبار عندما يتم البحث عن حل القضية الكوردستانية و إختيار الشعار الذي ستتبنّاه القيادة الكوردستانية لمثل هذا الحل و لوضع إستراتيجية متكاملة و ناجحة للنضال الكوردستاني.
الحقيقة الأولى: إن كوردستان بلد محتل من قِبل عدة دول و لذلك فهي مجزأة، كل جزء يتبع سياسياً و ثقافياً و لغوياً و إقتصادياً و إجتماعياً للدولة المحتلة له و التي تنهب أيضاً الثروات الطبيعية الهائلة لكوردستان. نتيجة واقع التجزئة و مؤامرات الدول المحتلة لكوردستان و إنعدام قيادة وطنية كوردستانية محنّكة، أصبح النضال الكوردستاني مجزأً و مشتتاً، حيث أن كل جزء من أجزاء كوردستان يناضل بمعزل عن الأجزاء الأخرى، بل أن الأقاليم الكوردستانية في أحايين كثيرة تحارب بعضها البعض بدلاً من توحيد نضالها ضد محتلي كوردستان.
كما أن كل جزء محتل من كوردستان قام بتأسيس تنظيمات سياسية خاصة به، بدلاً من تنظيمات سياسية موحدة تضم كافة أجزاء كوردستان و بذلك يقرّ القادة السياسيون الكورد عملياً بتجزئة كوردستان و الإعتراف بالواقع الكوردستاني الحالي و بحدود الدول المحتلة لكوردستان التي رسمتها الدول الإستعمارية و عمل هؤلاء القادة و لا يزالون يعملون على تجزئة النضال الكوردستاني و تفريق و إضعاف قوة الكوردستانيين.
الحقيقة الثانية: إن الخطورة الكبرى التي يواجهها شعب كوردستان تكمن في أن إستعمار كوردستان هو إستعمارٌ إستيطاني، حيث تدّعي الدول المحتلة لكوردستان بأن شعب كوردستان هو جزء من الشعب التركي في تركيا و من الشعب العراقي في العراق و أنه جزء من الشعب العربي في سوريا و جزء من الشعب الإيراني في إيران و أن كوردستان هي جزء لا يتجزأ من أراضي هذه البلدان المحتلة لكوردستان. أي بكلامٍ آخر فأن الدول المحتلة تعتبر كوردستان مُلكاً لها و بذلك تُجرّد شعب كوردستان من هويته و تُلغي وجود كوردستان كوطن للكوردستانيين.
هذا الإستعمار الإستيطاني يُشكّل خطراً جدّياً على وجود الشعب الكوردستاني كشعبٍ مستقل له حضارته و ثقافته و تأريخه العريق. لِكي يدوم إستمرار الإستعمار الإستيطاني لكوردستان، يعمل المحتلون على إزالة آثار وجود الشعب الكوردستاني، حيث عملت حكومات الدول المحتلة لكوردستان و لا تزال تعمل على تعريب و تتريك و تفريس كوردستان و شعبها، حيث قامت بتشريد ملايين الكوردستانيين من أماكن سكناهم في كوردستان و ترحيلهم قسراً الى المناطق العربية و التركية و الفارسية في كل من (العراق و سوريا) و تركيا و إيران على التوالي و تم إحلال العرب و الترك و الفرس محلهم و تم إغتصاب ممتلكاتهم. كما تم تغيير عشرات الآلاف من الأسماء الكوردية للشوارع و الأماكن و القرى و المناطق و المدن الكوردستانية لإلغاء الوجود الكوردي في وطنه و على أرضه التأريخية. نتيجة هذه السياسة الإستعمارية الإستيطانية، تم تتريك و تعريب و تفريس الملايين من الكوردستانيين و تقلصت و إنكمشت حدود كوردستان.
الحقيقة الثالثة: قامت الحكومات العنصرية الحاكمة للدول المحتلة لكوردستان، بترسيخ الفكر القومي العنصري و الإستعلائي في نفوس شعوبها و تلقينها بمعلومات كاذبة مشوهة عن الشعب الكوردي و أصله و تأريخه و حضارته ضمن مخطط مبرمج لخلق عداءٍ قومي بين شعب كوردستان من جهة و الشعوب التركية و الفارسية و العربية من جهة أخرى لكسب هذه الشعوب الى جانبها للمساهمة في إنجاح مخططاتها العنصرية بِمحو شعب كوردستان كشعب و تتريك و تفريس و تعريب كوردستان لسرقتها و نهب ثرواتها.
هذا المخطط العنصري لغسل أدمغة الشعوب التركية و الفارسية و العربية تمّ و يتم عن طريق وسائل الإعلام و مناهج التعليم و عن طريق زج هذه الشعوب في حروب كارثية و تجويعها و تجهيلها و نشر الأمية في صفوفها لتسهيل عملية غسل أدمغتها و إنقيادها الى القبول و الإيمان بالفكر العنصري لحكوماتها و خلق مواقف عنصرية و عدائية من حق الشعب الكوردستاني في الحرية و الإستقلال كأي شعب آخر من شعوب العالم.
هذه الحكومات نجحت الى حد كبير في إقناع شعوبها بأن كوردستان هي أرض تركية (القسم المحتل من قِبل تركيا) و عربية (القسم المحتل من قِبل العراق و سوريا) و إيرانية (القسم المحتل من قِبل إيران). هذا النجاح للحكومات المحتلة لكوردستان خلق شرخاً كبيراً في العلاقة بين شعب كوردستان من جهة و الشعوب التركية و الفارسية و العربية من جهة ثانية و الذي عمل على جعل تمتع كوردستان بإستقلالها من الأمور الصعبة من خلال الوسائل السلمية و من خلال الحوار و التفاهم و الإتفاق و في نفس الوقت قاد الى جعل النضال الكوردستاني أكثر صعوبةً.
لو أُعطيت الشعوب التركية و الفارسية و العربية فرصةً جيدة لتكون واعية و مُدرِكةً لمصالحها، لَكانت هذه الشعوب تتحالف مع شعب كوردستان لتحريرهذا الشعب من الإحتلال و تحرير هذه الشعوب نفسها من حكوماتها الدكتاتورية و العنصرية لتحقيق الحرية و العيش الكريم لنفسها و لشعب كوردستان و لَقامت ببناء أنظمة ديمقراطية في بلدانها، تنعم بالحرية و السلم و الأمان و الإزدهار. إن مصالح شعب كوردستان تلتقي مع مصالح شعوب الدول المحتلة لكوردستان للقضاء على الأفكار الشمولية و العنصرية المتخلفة و بناء دول ديموقراطية تعمل حثيثاً للإلتحاق بالدول المتقدمة المتحضرة و المساهمة في خدمة الإنسانية و تعمير و تطوير كوكبنا الأرضي.
الحقيقة الرابعة: إن الدول المحتلة لكوردستان يتم حكمها من قِبل حكومات شمولية عنصرية متخلفة، حاولت و تحاول إلغاء وجود الشعب الكوردي و إلغاء هويته و لغته و تأريخه و ثقافته و تراثه. إن هذه الحكومات العنصرية تستخدم العنف و كل الوسائل الأخرى للقضاء على شعب كوردستان و إعاقة نضاله من أجل التحرر و إستقلال بلاده، بما فيها القيام بالإبادة الجماعية و إستخدام الأسلحة الكيميائية و فرض الحصار الإقتصادي و إتباع سياسة الأرض المحروقة و هدم عشرات الآلاف من القرى و المدن الكوردستانية و تشريد سكانها و حرق غابات كوردستان و تدمير بيئتها و العمل على إلغاء الهوية و اللغة الكوردية و التأريخ الكوردي العريق و محو و إزالة ثقافة و تراث شعب كوردستان.
الحقيقة الخامسة: إن شعوب الدول المحتلة لكوردستان هي شعوب متخلفة نتيجة أسباب عديدة لا مجال هنا في الخوض فيها و لذلك فهي غير مؤهلةٍ لبناء أنظمة حُكمٍ ديمقراطية و قبول التعددية و الرأي المختلف و الإعتراف بحق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها، بما فيها تحرر شعب كوردستان.
نظراً لتأخر شعوب الدول المحتلة لكوردستان و عدم أهليتها لبناء أنظمة سياسية ديمقراطية في بلدانها في الوقت الحاضر و في المستقبل المنظور و قد يستغرق تأهيل هذه الشعوب و تطورها أجيالاً عديدة و لهذا السبب على الكوردستانيين أن يعرفوا هذه الحقيقة و على ضوئها يضعوا أهدافهم و إستراتيجياتهم و وسائل نضالهم.
الحقيقة السادسة: تتعاون و تُنسّق الدول المحتلة لكوردستان فيما بينها للوقوف بوجه تطلعات شعب كوردستان و منعه من أن يتحرر من الإستعمار الإستيطاني و الإحتلال و العبودية. رغم الخلافات السياسية و الثقافية و المذهبية و الإقتصادية و التأريخية القائمة بين الدول المحتلة لكوردستان، فأنها تتعاون معاً للإستمرار في إستعباد شعب كوردستان و الإستمرار في إحتلال بلاده و نهب ثروات كوردستان.
هذه الحقائق السالفة الذكر تؤكد على إستحالة بناء أنظمة سياسية ديمقراطية في الدول المحتلة لكوردستان على الأقل خلال المستقبل المنظور، بحيث تعترف أنظمة الدول المحتلة لكوردستان بحق الشعب الكوردستاني في تقرير مصيره بنفسه و أن يكون ندّاً متكافئاً لهذه الشعوب.
لا تزال القضية القومية تلعب دوراً كبيراً في دول ديمقراطية متقدمة و متطورة، حيث أنه من المتوقع أن تنال شعوبٍ كثيرة في الدول الغربية المتقدمة التي تعيش ضمن كيانات سياسية مشتركة، حريتها و إستقلال بلدانها. سيتوجه الاسكتلنديون الى صناديق الإستفتاء في العام القادم (1914) ليعلنوا عن إرادتهم في الإستقلال عن بريطانيا، علماً بأن السيد ألكس سايمون رئيس الحزب القومي الاسكتلندي، الذي يرفع شعار إستقلال اسكتلندا، هو الآن رئيس حكومة اسكتلندا، حيث يتمتع حزبه هناك بالأكثرية البرلمانية. الشعب الكتالوني و الباسك في إسبانيا يعملان بدورهما من أجل إستقلال بلدَيهما عن إسبانيا. في بلجيكا، شعب الفلامان (الفلامنج) الناطق باللغة الهولندية و شعب الوالون (الوالس) الناطق باللغة الفرنسية، لا ينسجمان معاً في العيش المشترك في بلجيكا و من المحتمل جداً أن يستقل هذان الشعبان في المستقبل المنظور و يؤسسان دولتَين مستقلتَين على أنقاض مملكة بلجيكا الحالية. شعب كيوبك الناطق بالفرنسية يناضل من أجل الإستقلال عن بقية سكان كندا الناطقين باللغة الإنكليزية. إذا كانت الدول الغربية الديمقراطية التي قد تسبق الشعوب المتأخرة، مثل الشعوب التركية و الفارسية و العربية، في التقدم و التطور بمئات السنين، لا تستطيع حل التعدد الإثني في بلدانها فكيف يستطيع شعب كوردستان العيش مع الشعوب المتأخرة للدول المحتلة لكوردستان ضمن كياناتها السياسية الحالية؟!
نقطة مهمة أخرى لابد الإشارة إليها وهي أن القضية الكوردستانية غير معنية بجزء مُعيّن من كوردستان و علاقة ذلك الجزء بالحكومة المحتلة له، بمعزل عن الأجزاء الأخرى، و بكلام آخر فأن القضية الكوردستانية هي قضية واحدة لشعب واحد، محتل وطنه من قِبل عدة دول، لذلك لا يمكن حل القضية الكوردستانية بتجزئة هذه القضية الى عدة قضايا مستقلة و كل قضية تكون مرتبطة بإحدى الدول المحتلة لكوردستان بحيث يتم عزل الأقاليم الكوردستانية عن بعضها البعض، بل أن القضية هي قضية شعب كوردستان بأسره و حل القضية الكوردستانية يتم فقط على نطاق كوردستان بأكملها لأن القضية الكوردستانية هي قضية الكوردستانيين جميعاً و لا يمكن حلها ضمن نطاق كل دولة محتلة لجزء من كوردستان بمعزل عن الأجزاء الأخرى.
مما سبق، يتوصل المرء الى حقيقتَين مهمتَين، الأولى هي إستحالة تمتع الشعب الكوردستاني بحقوقه في المستقبل المنظور في ظل الدول المحتلة لكوردستان، حيث لا تعترف حكومات و شعوب الدول المحتلة لكوردستان بحق تقرير المصير لشعب كوردستان.
إن التطور الإجتماعي للمجتمعات البشرية عبارة عن عملية بطيئة جداً، لذلك فأن تطور شعوب البلدان المحتلة لكوردستان يستغرق أجيالاً عديدة، عندئذٍ قد يرتفع المستوى الفكري و وعي هذه الشعوب بحيث تتبنى النظام الديمقراطي و تتفاعل مع المفاهيم و الأفكار الإنسانية المعاصرة و تعترف بحق شعب كوردستان في تقرير مصيره و التعبير عن إرادته. الحقيقة الثانية هي أنه لا يمكن حل القضية الكوردستانية في كل جزء محتل من كوردستان بمعزل عن الأجزاء الأخرى، حيث أن تجزئة القضية الكوردستانية تعني تجزئة كوردستان وتشتت شعبها و نضاله.
للأسباب السابقة الذكر، فأن رفع شعار الحكم اللامركزي أو الحكم الذاتي أو الفيدرالية أو الكونفيدرالية من قٍبل شعب كوردستان للعيش تحت حكم الإحتلال، هو خطأ تأريخي فادح، حيث لا يمكن تحقيق تمتع الكوردستانيين بحقوقهم في ظل حكم عنصري شمولي و العيش مع شعوب متخلفة لا تقرّ بحقوق شعب كوردستان. كما أن رفع مثل هذه الشعارات للقبول بالعيش في ظل الدول المحتلة لكوردستان، هو إقرار صريح بقبول إحتلال كوردستان و تجزئة شعبها. إن تجزئة القضية الكوردستانية تعني أيضاً تجزئة النضال الكوردستاني و التي بدورها تؤدي الى إضعاف هذا النضال وتقليل فرص تحقيق طموحات شعب كوردستان، بينما تقوم الدول المحتلة لكوردستان بالتنسيق فيما بينها سراً و علناً لتتمكن من الإستمرار في إحتلال كوردستان و إستعمار شعبها و الوقوف بوجه تطلعات الكوردستانيين في التمتع بالحرية و الإستقلال و من أجل الإستمرار في نهب ثروات كوردستان.
إن عدم ثبات الشعارات التي ترفعها الثورات و التنظيمات السياسية الكوردستانية و ضبابيتها تؤديان الى عدم تحقيق الأهداف الكوردستانية و إرباك شعب كوردستان و نضاله، حيث أن الثورات و الأحزاب الكوردستانية تقوم بتغيير هدف نضالها بإستمرار كأنْ تناضل من أجل الإدارة اللامركزية أو الحكم الذاتي أو الفيدرالية أو حق تقرير المصير أو الإستقلال.
إن عدم رفع شعار إستقلال كوردستان تجعل القضية الكوردستانية شأن من الشئون الداخلية للدول المحتلة لكوردستان و بذلك تتقوقع القضية الكوردستانية داخل حدود الدول المحتلة و المستعمرة و تمنعها أن تصبح قضية عالمية لشعب مستعمَر و بلاد محتلة تحتاج الى تدخّل الأمم المتحدة و الدول الكبرى و تلقّي الدعم و المساعدة منها ليتحرر شعب كوردستان من العبودية و الإحتلال.
فيما يتعلق بهذا الموضوع، يجب التأكيد على أنه لا يحق لفرد أو حزب أو مجموعة ما أن تقرر مصير شعب كوردستان، بل يجب رفع شعار إستقلال كوردستان ليتحرر من الإحتلال الإستيطاني و يعيش بكرامة و عزة في وطنه، حيث أنه ليس هناك شعب على كوكبنا الأرضي يرضى أن يكون عبداً في وطنه و أن تكون بلاده محتلة و ثرواته الطبيعية يتم نهبها من قِبل المحتلين.
mahdi_kakei@hotmail.com
[1]

(تركيا) .... الى أين؟ (23) نضال كوردستاني طويل و تضحيات جسيمة و أهداف غير متحققة

د. مهدي كاكه يي
يخص موضوع هذه الحلقة كل الأقاليم الكوردستانية و الذي فيه أتناول الحقائق و الأمور التي ينبغي أن تكون دعائم الإستراتجية الكوردستانية الهادفة لتحرير كوردستان من الإحتلال و الإستيطان.
لو ننظر الى تأريخ الشعب الكوردستاني، لَنرى أنه ناضل و لا يزال يناضل من أجل تحقيق أهدافه في الحرية و تقرير المصير و أن الملايين من مواطنيه فقدوا أرواحهم خلال هذا النضال و تعرضت كوردستان للدمار و الخراب. بالرغم من نضاله الطويل و تضحياته الجسيمة و عراقته، لم ينجح هذا الشعب في كفاحه من أجل الوصول الى أهدافه و تأسيس دولته في وطنه و بذلك فأن الشعب الكوردستاني هو أكبر شعب في العالم الذي يفتقد الى كيان سياسي. إذن لابد أن هناك أسباب لفشله في تحقيق حريته و التي بحاجة ملحة الى البحوث و الدراسات للكشف عنها و من ثم وضع إستراتيجية جديدة تضمن نجاح نضاله بأقل الخسائر البشرية و المادية و بأقصر فترة زمنية ممكنة. إن هذا الموضوع المهم يحتاج الى بحوث و دراسات علمية شاملة و كبيرة و لا يمكن الإيفاء بحقه في مقالة واحدة، إلا أنني سأشير الى بعض هذه الأسباب و الحقائق في هذه السلسلة من المقالات بقدر تعلقها بالموضوع الذي نحن بصدده.
أحد أهم شروط النجاح في الحياة هو معرفة الإنسان لنفسه و لغيره. لذلك من الأهمية القصوى للشعب الكوردي أن يعرف نفسه (أصل الشعب الكوردي و تأريخه و لغته و ثقافته و شخصيته و تراثه و التركيبة الإجتماعية و الإقتصادية لمجتمعه و أهدافه و الظروف السياسية التي يعيش فيها). معرفة الشعب الكوردي لنفسه تساعد في معرفته للشعوب الأخرى. معرفة الشعوب الأخرى تعني تحديد هويات تلك الشعوب و تأريخها و الظروف السياسية و الفكرية و الإجتماعية و الإقتصادية التي تعيش فيها هذه الشعوب و كيفية فهمها لنفسها و للشعب الكوردي و أهداف هذه الشعوب و علاقاتها مع الشعب الكوردي. هكذا فأنه يجب القيام بإجراء دراسات و بحوث حول الظروف الذاتية للشعب الكوردي و عناصر القوة و الضعف فيه و ظروف الدول المحتلة لكوردستان و ظروف المنطقة و العالم و تقييم القوى و المصالح المؤثرة على المنطقة. على ضوء نتائج هذه الدراسات و البحوث يستطيع شعب كوردستان أن يحدد خططه الإستراتيجية و التكتيكية و يعرف الوسائل و الإمكانيات المتاحة أمامه لتحقيق حريته و إستقلال بلاده.
الشعب الكوردستاني يريد أن يعيش مثل الشعوب الأخرى في العالم، بحرية و أن يكون مستقلاً و أن لا يكون أقل من الأمم الأخرى في أي شئ. التنظيمات الكوردستانية لحد الآن لم تتفق على كيفية حل القضية الكوردية و ما هي الإمكانيات المتوفرة و ماذا يجب أن يُقام به و يُخطّط له و أي طريق يسلك. القيادات الكوردستانية ليست في مستوى الأحداث التي تمر بها كوردستان و منطقة الشرق الأوسط و العالم.
نقطة مهمة أخرى هي أن تحقيق الإنجازات يتم من خلال إمتلاك الثروة. الثروة هنا لا تقتصر على الأموال فقط، و إنما تشمل الثروة البشرية التي هي مكمّلة للثروة المادية، حيث وجود الإنسان الواعي و المثقف و الكوادر االعلمية و الفنية و القيادات السياسية المخلصة والمحنكة. لذلك ينبغي أن يقوم الشعب الكوردي من الآن ببناء أسس لثورة ثقافية و تكنولوجية مبنية على الثقافة القومية و يبني أهدافه القومية و يناضل من أجل اللحاق بركب التقدم و التطور. الثورة ليست حمل السلاح و إستخدامه و لا أقوال الكتب. الثورة هي تغيير لأسس العلاقات الإجتماعية للشعب من خلال إزالة قيم و ثقافة و مفاهيم متخلفة و وضع قيم و ثقافة و مفاهيم جديدة محلها. إذا أراد شعب كوردستان القيام بثورة حقيقية، عليه أن تكون الحرية محوراً لثورته.
طالما يبقى الشعب الكوردستاني ضمن الدول المحتلة لكوردستان، فأنه يكون غير قادر على تغيير العلاقات الإقتصادية و الإجتماعية بنفسه بشكل مستقل، حيث أنه مسلوب الإرادة في القيام بإتخاذ القرارات و الإجراءات السياسية و الإقتصادية و الإجتماعية و التربوية و الثقافية لوضع خطط لهذه التغييرات. إن حكومات الدول المحتلة لكوردستان هي التي تقوم بهذه المهمة و التي تشمل كوردستان و الدول المحتلة لها معاً، دون أن يتضمن برنامجاً مستقلاً لكوردستان لوحدها كما أن تلك الخطط التي يضعها محتلو كوردستان تكون لصهر الشعب الكوردي و إفقاره و تجهيله بدلاً من العمل على ترقيته و تطويره.
لاشك أنّ أهم سبب لإفتقار الكورد لكيان سياسي هو التخلف الذي يعاني منه الشعب الكوردستاني في مختلف الجوانب، من إجتماعية و ثقافية و فكرية و سياسية و إقتصادية و علمية. هذا التخلف له أسبابه الموضوعية من جيوسياسية و تضاريسية و تعرض بلادهم للإحتلال و من قِبل مجتمعات متخلفة و غيرها من العوامل. العامل الأهم لتحرير كوردستان و توحيدها هو النجاح في بناء الإنسان الكوردستاني بتطويره في مختلف نواحي الحياة. الظروف الحالية مؤاتية للشعب الكوردستاني لإختصار الزمن ليتطور و يتقدم و يتحضر، حيث تعيش البشرية الأن في عصر العولمة و ثورة المعلومات و الإتصالات.
الشعوب المحتلة لكوردستان هي عبارة عن مجتمعات متخلفة إجتماعياً و فكرياً و ثقافياً و إقتصادياً و سياسياّ و متربية على الفكر العنصري. هذه الشعوب التي عاشت منذ تكوين كياناتها السياسية، بل قبل ذلك بكثير، في ظل حكومات شمولية عنفية و طغت على حياتها الحروب و القتل و الإرهاب و الرعب و الإضطهاد و الفقر و الجهل و المرض و التناحر الطائفي و القومي لمكوناتها، لا تستطيع أن تصبح شعوباً متجانسة منسجمة مع الشعب الكوردي ومع مكوناتها الدينية و المذهبية و الإثنية. إن تحقيق مستلزمات و شروط العيش المشترك بين مكونات هذه الشعوب يحتاج الى فترة زمنية طويلة، تمتد لأجيال عديدة، لذلك فأنّ من مصلحة مكوناتها الأساسية أن تُتاح لها فرصة لتقرير مصيرها بنفسها في إستفتاءات تُشرف عليها منظمة الأمم المتحدة لتختار مصيرها بنفسها. بعد أن تتطور هذه المجتمعات و تنضج في المستقبل، فأنّ مصالحها الإقتصادية و السياسية و الأمنية قد تقتضي الإتحاد فيما بينها من جديد، بل يمكن أن يظهر حينذاك إتحاد شرق أوسطي في المنطقة على غرار الإتحاد الأوروبي، و إلا فأن الإصرار على إحتلال كوردستان، سيعمل على إستمرار نزيف الدم للشعوب المحتلة لكوردستان وللشعب الكوردستاني و إزهاق المزيد من الأرواح و إستنزاف المزيد من ثرواتها. الإلحاق القسري و فرض العيش المشترك بالقوة مصيرهما هو الفشل و لا يمكن أن يستمرا. لنأخذ الدروس و العبر من الشعوب الأخرى، مثل الشعب الهندي و الباكستاني و البنغالي و الشعبين الإسباني و البرتغالي و من تجاربنا الذاتية الملطخة بدماء ملايين الضحايا الذين فقدوا حياتهم في حروب و معارك و خلافات مذهبية و قومية. من هنا ندرك بأنّ العيش المشترك لمجاميع سكانية، تتألف من مجاميع قومية و مذهبية و ثقافية متباينة، كما هو الحال بالنسبة الى إحتلال كوردستان و إجبار شعب كوردستان بالإنتماء الى الشعوب المحتلة لكوردستان و العيش المشترك مع تلك الشعوب، يعتمد على النضج الفكري و الثقافي و الإجتماعي و السياسي لمكوناتها و إشتراكها في الأهداف و تلاقيها في المصالح.
إذا فكرنا بالتخلف الثقافي و الفكري و الإقتصادي و الإجتماعي و الحضاري للشعوب المحتلة لكوردستان، نستدرك إستحالة العيش المشترك بين مكونات هذه الشعوب في إطار نظام سياسي واحد أو نظام سياسي مركزي، حيث لا يمكن العيش المشترك بين مجتمعات متخلفة مثل مجتمعات الدول المحتلة لكوردستان التي لا يزال النظام القبلي و الإقطاعي أو شبه الإقطاعي سائداً فيها و يحكمها ولا يزال الدين و المذهب يلعبان الدور الرئيس في حياة هذه الشعوب، بما فيها الحياة السياسية و سن التشريعات و القوانين. نحن نعيش في القرن الحادي و العشرين، قرن ثورة المعلومات و الإتصالات، بينما الأعراف و التقاليد العشائرية لا تزال سائدة في هذه المجتمعات بشكل عام بالإضافة الى التعصب القومي و الديني و المذهبي الذي يتحكم بالعلاقات بين مختلف المكونات العرقية و الدينية و المذهبية لهذه المجتمعات. لذلك يجب أن نفهم بأنه لا يمكن أن يسود التآلف و التعاون بين مكونات مجتمعات متخلفة التي لها هويات و أهداف و مصالح و ثقافات مختلفة و التي أُكرهت على العيش المشترك ضمن حدود كيانات سياسية مصطنعة.
لنترك المجتمعات المتخلفة و ننظر الى المجتمعات المتحضرة الهجينة عرقياً أو مذهبياً، لنرى المشاكل المستمرة التي تعاني منها هذه المجتمعات نتيجة التعدد القومي أو المذهبي فيها. نرى دولاً متقدمة و متحضرة تعاني من المشكلة القومية، على سبيل المثال، يطالب كل من الشعب الباسكي و الكتلاني بالإستقلال عن إسبانيا. في بلجيكا، الخلاف مستمر بشكل متواصل بين سكان القوميتين الرئيسيتين الناطقتين بالهولندية و الفرنسية اللتين تعيشان في إقليمَي فلاندرز و والونيا. إفتقار القوميتين للإنسجام و التفاهم على العيش المشترك، يجعل الظروف السياسية في بلجيكا أن تكون غير مستقرة بإستمرار. حزب التحالف الفلمنكي الجديد (N-VA) للسكان الناطقين بالهولندية، الذي هدفه إستقلال فلاندر عن بلجيكا، حصل في الإنتخابات البرلمانية التي أُجريت مؤخراُ في بلجيكا على حوالي 20 بالمائة من أصوات المقترعين (30 مقعد من مجموع 150 مقعد في مجلس العموم البلجيكي) و بذلك يصبح أكبر حزب في البلاد و سيتم تكليفه بتشكيل الحكومة الجديدة، مما ستجعل البلد أن تتجه نحو التقسيم. يتكهن بعض المؤرخين و المحللين السياسيين بأن بلجيكا ستنشأ منها دولتان مستقلتان خلال 10 الى 15 سنة القادمة. في بريطانيا، هناك أحزاب أسكتلندية و إيرلندية شمالية و ويلزية تناضل من أجل إستقلال كل من أسكتلندة و إيرلنده الشمالية و ويلز على التوالي. في الوقت الحاضر يقود الحزب القومي الأسكتلندي، الذي يرفع شعار إستقلال أسكتلنده، الحكومة الأسكتلندية. في كندا، هناك حركة مستمرة في إقليم كيوبك، الذي سكانه من الناطقين باللغة الفرنسية، تطالب بالإستقلال. في هذه البلدان الديمقراطية المتحضرة توجد أحزاب و حركات تعمل من أجل إستقلال أقاليمهم عن تلك الدول بسبب الإختلاف القومي، بالرغم من الحقوق التي تتمتع بها تلك الشعوب الطامحة في الإستقلال، فكيف يكون الأمر بالنسبة للشعب الكوردي في الدول المحتلة لبلاده الذي تعرض و يتعرض للإبادة الجماعية و الإلغاء و التعريب و التتريك و التفريس. لذلك يجب أن يستوعب شعب كوردستان و خاصة أحزابه و قياداته بأن القبول بإحتلال كوردستان و الإعتقاد بإمكانية العيش المشترك لشعب كوردستان مع الشعوب المحتلة لكوردستان ضمن الكيانات السياسية القومية لتلك الشعوب المحتلة، هو إعتقاد خاطئ مبني على الوهم و الهذيان و بعيد جداً عن الواقع و أنهم في حالة إصرارهم في المضي في هذه السياسة، فأنهم يقومون بالعمل على إستمرارية العبودية التي يعيشها شعب كوردستان و سيلعنهم التأريخ و يطيح بهم الشعب الكوردستاني و يستلم زمام قراره بنفسه.
رغم أن اللغة و الشعور القومي و التأريخ و المصالح و المصير و الجغرافية تجمع الكورد، فأنهم عاجزون عن توحيد صفوفهم و كلمتهم و القيام بنضال مشترك لتحرير أنفسهم من العبودية و التبعية و تحرير بلادهم من الإحتلال و الإستعمار و الإستيطان، حيث يناضل سكان كل إقليم بمعزل عن الأقاليم الأخرى، بل في بعض الأحيان يقاتلون بعضهم البعض و يكونون أداة لخدمة محتلي كوردستان، بالإضافة الى الإقتتال الداخلي بين الكورد أنفسهم ضمن نفس الإقليم لأسباب شخصية و حزبية. من جانب آخر نرى أن محتلي كوردستان لا يرون أن كوردستان هي وطن الكورد، و إنما يعتبرونها جزءً من بلدانهم و لهذا السبب يعتبرون الحركات التحررية الكوردستانية عبارة عن حركات إنفصالية، بينما في الواقع هي حركات تهدف الى تحرير كوردستان من الإحتلال. كما أنّ محتلي كوردستان، رغم تناقضاتهم و منافساتهم على النفوذ و الثروة في المنطقة و رغم إختلافهم العرقي و المذهبي و العداء التأريخي الذي بينهم، فأنهم يتحالفون فيما بينهم ضد الشعب الكوردستاني.
الأحزاب الكوردستانية ليست أحزاباً كوردستانية حقيقية و في نفس الوقت أنها ليست أحزاباً لشعوب الدول المحتلة لكوردستان. في الحالة الأولى تجد تلك الأحزاب بأن كوردستان محتلة و يجب العمل من أجل تحريرها من الإحتلال. أما في الحالة الثانية، ينتمي الى تلك الأحزاب أشخاص كوردستانيون و كذلك مواطنو الشعب الذي يحتل ذلك الجزء من كوردستان، إلا أننا نرى بأن هذه الأحزاب تقتصر تنظيماتها على المواطنين الكورد في كوردستان و كذلك الكورد الذين يعيشون في الدول المحتلة لكوردستان، دون العمل على كسب هذه الأحزاب لأعضاء من القوميات المحتلة لكوردستان رغم إعتبارها لشعب كوردستان جزءً من الشعوب المحتلة لكوردستان. في حالة تأسيس أحزاب كوردستانية، ينبغي أن تشمل جميع الأقاليم الكوردستانية المحتلة. قد ينبري مَن يعترض على هذه الفكرة بدعوى صعوبة العمل الجيوسياسي للمنطقة الذي لا يسمح بذلك. صحيح أن العامل الجيوسياسي يلعب دوراً مهماً في ذلك، إلا أن الظروف تحدد هذا العامل و أن الإنسان هو الذي يخلق الظروف و بذلك فهو قادر على تغيير هذه الظروع. على سبيل المثال، العوامل الجيوسياسية لمنطقة الشرق الأوسط و العالم لم تكن مع تكوين دولة تركية بعد إنهيار الإمبراطورية العثمانية، إلا أن ظهور كمال أتاتورك و حركته المسلحة أجبر الغرب على القبول بتأسيس الدولة التركية الحالية المصطنعة.
غالبية الأحزاب الكوردستانية الموجودة حالياً في الساحة الكوردستانية تعتبر نفسها ممثّلة لجزء من المواطنين في الدولة المحتلة لكوردستان، لذلك تضطر هذه الأحزاب الى إعتبار القضية الكوردية جزءً من الشئون الداخلية لتلك الدولة التي تحتل ذلك الجزء من كوردستان. هذا يعني بأن حل القضية الكوردية هو بيد هذه الدولة المحتلة. إنّ رفع شعارات تتغير بتغيير الظروف تُربك النضال الكوردستاني و تجعل من الكفاح الكوردستاني شأناً داخلياً للدول المحتلة لكوردستان، حيث أن رفع شعار الحكم الذاتي أو الفيدرالية لا يُغيّر من مواقف الدول المحتلة لكوردستان من القضية الكوردية و أن محتلي كوردستان يحاربون هذه المطالب بنفس القوة التي يحاربون بها مطلب إستقلال كوردستان لأن الحكم الذاتي أو الفيدرالية هي خطوة نحو الإستقلال إن عاجلاً أو آجلاً. لذلك يجب على الكوردستانيين رفع شعار الإستقلال و التحرر و جعله هدفاً لنضالهم لإخراج القضية الكوردستانية من قضايا داخلية للدول المحتلة لكوردستان الى قضية شعب، وطنه محتل و مجزّء، يناضل من أجل تحرير وطنه من الإحتلال و بذلك تصبح قضية دولية يجب أن يتم حلها من قِبل الأمم المتحدة.
تأثر المثقفين و المتعلمين الكورد و تربيتهم على الفكر الشمولي و العسكري و الدكتاتوري لمحتلي كوردستان و على الإيديولوجية غير الإنسانية و خاصة في القرن العشرين, خلقت لهم صفات شخصية سلبية، مثل عدم الثقة بالنفس و الإعتماد على الأجانب و خاصةً محتلي كوردستان و إشعال الحروب بين الكورد أنفسهم من أجل السلطة و الثروة و الإصابة بجنون الأسلوب الإستاليني في الحزب القائد و الحزب الأوحد و القائد الأوحد و عدم التفريق بين الأكاذيب و خداع النفس و بين الدبلوماسية و الشعور بالنقص أمام الأجانب و الغطرسة أمام شعبهم و عدم الإعتراف بالخطأ و إلقاء مسئوليات الفشل و الهزائم على الجهات الأجنبية و رفع شعار الإخوة الكاذبة بين الكورد من جهة و العرب و الأتراك و الفرس من جهة أخرى. لذلك فأن القيادات الكوردية تفتقد الى الإستراتيجية و التكتيك، حيث أنها لا تعرف ماذا تريد و لا تعرف أهدافها القريبة و البعيدة.
إن إحتلال كوردستان و حُكم الكورد من قِبل الحكومات المحتلة لوطنهم لفترة طويلة، جعلا شخصية الكثير من السياسيين و المثقفين الكورد تتصف بالشعور بالنقص أمام الشعوب المحتلة لكوردستان و التبعية لهذه الشعوب و الإفتقار الى الثقة بالنفس . من الأمثلة على نتائج تأثير هذه الشخصية المهزوزة و المخنوعة، على تحقيق حرية شعب كوردستان، هي السعي الحثيث لحكومة إقليم جنوب كوردستان للتخلي عن مقومات إستقلالية الكوردستانيين في هذا الإقليم و جعل مصير الشعب الكوردستاني تحت رحمة الحكومة في بغداد، حيث تسعى حكومة الإقليم بوضع قوات البيشمركة تحت أمرة وزارة الدفاع العراقية و دفع هذه الوزارة رواتب البيشمَركة و إشراف البنك المركزي العراقي على البنوك في كوردستان و الإعتماد على صدقات حكومة بغداد في إدارة الإقليم و غيرها من الأمور التي تُفقد إستقلالية القرار الكوردستاني و عندما تقف حكومة بغداد على قدمَيها في المدى المنظور، سيتم إلغاء النظام الفيدرالي في العراق و ستخضع كوردستان للحكم العراقي المباشر كما كان الحال في السابق.
هنا أشير أيضاً الى مسألة إختيار الكفاح المسلح على الساحة الكوردستانية الذي يكاد يكون الأسلوب الوحيد الذي إتبعته و لا زالت تتبعه الحركات و الثورات الكوردستانية خلال نضالها الدامي الطويل. الإنتكاسات و الهزائم التي مُنيت بها هذه الحركات و التي نتجت عنها المجازر و المآسي التي تعرض لها الشعب الكوردستاني هي خير دليل على فشل الكفاح المسلح الكوردستاني في تحقيق أهداف شعب كوردستان في الحرية. لا أطيل الحديث عن هذا الموضوع، حيث سأخصص مقالة كاملة في هذه السلسلة من المقالات له.
mahdi_kakei@hotmail.com
[1]

(تركيا) ..... الى أين؟ (30) – إستراتيجية النضال التحرري الكوردستاني 1. إيجاد مرجعية سياسية كوردستانية
د. مهدي كاكه يي

إن القضية الكوردستانية هي قضية واحدة لا يمكن تجزئتها، لذلك فأن المواضيع المتعلقة بالشعب الكوردستاني في هذه السلسلة من المقالات، تخاطب المواطنين الكوردستانيين في كل مكان، حيث أنها تخص شعب كوردستان بأجمعه، فأنها تخص شمال كوردستان كما أنها تخص الأجزاء الأخرى من كوردستان، حيث أن الدور الذي تلعبه تركيا في معاداة النضال التحرري الكوردستاني، يؤثر بالدرجة الأولى على النضال التحرري للكوردستانيين الشماليين، إلا أن هذا الدور يؤثر أيضاً و بشكل كبير على النضال الذي يخوضه الكوردستانيون في الأجزاء الأخرى من كوردستان.
تمر منطقة الشرق الأوسط الكبير في الوقت الحاضر بتغييرات كبيرة و إتفاقية سايكس – پيكو الإستعمارية التي تم إبرامها في عام 1916 في طريقها الى الإنهيار و بدأت تلوح في الأفق ملامح خارطة جديدة للمنطقة و التي سيتم رسمها على أسس مبدأ حق شعوب المنطقة في تقرير مصائرها بنفسها دون وصايات أو فرض إرادات أجنبية. لقد قامت كل من بريطانيا و فرنسا بموجب الإتفاقية المذكورة بتقسيم المنطقة بشكل قسري، خدمةً لمصالحهما و خلقتا كيانات سياسية فضفاضة على أنقاض الدولة العثمانية، دون إحترام إرادة شعوب المنطقة و دون مراعاة الخصوصيات القومية و التأريخية و الثقافية و اللغوية لهذه الشعوب، و دون التفكير بإستحالة مزج شعوب متخلفة متنافرة و إجبارها على العيش المشترك ضمن كيانات سياسية مشتركة، و التي نتجت عنها ولادة كيانات سياسية مشوّهة، تعيش في كل منها خليط من شعوب متنافرة لا تربطها ثقافة مشتركة و تأريخ مشترك و لا تجمعها مصالح و أهداف مشتركة و كانت نتائج هذا الجمع القسري كارثية لشعوب المنطقة، حيث تعيش هذه الشعوب منذ ذلك الوقت في حروب و دمار و إراقة بحارٍ من الدماء و العيش في تخلّف في كافة مجالات الحياة و إستنزاف موارد بلدان المنطقة الغنية بمواردها البشرية و الطبيعية.
هكذا رغم مرور أكثر من تسعين عاماً على عقد إتفاقية سايكس – پيكو و التي بموجبها تم حشر شعوب المنطقة في كيانات سياسية مصطنعة دون إرادتها، فأن هذه الشعوب المتنافرة فيما بينها في كل كيان سياسي من الكيانات التي خلقها الإستعمار، لم تستطع خلق شعوب متجانسة و موحدة تجمعها ثقافة و مصالح و أهداف مشتركة و يربطها مصير واحد لتستطيع الإستمرار في العيش المشترك الذي تم فرضه عليها، بل أصبح هذا العيش القسري مصدراً للخلافات و المآسي و الحروب الطائفية و الإثنية و الدينية بين الشعوب و القوميات و الطوائف و الأديان المختلفة التي تم حشرها في هذه الكيانات السياسية المصطنعة و التي أدت بدورها الى فرض حالة التخلف و الجوع و الفقر و المرض و الفساد على هذه الشعوب المسلوبة الإرادة و خلقت أنظمة حُكمٍ دكتاتورية شمولية عنصرية طائفية متخلفة في هذه الكيانات السياسية المصطنعة و التي أرغمت شعوب كل كيان سياسي على العيش المشترك بإستخدام القوة و البطش و الإكراه و الإرهاب و القتل و السجن و التعذيب.
بناءً على ما تقدم، فأن تمتع شعب كوردستان بحقوقه السياسية و الإجتماعية و الثقافية و الإقتصادية من خلال التمتع بالحقوق الثقافية أو الحكم الذاتي أو النظام الفيدرالي في ظل الدول المحتلة لكوردستان، هو أمرٌ مستحيل في الوقت الحاضر و في المستقبل المنظور، حيث ينجح هذا الأمر عندما تتحضر شعوب الدول المحتلة لكوردستان و تصبح هذه الدول دولاً ديمقراطية و هذه العملية تحتاج الى فترة زمنية طويلة جداً، تمتد لأجيالٍ عديدة و التي خلالها ينبغي على شعب كوردستان أن يناضل مع القوى الديمقراطية العربية و التركية و الفارسية و أن وجود مثل هذه القوى تكاد تكون معدومة بين العرب و الأتراك و الفرس في الوقت الحاضر. لذلك يجب النضال من أجل حرية الشعب الكوردستاني و إستقلال كوردستان و وضع مصلحة شعب كوردستان فوق المصالح الشخصية و العائلية و الحزبية و العشائرية و المناطقية و الإبتعاد عن الروح الأنانية و الرغبة الذاتية و تعريف الشعب الكوردستاني بذاته و حضارته و تأريخه و تراثه.
بعد تحرر شعوب المنطقة و إستقلال أوطانها و حصولها على هوياتها و حريتها، بضمنها إستقلال كوردستان و بناء دولتها المستقلة، و إقامة علاقات متكافئة بين شعوب المنطقة و من ثم بعد تحضّر شعوب المنطقة و تقدمها و الذي يستغرق أجيالاً عديدة، حينئذٍ قد تتطلب مصالح شعوب المنطقة الإقتصادية و السياسية و الأمنية أن تبادر دول المنطقة الى بناء إتحاد كونفيدرالي فيما بينها، على غرار الإتحاد الأوربي الذي يخطو خطوات حثيثة لتحويل الإتحاد الإقتصادي الذي يربط دولها الى إتحاد كونفيدرالي.
إيجاد مرجعية سياسية
إن شعب كوردستان يفتقر الى مرجعية سياسية موحدة تقود النضال التحرري الكوردستاني منذ إحتلال كوردستان.، في الوقت الحاضر، فأن شعب كوردستان بحاجة ماسة و مُلحة الى قيادة سياسية جامعة تُمثّل شعب كوردستان بأكمله و تُنهي بذلك حالة التشتت و التجزئة التي تُعاني منها شعب كوردستان و تزرع الوهن في جسده و اليأس في نفوسه، حيث يمر العالم بشكل عام و الشرق الأوسط الكبير بشكل خاص بتطورات و أحداثٍ تأريخية تُطيح بإتفاقية سايكس- پيكو الإستعمارية و تقود الى رسم خارطة سياسية جديدة للمنطقة التي تُراعى فيها إرادة الشعوب و حقها في تقرير المصير. لذلك على شعب كوردستان أن يبادر فوراً الى إيجاد مرجعية سياسية جامعة لكافة أجزاء كوردستان للنضال الدؤوب في خضم هذه التطورات الكبرى الحاصلة في المنطقة لجعل الشعب الكوردستاني قوة إقليمية متميزة في المنطقة، لا يمكن الإستهانة بها و إستبعادها و إهمالها في المعادلات و التوازنات الإقليمية في المنطقة و في الخارطة السياسية الجديدة للشرق الأوسط الكبير و بذلك يقوم شعب كوردستان بضمان إستقلال وطنه و التمتع بحريته و القيام بعلاقات متكافئة مع شعوب المنطقة و دول العالم أجمع و يكون حينئذٍ قادراً على المساهمة الفعالة من جديد في بناء صرح الحضارات الإنسانية و تقديم خدماته في تطوير حياة و معيشة الإنسان على كوكبنا الأرضي، كما فعل أسلافه الإيلاميين و السومريين و الميديين و غيرهم.
من أجل إيجاد مرجعية كوردستانية سياسية جامعة، ينبغي أن يتم عقد مؤتمر كوردستاني عام تشترك فيه الأحزاب الكوردستانية و الخبراء و المثقفون و الأكاديميون الوطنيون لتحديد هدف النضال الكوردستاني و إختيار وسائل هذا النضال و طرقه و أدواته لإنجاح النضال الكوردستاني و الوصول الى أهدافه المرسومة.
في الوقت الحاضر هناك مبادرة لإقإمة مؤتمر كوردستاني لجمع شمل كافة الكوردستانيين و من المؤمل أن يكون هدف إنعقاده هو تنظيم البيت الكوردستاني و الدفاع عن حق شعب كوردستان في تقرير مصيره و التمتع بحريته و بناء دولته المستقلة.
أود هنا أن أسجل بعض الملاحظات و المقترحات بصدد المؤتمر المذكور. إسم المؤتمر الذي من المؤمل إنعقاده في شهر تشرين الثاني 2013 هو المؤتمر القومي الكوردي و هذه تسمية خاطئة و خطيرة، حيث أنه يهمل القوميات الكوردستانية غير الكوردية، و أن القضية الكوردستانية لا تخص القومية الكوردية لوحدها، بل تخص كافة القوميات و الطوائف و الأديان الكوردستانية. أقول أن التسمية هي تسمية خطيرة لأنها تعزل الكورد عن الكوردستانيين من غير الكورد و تُمهّد الطريق عملياً لإنتهاج القادة السياسيين الكورد لنفس المسار العنصري للحكومات و التنظيمات العنصرية التركية و العربية و الفارسية و الوقوع في نفس الخطأ بل الجريمة الكبرى التي إقترفتها هذه الحكومات و التنظيمات بحق الشعوب التي هي ليست تركية أو عربية أو فارسية. إن كوردستان هي وطن جميع الكوردستانيين، بغض النظر عن قومياتهم و أديانهم و مذاهبهم و معتقداتهم، لذلك ينبغي إعادة النظر في إسم المؤتمر المزمع إنعقاده و تغيير إسمه الى المؤتمر الوطني الكوردستاني، حيث أن المؤتمر هو مؤتمر الكوردستانيين جميعاً و قراراته تؤثر على حياة الجميع بغض النظر عن القومية و أن كلمة الوطني تعني الأرض و الحدود و الهوية، إنها تعني وطن الكوردستانيين كوردستان، بينما كلمة القومي تعني القومية الكوردية التي قد لا تكون مرتبطة بالأرض و الوطن لأن هناك قوميات كثيرة في العالم ليس لها وطن خاص بها و هكذا فأن كلمة القومي تُلغي كافة القوميات و الأقليات الإثنية في كوردستان. كما أن كلمة الكوردي تعني أيضاً الكورد لوحدهم دون القوميات الكوردستانية الأخرى و في نفس الوقت فأن هذه الكلمة لا تدل و لا تشير الى وجود أرض محددة إسمها كوردستان و التي هي وطن جميع الكوردستانيين.
ينبغي توجيه دعوة لحضور المؤتمر المذكور الى الممثليين الحقيقيين للقوميات الكوردستانية غير الكوردية. كما أنه من الضروري أن تتم دعوة ممثلي أصحاب الديانات غير الإسلامية و الطوائف الإسلامية المختلفة، بحيث يتم تمثيل سكان الأقاليم الكوردستانية و الأحزاب و التنظيمات السياسية و تنظيمات المجتمع المدني و أصحاب الأديان و المذاهب المختلفة و الشباب و النساء و الشخصيات الكوردستانية الوطنية من مفكرين و أكاديميين و ناشطين، تمثيلاً متوازناً.
إن إختيار مدينة أربيل ليكون مكاناً لإنعقاد المؤتمر الوطني الكوردستني له جوانب إيجابية عديدة مثل سهولة وصول المشاركين الى أربيل نتيجة قُربها من مناطق سكن غالبية المشتركين في المؤتمر، حيث أنهم يعيشون في كوردستان و عدم حاجة المدعويين الى الحصول على تأشيرة سفر (ڤيزا) و تحمّل حكومة جنوب كوردستان مصاريف المؤتمر بالإضافة الى إنعقاد المؤتمر على أرض الوطن و بين المواطنين الكوردستانيين الذي له دلالة كبيرة. من ناحية أخرى، فأن إختيار جنوب كوردستان مكاناً لإنعقاد المؤتمر يُعرّض حكومة جنوب كوردستان الى ضغوط دولية و إقليمية و خاصة من قِبل كل من تركيا و إيران، حيث ستؤثر على نتائج و قرارات المؤتمر المذكور و التي لا تكون في مصلحة شعب كوردستان و لا تُلبّي إرادة الكوردستانيين في التحرر و في إستقلال بلادهم. لذلك أقترح أن يتم إنعقاد المؤتمر في دولة أوروبية، بعيداً عن النفوذ التركي و الإيراني و تحديد موعد إنعقاده قبل فترة زمنية مناسبة ليتمكن المدعوون من الحصول على تأشيرة سفر و بالتالي يتم ضمان حضورهم للمؤتمر.
على ذكر مدينة أربيل، يذكر الدكتور زهدي الداوودي في مقال قيّم له بعنوان لمحة عن تطور الكورد منذ أقدم العصور حتى الآن بأن إسم مدينة أربيل هو إسم سومري، حيث أن السومريين (أسلاف الكورد) قاموا ببناء هذه المدينة في حوالي عام 3000 قبل الميلاد، أي قبل ظهور الآشوريين و أن التسمية السومرية لهذه المدينة هي أربيلوم (للمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع و حول التأريخ الكوردي القديم، يمكن الإطلاع على المقال المذكور في الرابط الموجود في نهاية هذا المقال). تغيًر الإسم السومري لمدينة أربيل بمرور الوقت من أربيلوم الى أربيل ربما لتسهيل تلفظها. الإسم الكوردي لمدينة أربيل هەولێر هو إسمٌ محوّر لأربيلوم، حيث أنه بمرور الوقت تم تحوير أربيلوم من قِبل الكورد الى هەولێر. كلمة أربيل مؤلفة من كلمتَين سومريتَين هما أر التي تعني الأرض و بيل التي تعني إله و بذلك تعني أربيل أرض الإله باللغة السومرية. لا تزال كلمة أر السومرية باقية في اللغة الكوردية، حيثُ تحولت الى أرد.
إنطلاقاً من مصلحة شعب كوردستان، من الحكمة و الوطنية أن يكون على الأقل نصف المدعويين للمؤتمر الوطني الكوردستاني المزمع عقده في شهر تشرين الثاني 2013، من الوطنيين الكوردستانيين المستقلين الذين لا ينتمون الى التنظيمات الكوردستانية و ذلك لسد الطريق أمام المنافسات و الخلافات و التناحرات الحزبية بين التنظيمات السياسية الكوردستانية. في هذه الحالة سيتم تجاوز النظرة الحزبية الضيقة و الآيديولوجيا و يسود الفكر الوطني الكوردستاني في المؤتمر و يتم كذلك وضع المصلحة الوطنية الكوردستانية فوق المصالح الحزبية و الشخصية.
بعد تأسيس مرجعية سياسية كوردستانية، يمكنها تقديم طلب العضوية الى منظمة الأمم المتحدة لتصبح على الأقل عضوة مراقِبة في المنظمة الدولية الى أن يتم إستقلال كوردستان، حينئذٍ ستتمتع كوردستان بالعضوية الكاملة في المنظمة المذكورة. كما أنه ينبغي أن تقوم المرجعية السياسية الكوردستانية بعد ولادتها بفتح مكاتب و ممثليات في مختلف عواصم و مدن العالم لتعريف شعوب العالم بالشعب الكوردستاني عن طريق إقامة العلاقات مع مختلف حكومات العالم و مختلف المنظمات الدولية و التنظيمات السياسية و المؤسسات الإعلامية في العالم و القيام بمختلف النشاطات السياسية و الثقافية و العلمية و الفنية و الرياضية و إقامة الندوات و المحاضرات و المؤتمرات الصحفية و اللقاءات التلفزيونية و تنظيم الجاليات الكوردستانية في دول العالم و خلق لوبي كوردستاني في هذه الدول للمساهمة في تحقيق تحرر شعب كوردستان من الإحتلال و الإستعمار.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238569
mahdi_kakei@hotmail.com
[1]

(تركيا) ..... الى أين؟ (31) – إستراتيجية النضال التحرري الكوردستاني .2 إختيار برلمان كوردستاني و تأسيس مجلسٍ للأمن الوطني الكوردستاني

د. مهدي كاكه يي
البرلمان
في الحلقة السابقة تحدثنا عن إيجاد مرجعية سياسية كوردستانية و التي ستُمثّل السلطة التنفيذية لكوردستان (الحكومة الكوردستانية) التي ستقوم بإدارة العمل لتحقيق أهداف النضال الكوردستاني. عدد أعضاء السلطة التنفيذية سيكون محدوداً و موزعاً على مختلف الإختصاصات و المجالات. الشعب الكوردستاني بحاجة أيضاً الى برلمان يقوم بسَنّ القوانين و الإشراف على عمل الهيئة التنفيذية و مراقبة أعمالها و تقييم أدائها و النظر في المقترحات المُقدّمة من قِبل هذه الهيئة و تصديق القرارات الصادرة منها، بالإضافة الى تمثيل الشعب الكوردستاني. يتم تحديد عدد أعضاء البرلمان الذين يمثلون كل إقليم كوردستاني تبعاً للنسبة المئوية لنفوس كل إقليم في كوردستان مع مراعاة تمثيل القوميات و الديانات و الطوائف الكوردستانية و النساء و الشباب في البرلمان. قد تُثير هذه المراعاة لتمثيل مكونات شعب كوردستان في البرلمان التساؤل عند البعض، إلا أن أخذ مثل هذا التمثيل في الإعتبار يكون ضرورياً في الوقت الحاضر و في المستقبل المنظور، حيث أن المجتمع الكوردستاني لا يزال مجتمعاً زراعياً متخلفاً بشكل عام و أن العائلة و العشيرة و القومية و الدين و المذهب تلعب دوراً كبيراً في حياته، كما أن هذا المجتمع هو مجتمع أبوي ذكوري، لا يزال الآباء يتحكمون بحياة بناتهم و أبنائهم الى حدٍ كبير و أن الرجل لا يزال متسيّداً على المرأة التي محرومة من حقها في المساواة بالرجل. بعد أن يتحضر و يتقدم المجتمع الكوردستاني، بحيث يصل الى مستوى الشعوب الغربية، حينذاك سوف يختفي دور القومية و الدين و المذهب و الجنس و العُمر في إدارة شئون البلاد، حيث يسود القانون و النظام و العدالة و مبدأ المواطنة و يتم بناء مؤسسات الدولة المدنية و التي يختفي فيها التمايز القومي و الديني و الطائفي و الجنسي و العُمري.
يمكن أن يكون عدد أعضاء البرلمان ما بين 500 الى 600 عضو. جنوب كوردستان له برلمان مُنتخَب من قِبل السكان، لذلك فأن أعضاءه هم ممثلون شرعيون للجنوب الكوردستاني و يمثلونه في البرلمان الجامع للكوردستانيين. قد تسمح ظروف غرب كوردستان الآن لإنتخاب برلمان له و أن يصبح أعضاؤه ممثلين لسكان هذا الجزء من كوردستان في البرلمان الكوردستاني العام. بالنسبة الى شمال و شرق كوردستان، يمكن إختيار ممثلين لسكانهما في البرلمان من ممثلي الأحزاب السياسية و منظمات المجتمع المدني و الشخصيات الوطنية و الأكاديميين الوطنيين، مع مراعاة الطبقات الإجتماعية و التوزيع الجغرافي للسكان و المكونات الكوردستانية القومية و الدينية و المذهبية و المرأة و الشباب.
إذا سمحت الظروف، من الأفضل أن يكون مقر البرلمان في جنوب كوردستان، حيث أنه لا يخفى أن موقف الحكومة التركية و الإيرانية هو موقف سلبيّ جداً بل عدائيّ من إنبثاق برلمان يجمع شمل كافة الكوردستانيين و حتى لو أنهما قبِلا بوجود مقر البرلمان في أربيل، فأنهما ستحاولان و تسعيان الى إيجاد نفوذ في البرلمان المذكور و التحكّم في قراراته. أما إذا لم تسمح الظروف بذلك، فأنه يمكن أن يكون مقر البرلمان في دولة أوروبية.
ينبغي وضع دستور عصري لشعب كوردستان من قِبل لجنة قانونية مختصة يتم تكليفها من قِبل البرلمان الكوردستاني لهذا الغرض. إذا سمحت ظروف كوردستان بإجراء إستفتاءٍ شعبي عليه، فأن الدستور سيكون دستوراً دائمياً يتم الإلتزام بمواده من قِبل الهيئات القضائية و الشرعية و التنفيذية. فيما لو لم تسمح ظروف كوردستان بذلك، حيث تقف الحكومات المحتلة لكوردستان عقبةً في إجراء الإستفتاء، حينئذٍ يمكن لبرلمان كوردستان قبول أو رفض أو تعديل الدستور المقترح و في حالة قبوله من قِبل البرلمان، فأنه ينبغي أن يكون الدستور مؤقتاً، يسري مفعوله الى أن يكون ممكناً إجراء إستفتاء شعبي على الدستور في كافة أرجاء كوردستان.
مجلس الأمن الوطني الكوردستاني
يحتاج شعب كوردستان الى تأسيس مجلس للأمن الوطني الكوردستاني الذي سيكون مجلساً إستشارياً يقوم بالأبحاث و الدراسات و التحليلات في مختلف المجالات و يقدّم نتائج دراساته بشكل توصيات و مقترحات و برامج و خطط، الى القيادة الكوردستانية لإدارة كوردستان و تطويرها و خدمة شعبها. ينبغي أن يتألف أعضاء هذا المجلس من علماء و خبراء و باحثين و أكاديميين في مختلف المجالات و أن يتشكل هذا المجلس من لجان عديدة تشمل مختلف الإختصاصات، مثل اللجنة القانونية و الإقتصادية و الصناعية و الزراعية و التعليمية و الثقافية و الإجتماعية و البيئية و الإعلامية و السياسية و العسكرية و لجنة العلاقات الخارجية و لجنة الجاليات الكوردستانية في المهجر ولجنة البحث العلمي و لجنة الأقليات القومية و لجنة الأقليات الدينية و المذهبية و غيرها، بحيث تتكامل في هذا المجلس كافة مجالات الحياة ليتكامل بدوره العمل الكوردستاني. يجب أن يتم إختيار أعضاء المجلس على أساس الكفاءة و الخبرة و الإختصاص، بعيداً عن تسييس المجلس و بعيداً عن الإعتبارات الحزبية و الشخصية، حيث يكون هذا المجلس مجلساً إستشارياً يقوم بشكل علمي برسم و تخطيط الإستراتيجية الكودستانية في مختلف مجالات الحياة و لذلك فأن المجلس سيكون له دوراً محورياً في وضع الإستراتيجية الإقتصادية و السياسية و الدفاعية و الأمنية و البيئية و البرامج و الخطط القصيرة و البعيدة المدى للسياسات المختلفة لكوردستان و تحقيق الإكتفاء الذاتي في مختلف المجالات، بما فيها الأمن الغذائي و الطاقة و المستلزمات المعيشية الأخرى و إنتاج السلاح قدر الإمكان.
بتأسيس هذا المجلس سيتم وضع خطط مدروسة، تصبح برامجاً تهتدي بها الجهات التنفيذية، و بذلك يُنهي المجلس الفوضى السائدة في برامج عمل الكوردستانيين و يحدّ من القرارات الفردية و الحزبية و الحكومية الآنية و الإرتجالية و سيقود شعب كوردستان الى حيث مجتمع المؤسسات و القانون و النظام و يُقدم برامج عملٍ و خطط متكاملة و متوازنة للقيادة الكوردستانية لتحديد آليات نضالها و تحالفاتها و لبناء و إدارة كوردستان و حماية أمنها الوطني و الغذائي و يضمن تحرر كوردستان و بناء دولة ديمقراطية تكفل الحرية و الكرامة و الرفاهية و العدالة الإجتماعية لمواطني كوردستان.
سيكون المجلس الوطني الكوردستاني بحاجة الى الحصول على معلومات كاملة و مفصلة عن كوردستان في مختلف المجالات للنجاح في دراساته و أبحاثه و تحليلاته ليتمكن من وضع توصيات صائبة و دقيقة و رفعها الى البرلمان الكوردستاني و الهيئة التنفيذية لكوردستان. يتم الحصول على هذه المعلومات الضرورية للمجلس عن طريق إجراء مسح عام في كوردستان لمعرفة العناصر المختلفة فيها، كمّاً و نوعاً، لرسم الخطط و البرامج على ضوئها. هذا المسح العام في كوردستان يمكن أن يشتمل على إجراء إحصائية في المجتمع الكوردستاني لمعرفة أعداد نفوس القوميات و الديانات و المذاهب الكوردستانية المختلفة، أعداد الرجال و النساء، المتعلمين و غير المتعلمين، درجة التحصيل الدراسي، عمر المواطنين، عدد المدارس و المعاهد و الجامعات، دخل الفرد، إنتاجية الفرد، الناتج الوطني، عدد العاطلين عن العمل، مساحة الأراضي الزراعية المزروعة و غير المزروعة، أساليب الإنتاج الزراعي، مساحة الأراضي الديمية و السيحية، مساحة الغابات، نوعية المحاصيل الزراعية و أشجار الفواكه و أشجار الغابات و كميتها، عدد الفلاحين و العمال و الموظفين والأكاديميين و الإختصاصات، أعداد القرى و طبيعة بناء مساكنها و مدى توفر الماء و الكهرباء فيها، عدد التلاميذ و الطلاب في المدارس الإبتدائية و المتوسطة و الإعدادية و المعاهد و الكليات و الإختصاصات فيها، الموارد الطبيعية، عدد أفراد قوات الشرطة و الأمن و العسكريين و عدد المراتب و الصنوف و الأسلحة و أنواعها و كمياتها، عدد المعامل و الشركات و نوعياتها، أنواع و كميات المنتوجات الصناعية ، عدد البنوك، أعداد الثروة الحيوانية الداجنة و الثروة الحيوانية البرية و نوعياتها، عدد السدود و الطاقة التخزينية لها و إنتاجها للطاقة، عدد وسائل المواصلات و نوعياتها و موديلاتها، صلاحية طرق المواصلات، أنواع الجرائم المرتكبة و أعدادها و مناطقها، أعداد المساجين و البرامج المتبعة لتأهيلهم، المناطق السياحية و الفنادق و المطاعم فيها، المناطق الأثرية في كوردستان و مواقعها، مصادر المياه و صلاحيتها للإستعمال البشري، عدد المدخنين و أعمارهم، عدد المدمنين على الكحول من رجال و نساء، عدد الأرامل، عدد المطلقين و المطلقات، عدد المعوّقين، عدد أفراد العائلة، عدد الحدائق العامة و المنتزهات و الى آخره من الأمور الضرورية لرسم خطة تنموية ناجحة و حفظ أمن الكوردستانيين و كوردستان. ينبغي أن تكون المعلومات مفصلة و مرسومة جغرافياً و نوعياً و كمياً للتمكن من تحقيق أهداف تنموية ناجحة. في الحقيقة أن الأمور المذكورة هنا هي مجرد أمثلة لنماذج و عيّنات المعلومات المطلوبة، حيث أن كل لجنة من لجان مجلس الأمن الوطني الكوردستاني ستكون مؤهلةً لوضع دراسة مسحٍ شامل في مجال إختصاصها و تحديد كافة المعلومات المطلوبة لعمل كل لجنة من لجان البرلمان لتتمكن من القيام بمهامها بنجاح و بشكل جيد. هذه المعلومات ضرورية بالدرجة الرئيسية لوضع برامج التنمية، بينما هناك معلومات أخرى تحتاج بعض لجان المجلس الوطني لدراساتها، مثل معلومات إقتصادية و سياسية و عسكرية و أمنية عن الدول المحتلة لكوردستان و الدول الإقليمية الأخرى بصورة خاصة و معلومات عن السياسة العالمية بصورة عامة، و خاصة سياسات الدول الكبرى تجاه إستقلال كوردستان و تجاه الدول الإقليمية الأخرى و إستراتيجياتها في منطقة الشرق الأوسط الكبير و العلاقات التي تربط الدول المحتلة لكوردستان مع بعضها من جهة و علاقات هذه الدول مع دول العالم، خاصة مع الدول الكبرى من جهة ثانية.
mahdi_kakei@hotmail.com
[1]

(تركيا) ..... الى أين؟ -24- إقليم شمال كوردستان بحاجة الى إستراتيجيات تنظيمية و تثقيفية كبرى
د. مهدي كاكه يي

في البداية أود أن أعتذر من القراء الأعزاء لإنقطاعي الطويل عن كتابة الجزء المتبقي من مقالات هذه السلسلة التي خططتُ لها بسبب توالي الأحداث السياسية الجديرة بالإهتمام و الكتابة حولها من جهة و بسبب إنشغالي الكثير من جهة أخرى.
تصل نفوس تركيا الى حوالي 70 مليون نسمة (من ضمنها سكان إقليم شمال كوردستان الذين تبلغ نفوسهم حوالي 25 مليون نسمة أي بنسبة حوالي 36% من المجموع الكلي للسكان)، بينما تبلغ نفوس العلويين (الكورد و الأتراك) في تركيا حوالي 20 مليون نسمة أي نسبتهم هي حوالي 30% من المجموع الكلي لسكان تركيا. لو نقوم بتحديد نفوس العلويين الأتراك فقط إستناداً الى نسبة نفوس الكورد في تركيا، فأن نفوسهم تبلغ حوالي 13 مليون نسمة. أعداد الشيعة في تركيا تصل الى حوالي ثلاثة ملايين نسمة. إستناداً الى هذه الأرقام و مع أخذ نفوس القوميات الأخرى غير المذكورة هنا بنظر الإعتبار المقدرة بحوالي 3 ملايين نسمة، نتوصل الى أن نفوس الأتراك السُنة الذين يحكمون تركيا تبلغ حوالي 26 مليون نسمة أي حوالي 37% من المجموع الكلي لسكان تركيا و بذلك فأن نفوس الأتراك السُنة هي أقل بكثير من نفوس الكورد و العلويين معاً الذين يبلغ تعدادهم حوالي 38 مليون نسمة أي أكثر من 54% من المجموع الكلي للسكان. كما أنّ هناك دراسات تشير الى أن نفوس الكورد في إقليم شمال كوردستان و تركيا ستصبح أكثر من نفوس الأتراك بحلول عام 2020.
يبلغ مجموع أعضاء البرلمان التركي 550 عضواً. في الإنتخابات التشريعية الماضية، حصل حزب السلام و الديمقراطية، الحزب الوحيد الذي يُمثّل الكوردستانيين الشماليين، على 36 مقعداً في البرلمان التركي، أي بنسبة 6.5% فقط من مجموع أعضاء البرلمان! من المفروض أن يحصل الكوردستانيون على حوالي 192 مقعداً في البرلمان التركي إذا أخذنا بنظر الإعتبار نفوس الكورد في إقليم شمال كوردستان و في (تركيا) التي تبلغ نسبتها حوالي 36% من نفوس (تركيا) أي حوالي 25 مليون نسمة. لذلك فأن ممثلي شعب كوردستان قد فازوا بعدد محدود جداً من مقاعد البرلمان التركي في الإنتخابات البرلمانية السابقة، قياساً الى نفوسهم في كل من إقليم شمال كوردستان و (تركيا) و هذه النتائج المتواضعة جداً تُبين بأن الكوردستانيين بحاجة الى تنظيم أنفسهم و توحيد صفوفهم و وضع إستراتيجية صائبة لهم للعب دور رئيس في الحُكم و سياسة الدولة .
لو يقوم الكورد و العلويون بتنظيم أنفسهم و التحالف مع البعض سيستطيعون حكم تركيا من خلال الوسائل الديمقراطية المتمثلة بالإنتخابات التشريعية و الرئاسية، حيث أنّ الكورد و العلويين يتعرضون للإلغاء و الإضطهاد من قِبل الحكم التركي السُنّي. هذا بالإضافة الى المكونات القومية و الدينية و المذهبية المضطَهدة الأخرى مثل الشيعة و الآشوريين و العرب و الأرمن و اليونانيين و الشركس و السريان و اليهود الذين يجدون حريتهم و خلاصهم من الإضطهاد القومي و الديني و الطائفي من خلال تحالفهم مع الكورد و العلويين.
إن الديانة العلوية هي إحدى الديانات الكوردية القديمة و أن قسماً كبيراً من معتنقي هذا الدين من غير الكورد، هم كورد مستتركون أو مستعربون أو مستفرسون، بينما القسم الآخر ينتمون لقوميات أخرى، غير القومية الكوردية و يكونون قد إعتنقوا هذا الدين الكوردي و جعلوه ديناً لهم. الدين العلوي يكاد لا يختلف عن الدين اليارساني (الدين الكاكه يي) في شئ، حيث أنهما متماثلان في كل شئ و أن الجغرافية فقط هي التي فرّقت بين معتنقي الديانات الكوردية القديمة و خلقت بعض الإختلافات البسيطة بين الديانات الكوردية الإيزيدية و العلوية و اليارسانية و الدروزية و الشبكية، إلا أن الأسس الفلسفية لهذه الأديان لا تزال متشابهة.
يذكر المفكر الكوردستاني البروفيسور جمال نبز في كتابه المعنون المستضعفون الكورد وإخوانهم المسلمون، طُبع سنة 1994 بأن أصل كلمة علوي يعود الى الكلمة الكوردية هالاڤ التي تعني بالكوردية بخار الماء المغلي المشبه بالنار المستعرة وكذلك لظى النار نفسها. إقتبست اللغة التركية هذه الكلمة من الكوردية وحورّتها الى ألڤي التي تعني لظى النار. تُستعمل هذه الكلمة في اللغة التركية كمصطلح للإنتماء الى الديانة العلوية. هذه الحقيقة تجعل العلاقة بين الكورد و العلويين من غير الكورد علاقة روحية صميمية، يجب الإهتمام بها و تنظيم و تقوية العلاقة بينهم ليتلاحم الشعب الكوردي، ليس فقط مع علويي (تركيا)، بل مع جميع العلويين في المنطقة، بغض النظر عن قومياتهم و مع جميع أصحاب الديانات الكوردية القديمة، من إيزيدية و شبك و دروز و زردشتية و يارسانية، حيث أن الأصل الواحد و العقيدة المشتركة و التأريخ المشترك يجمعهم و يوحّدهم و يوفر أرضية مناسبة للتحالف و التعاون و التنسيق فيما بينهم.
مما تقدم نرى بأن هناك قصور خطير في برامج و خطط و أعمال و نشاطات القوى الكوردستانية الشمالية. النسبة القليلة جداً للتمثيل الكوردي في البرلمان هي إشارة واضحة الى فشل القوى و الأحزاب الكوردستانية في إقليم شمال كوردستان في كسب الناخبين الكوردستانيين. إن هذه النتيجة تشير أيضاً الى ضعف نشاطات الأحزاب السياسية و المنظمات الكوردستانية بين الجماهير الكوردستانية في كل من الإقليم الشمالي الكوردستاني و تركيا و تحتاج هذه النتيجة الى تقييم و ذلك بالقيام بإجراء دراسات و تحليلات موضوعية لإصلاح هذا الخلل الخطير. المشكلة تكمن في أنّ الأحزاب و القوى الكوردستانية في كافة أرجاء كوردستان تكاد تقتصر في نضالها على الجانب العسكري و الإعلامي فقط، مهملةّ الجوانب التنظيمية و الإقتصادية و الثقافية و الإجتماعية و التربوية و البيئية في هذا النضال و التي لها أهمية لا تقل عن أهمية الكفاح المسلح، إن لم تكن أهم منها.
تعتمد الحكومة التركية، بل حكومات جميع الدول المحتلة لكوردستان بالدرجة الرئيسة على العامل الديني و الإقتصادي الى جانب الخيار العسكري في محاولاتها الوقوف في طريق تطلعات شعب كوردستان نحو الحرية و التحرر و التقدم. يستغل محتلو كوردستان الدين الإسلامي للإستمرار في إحتلال كوردستان و إستعباد شعبها و نهب خيراتها. أبو مسلم الخراساني و صلاح الدين الأيوبي هما مثالان بارزان على إستغلال الدين الإسلامي لخداع الكوردستانيين للإبقاء على سيطرة المحتلين على كوردستان. قام أبو مسلم الخراساني بإسقاط الدولة الأموية و تسليم الحكم الى العباسيين، غير أنه بدلاً من تكريمه، تآمر عليه الخليفة العباسي الثاني، أبو جعفر المنصور، فقتله. لولا صلاح الدين الأيوبي لربما كان الدين الإسلامي اليوم لا وجود له على كوكبنا الأرضي، أو في أحسن الأحوال لَكان اليوم عبارة عن دين يعتنقه عدد محدود من الناس و لَكان العرب اليوم عبارة عن شعب صغير معزول يعيش في شبه الجزيرة العربية. هذا يعني بأنه لولا صلاح الدين الأيوبي لّكانت خارطة الشرق الأوسط السياسية مختلفة تماماً عما نراها اليوم و لَكانت غالبية سكان المنطقة يدينون بالديانة المسيحية و لَإزدهرت و إنتشرت الأديان القديمة الأخرى في المنطقة و بذلك كانت الشعوب غير العربية في المنطقة تحتفظ بثقافاتها و لغاتها و معتقداتها و أديانها و تمارس طقوسها و شعائرها الدينية بحرية. بدون صلاح الدين الأيوبي لَكان أحفاده اليوم لهم دولتهم المستقلة و كانوا لا يتعرضون الى الإبادة الجماعية و الأنفالات و التعريب و التتريك و التفريس و لا يكونون أهدافاً للأسلحة الكيميائية. هكذا تم إستغلال الدين الإسلامي من قِبل محتلي كوردستان، منذ ظهور هذا الدين مروراً بالأمويين و العباسيين و العثمانيين و الصفويين و إنتهاءً بالمحتلين الإسلامويين من أمثال أردوغان و الإخوان المسلمين و الإسلامويين الشيعة. من هنا نرى أن المسلمين مُدينون للأمة الكوردية و كان من المفترض أن يدافعوا عن شعب عريق مظلوم و مضطهَد مثل الشعب الكوردي الذي يتعرض وجوده و لغته و ثقافته الى الإلغاء، إلا أن الكثيرين منهم يقفون ضد تطلعات الشعب الكوردستاني.
من هنا ينبغي على التنظيمات الكوردستانية السياسية و الإجتماعية و الثقافية و منظمات المجتمع المدني أن تتبنى الفكر العلماني و تقوم بنشر هذا الفكر ليكون سائداً في المجتمع الكوردستاني، لترسيخ مبدأ فصل الدين عن السياسة و كون الدين هو إلتزام طوعي فردي لِمَن يؤمن به و يرغب في إداء فرائضه وأنه عبارة عن رابطة روحية تربط الفرد بالإله و لا يحق لأية سلطة أو أي فرد فرض دين معيّن على شخص آخر أو مجموعة أشخاص بالقوة و الإرهاب و التهديد.
في محاولة بائسة لتكريس إحتلالها لشمال كوردستان، تريد تركيا إستخدام العامل الإقتصادي، حيث أنها تعتقد بأن القضية الكوردستانية هي قضية إقتصادية بحتة. لذلك تحاول إيهام نفسها و إيهام الرأي العام العالمي بأن القضية الكوردستانية هي قضية إقتصادية بحتة و أن أسباب الثورات و الإنتفاضات الكوردستانية تعود لأسباب إقتصادية، حيث يعاني الكوردستانيون من الفقر و البطالة و الأمية و نقص الخدمات. إن الحكومة التركية حاولت ربط حل المسألة الكوردستانية بالإزدهار الإقتصادي، حيث قامت بالفعل بتخصيص 12 مليار دولار لتعمير إقليم شمال كوردستان خلال خمس سنوات. كما أنها أقامت مشروع GAP الذي تبلغ كلفة بنائه أكثر من 35 مليار دولار. يتكون مشروع (GAP) من 22 سداً ضخماً و من أهم هذه السدود هي سد أتاتورك و كيبان و قارقيا و براجيل و قوم قايا و يتضمن المشروع كذلك عملية كبيرة لخزن المياه و نصب محطات الطاقة الكهربائية و شبكة إروائية كبيرة. تُقدر مساحة الأرض التي يرويها المشروع بحوالي 1,7 مليون هكتار من الأراضي الزراعية المشتهرة بزراعة الفواكه والمحاصيل الزراعية و تبلغ طاقة المحطات الهيدروكهربائية حوالي 23 مليار ميغاواط/ ساعة و تصل القدرة التخزينية للمشروع الى حوالي 100 مليار متر مكعب. عند إكتمال المشروع المذكور، ستتمكن تركيا من التحكّم بحوالي 80% من مياه نهر الفرات. رغم الكلفة الباهظة لتحسين أوضاع الكوردستانيين في شمال كوردستان، فأن تركيا راغبة في التركيز على العامل الإقتصادي في محاولة منها للحد من الفكر القومي و الوطني التحرري الكوردستاني، إلا أن تحسّن الحياة المعيشية للكوردستانيين و تخلصهم من الفقر و المرض و الأمية و البطالة ستُزيد من وعيهم الوطني و الفكري و الذي بدوره سيساهم في التعجيل من تخلص الكوردستانيين من الإحتلال و الإستعمار الإستيطاني و بذلك سيكون للبرنامج الإقتصادي مردود عكسي لا يخدم مخططات النظام التركي.
الإستراتيجية الإقتصادية التركية باءت بالفشل، حيث أن المسألة الكوردستانية هي ليست مسألة إرهاب أو مسألة إقتصادية بحتة، كما يدّعي النظام التركي، بل أنها مسألة لها أبعادها القومية و الوطنية و الثقافية و الإجتماعية و الإقتصادية. المسألة الكوردستانية كانت موجودة في تركيا منذ تأسيس هذه الدولة و هكذا فأن هذه المسألة كانت موجودة قبل ولادة حزب العمال الكوردستاني و ستبقى هذه القضية قائمة الى أن تتحرر كوردستان، لأنها قضية شعب مُستعمَر و وطن محتَل.
بالنسبة الى التخطيط التركي المبرمج لتضليل الرأي العام العالمي حول القضية الكوردستانية، كنتُ بنفسي شاهداً على مثل هذه الأكاذيب التي يطلقها النظام التركي أثناء زيارةٍ لي لتركيا. كنتُ ضمن مجموعة من السواح التي كانت مؤلفة من السويديين و النرويجيين و الفنلنديين، حيث إدعى الدليل السياحي التركي المرافق لمجموعتنا بأن مشكلة جنوب شرق تركيا وهو كان يقصد إقليم شمال كوردستان، هي مشكلة إقتصادية بحتة. إذن تركيا لها برنامج مرسوم لإيهام الرأي العام الغربي بأنه ليست هناك قضية كوردستانية تخص شعب تحتل تركيا بلاده و تحاول إلغاء وجوده و هويته و ثقافته و لغته و تأريخه و تراثه، في محاولة منها للإستمرار في إحتلال شمال كوردستان و إستعباد الكوردستانيين و نهب ثروات وطنهم.
mahdi_kakei@hotmail.com
[1]

(تركيا)... الى أين؟ (34) – إستراتيجية النضال التحرري الكوردستاني 5. تأسيس جيش كوردستاني موحّد
د. مهدي كاكه يي

إن خيرات و موارد الكرة الأرضية هي مُلك للبشرية جمعاء و كل إنسان له الحق في التمتع بحصته من هذه الثروة و يكون حراً و سيد نفسه و مساوياً للآخرين بِغض النظر عن لونه و قوميته و جنسه و دينه و معتقده و مهنته، إلا أن هذا لا يحصل حيث منذ العصور السحيقة تندلع الحروب بين المجتمعات البشرية على كوكبنا الأرضي، فيحاول الإنسان القوي إستغلال الإنسان الضعيف و تحاول الشعوب و الجماعات القوية فرض هيمنتها و سيطرتها على الشعوب و الجماعات الأضعف منها و التحكّم بحياة هذه الشعوب و الجماعات و نهب ثرواتها و يعود السبب في ذلك الى جشع الإنسان و تخلفه و رغبته في الحكم و السيطرة و الشهرة و الإستحواذ على الثروة. لذلك تضطر الدول و الشعوب الى إيجاد وسائل للدفاع عن نفسها و لحماية ثرواتها. الحرب تعني الموت و الدمار و الخراب، إنها الجنون و جريمة ضد الإنسانية و ضد التمدّن و التحضّر، إلا أن الإنسان قد يضطر لخوضها من أجل الحفاظ على حياته و ممتلكاته. لذلك هنا أدعو الى بناء قوةٍ دفاعية كوردستانية تدافع عن شعب كوردستان، حيث أن بلاده محتلة إستيطانياً و مجزأة و أن الظروف الإقليمية غير مستقرة و يُرى في الأفق تبلْور إنبثاق خارطة جديدة للشرق الأوسط الكبير و لذلك ينبغي على شعب كوردستان أن يُهئ نفسه و يستعد لمواجهة كافة المستجدات و التطورات التي قد تحصل في هذه المنطقة المضطربة و التي تسودها الفوضى و ضبابية المستقبل الذي ينتظر سكانها.
إن لكوردستان موقع إستراتيجي مهم، حيث أنها الجسر الموصل بين الشرق و الغرب. كما أنها تقع في قلب منطقة الشرق الأوسط التي تحتوي بواطنها على أكبر إحتياطي البترول في العالم. منطقة الشرق الأوسط هي أيضاً سوق كبيرة مربحة للمنتجات الغربية و مصدر مهم لتصدير المواد الأولية الى الغرب. كما أن كوردستان غنية بمواردها الطبيعية، حيث تقع منابع نهرَي دجلة و الفرات فيها، بالإضافة الى أنها تطفو فوق بحرٍ من البترول و تحتوي بواطن أرضها على الكثير من المعادن. إن نفوس سكان كوردستان تُقدّر بحوالي 50 مليون نسمة و أن غالبية الكوردستانيين يؤمنون بالنظام الديمقراطي و منفتحون على الحداثة و القيم و المفاهيم المعاصرة. كل هذه العوامل توفّر فرصة عظيمة لشعب كوردستان في لعب دورٍ محوري في رسم خريطة المنطقة و في تحديد التوازنات الإقليمية و الدولية و المساهمة في بناء و تطور الحضارة الإنسانية.
إن كل شعب، بل أن كل إنسان له الحق في الدفاع عن نفسه و عن أسرته و شعبه و ممتلكاته حسب قوانين المجتمع الدولي. لذلك فأن شعب كوردستان ينبغي أن تكون له قوات عسكرية ليحمي بها نفسه و وطنه و ثرواته و مكتسباته و ليدافع عن وجوده و لغته و ثقافته و تراثه و لتحرير وطنه من الإستعمار و الإحتلال الإستيطاني ولردع المحتلين و كل الطامعين و منعهم من إبادة شعب كوردستان و إستعباده.
إن شعب كوردستان من أكثر الشعوب التي تحتاج الى إمتلاك قوة عسكرية رادعة، حيث أن بلاده مُجزأة و محتلة من قِبل عدة دول و أن هذه الدول لا تقرّ بأنها دول محتلة، بل يعتبر كل دولة من هذه الدول الجزء الذي تحتله من كوردستان هو جزء لا يتجزأ من بلادها، و الذي يعني أنها تُلغي الوجود الكوردستاني شعباً و وطناً و هويةً و لغةً و ثقافةً و تراثاً و تأريخاً.
هنا أود أن أتحدث عن واقعة تُبيّن كيف يقوم محتلو كوردستان بسرقة تأريخ و ثقافة و تراث الشعب الكوردي لإلغاء وجوده و هويته. قبل عدة سنوات قمتُ بزيارة سياحية لشمال كوردستان مع مجموعة من المواطنين الغربيين. كان من ضمن برامج هذه السفرة هو القيام بزيارة لأحد معامل صناعة السُجّاد هناك. خلال زيارتنا للمعمل، أخذ أحد الموظفين العاملين في المعمل يسرد لنا تأريخ صناعة السجاد في تركيا و خلال حديثه ذكرَ بأن تأريخ صناعة السجاد التركي عمره حوالي ثلاثة آلاف سنة. بعد الإنتهاء من حديثه، سألتُه عن تأريخ قدوم الأتراك الى المنطقة و أضفتُ بأن الوجود التركي في المنطقة لا يتجاوز 900 عاماً و أن أسلاف الكورد هم الذين قاموا في ذلك الزمن البعيد بصناعة السُجاد في هذه المنطقة، حيث كان لا وجود للأتراك في المنطقة في ذلك الوقت. أضفتُ بأن أسلاف الشعب الكوردي على هذه الأرض التي نقف عليها الآن قاموا بحياكة أقدم قطعة قماش في العالم في عام 7000 قبل الميلاد أي قبل أكثر من تسعة آلاف سنة و التي تم العثور عليها في موقع چيانو الذي يعني الجبل الجديد بالكوردية و أن إسم هذا الموقع الآثاري يدل على كورديته.
لذلك فأن تأسيس جيش مهني موحد، ينخرط في صفوفه المواطنون الكوردستانيون من كافة أنحاء كوردستان، هو حاجة مُلحّة ينبغي القيام به بسرعة لحماية شعب كوردستان و وطنه و للإستعداد الكامل لكافة التطورات السياسية و العسكرية الكبرى التي تمر بها المنطقة بشكل خاص و العالم بشكل عام و إغتنام هذه الفرصة التأريخية لتحرير كوردستان و شعبها و ترسيخ الدور الكوردستاني في توازن القوى في المنطقة و تثبيت الحضور الكوردستاني في كافة الإستراتيجيات التي يتم وضعها للمنطقة و فرض الوجود الكوردستاني القوي في كافة الإتفاقيات و المعاهدات التي يتم إبرامها بشأن مصير منطقة الشرق الأوسط الكبير لتظهر دولة كوردستان على الخارطة الجديدة للمنطقة و تبزغ شمسها في سماء المنطقة و يُبنى نظام ديمقراطي فيها يتم الإقتداء به من قِبل شعوب المنطقة و لتنتشر معالم الرخاء و الرفاهية و العدالة الإجتماعية في المجتمع الكوردستاني للتعويض عن المآسي و الإبادة و الأنفالات التي تعرض لها و ليأخذ مكانته في صفوف الشعوب المتحضرة و المتقدمة لمواصلة رفد البشرية بالإنجازات و الإبتكارات و الإختراعات و الخدمات من جديد كأسلافه الذين أوجدوا النار و الزراعة و تربية الحيوانات و الصناعة في كهوف كوردستان و كأسلافهم السومريين و الإيلاميين و غيرهم الذين خدموا الإنسانية من خلال إبتكاراتهم و إكتشافاتهم العظيمة.
يُقترح أن تقوم المرجعية السياسية الكوردستانية الموحدة المؤمّل إيجادها بالإشراف على تأسيس الجيش الكوردستاني و أن تقوم هذه المرجعية بتشكيل لجنة عسكرية مهنية للقيام بهذا المهام و تحديد أصناف الوحدات العسكرية و أعدادها و أنواع و كميات الأسلحة و برامج التدريب و أماكن تواجد القوات و ميزانية هذا الجيش و مصادر المال اللازم له و كيفية الحصول على الأسلحة التي يحتاج إليها الجيش الكوردستاني المُقترح تشكيله و القيام بعقد إتفاقيات التدريب و شراء الأسلحة و وضع الإستراتيجيات العسكرية و غيرها من الأمور العسكرية الضرورية التي يحتاجها الجيش، حيث أن العسكريين هم أكثر إدراكاً بها.
يجب أن يتم قبول المواطنين الكوردستانيين في الجيش الكوردستاني على أساس الوطنية و الكفاءة و اللياقة البدنية، بعيداً عن الحزبية و العشائرية و المحسوبية و أن يتم من خلال تطوع المواطنين الكوردستانيين في الخدمة فيه. أقترح أن يخدم قسم قليل من أفراد هذا الجيش بصورة دائمية، بينما أفراد القسم الآخر يكونون عسكريين إحتياط، تتم دعوتهم للخدمة العسكرية عندما تكون كوردستان بحاجة الى خدماتهم، مثلاً في حالة الحروب و الطوارئ. بهذه الطريقة يتم تخفيض الإنفاق العسكري و في نفس الوقت تتم الإستفادة من قوات الإحتياط في أوقات السلم للمساهمة في بناء كوردستان و خدمة الشعب من خلال العمل، كلٌّ في مجال إختصاصه و تبعاً لخبراته و مؤهلاته و قدراته و إمكانياته، كما هو الحال بالنسبة لباقي المواطنين المدنيين. يجب أن يتم تحديد فترة زمنية لتدريب أفراد الجيش الى أن يصبحون مؤهلين للقيام بمهامهم العسكرية. بعد إتمام التدريب الأولي، يتسرح الأفراد الإحتياط، فيعودون الى أعمالهم أو دراساتهم و الى حياتهم الإعتيادية السابقة. بالنسبة لقوات الإحتياط، ينبغي إستدعاؤهم للتدريب بين فترة و أخرى، مثلاً مرة واحدة كل ثلاث أو كل ستة أشهر، ليتدربون لفترة زمنية محددة ليتواصلوا مع تدريباتهم و يقوموا بتطوير علومهم العسكرية و يحافظوا على إستعداداتهم النفسية و البدنية. يمكن أن تتم مراعاة ظروف قوات الإحتياط عند الإستدعاء لكي لا يؤثر على حياتهم الشخصية و معيشتهم و معيشة عائلاتهم، كأنْ يتم مثلاً إستدعاء الطلاب أثناء عطلهم الصيفية أو عطل نصف السنة الدراسية و بالنسبة للأفراد العاملين، يمكن أن يتم ترتيب و تنظيم إلتحاقهم بالتدريب، بحيث لا يؤثر على أعمالهم، كأنْ يتم إستدعاؤهم خلال الأوقات التي لا يعملون فيها. ينبغي تخصيص رواتب للعسكريين الدائميين بحيث تكفي لمعيشتهم. كما ينبغي تفضيل الكوردستانيين الذين كانوا جنوداً و ضباط صف و ضباطاً في جيوش الدول المحتلة لكوردستان في الإنضمام الى صفوف الجيش و مراعاة الأصناف العسكرية التي خدموا فيها و التي أتقنوها و بذلك يتم توفير الكثير من المال و الوقت و الجهد، مقارنةً بقبول أفرادٍ لا يمتلكون خبرات عسكرية. هناك نقطة مهمة جداً ينبغي الإهتمام بها وهي أنه يجب على الجهات المسئولة عن إختيار المتطوعين أن تكون حذرة جداً و دقيقة في قبول المتطوعين لمنع إختراق الجيش من قِبل حكومات الدول المحتلة لكوردستان التي ستحاول مخابراتها بكل تأكيد أن تزرع و تدّس عناصرها في الجيش الكوردستاني. لذلك ينبغي دراسة خلفيّة كل شخص يرغب بالتطوع في هذا الجيش، دراسة دقيقة لإفشال محاولات المحتلين.
بالنسبة الى مصادر تمويل الجيش الذي يتم تأسيسه، فأنه يتم تأسيس صندوق خاص يتم عن طريقه تمويل نفقات الجيش، بالإضافة الى إستخدامه في تمويل إحتياجات الكوردستانيين في كافة المجالات. في البداية ستُشكّل تبرعات المواطنين الكوردستانيين المصدر الرئيس لتمويل الصندوق و فيما بعد سيصبح التمويل بشكل رئيسي عن طريق أرباح الإستثمارات التي تُقام (لمعرفة المزيد عن الصندوق الكوردستاني، يمكن الإطلاع على الرابط الموجود في نهاية المقال). كما يمكن لحكومة جنوب كوردستان تغطية جزءٍ من النفقات العسكرية للجيش الكوردستاني.
جيوش الدول المحتلة لكوردستان ستكون إحدى المصادر الرئيسية لتعلّم الكوردستانيين للفنون العسكرية على مختلف أصناف الأسلحة و بذلك يتم الإقتصاد في الأموال و الوقت و الجهد و حل قسمٍ من مشكلة إيجاد أماكن للتدريب و توفير مختلف أنواع الأسلحة و مُدرّبين، حيث يتم تدريب المواطنين في هذه الجيوش مجّاناً. كما أن جنوب كوردستان سيكون له دوراً محورياً في تدريب الكوردستانيين و توفير الأسلحة اللازمة لهم. يمكن إستخدام مقرات و معسكرات حزب العمال الكوردستاني لتدريب قسم من الجيش الكوردستاني و أن تلعب هذه المعسكرات دوراً كبيراً في تدريب المواطنين على الفنون الحربية و خاصة حرب العصابات. يمكن القيام بإقامة معسكرات التدريب في المناطق الجبلية في مختلف المناطق الكوردستانية و حتى أنه يمكن تنظيم دورات تدريبية في البيوت لمجموعات صغيرة (كل مجموعة تتألف مثلاً من أربعة أو خمسة أشخاص) في مختلف مناطق كوردستان، بل في مدن و قصبات و أرياف الدول المحتلة لكوردستان.
كما يمكن تهيئة كوادر عسكرية في مختلف الصنوف، و خاصة في مجال القوة الجوية عن طريق الحصول على زمالات و بعثات عسكرية في دول محددة و لدى تنظيمات و منظمات صديقة أو من الدول و المنظمات المعادية للدول المحتلة لكوردستان، مثل بلغاريا و اليونان و أرمينيا و غيرها. قد يكون ممكناً شراء أسلحة من الدول المذكورة و من تنظيمات و منظمات عديدة.
إن كافة الثورات الكوردستانية إتخذت إستراتيجية عسكرية دفاعية و جعلت من كوردستان الساحة الوحيدة لحروبها مع المحتلين. هذه الإستراتيجية الخاطئة أدت الى دمار و خراب كوردستان و قتل مواطنيها و تشريدهم و قادت الى كارثةٍ إجتماعية و صحية و نفسية و بيئية، يحتاج الكوردستانيون الى عشرات السنين و مئات المليارات من الدولارات لمعالجتها و محو تأثيراتها السلبية. لذلك ينبغي نقل الحروب الى داخل البلدان المحتلة لكوردستان، بدلاً من جعل كوردستان ساحة للحروب التي تؤدي الى قتل و تشريد سكان كوردستان و تدمير البنى التحتية فيها و خلق مشاكل إجتماعية و إقتصادية و نفسية و صحية و بيئية كارثية التي تمتد آثارها المدمرة لأجيال عديدة. يمكن الإستفادة من الملايين من الكورد الذين يعيشون في المدن الكبيرة للبلدان المحتلة لكوردستان مثل إستانبول و أنقره و إزمير و طهران و خراسان و بغداد و دمشق و حلب و غيرها من المدن التي فيها جاليات كوردستانية كبيرة، من خلال تنظيمهم و تدريبهم لنقل الحرب الى قلب الدول المحتلة لكوردستان و جعل موازين القوى تميل لصالح شعب كوردستان. هذا يتطلب العمل منذ الآن لتهيئة القوى البشرية و السلاح و الأوكار و وسائل النقل و الإتصالات و وضع الإستراتيجيات و الخطط و كل مستلزمات العمليات العسكرية التي ستُجرى على أرض العدو.
نظراً للإختلال في توازن القوة العسكرية بين الكوردستانيين من جهة و الدول المحتلة لكوردستان من جهة أخرى، ينبغي أن يكون معظم وحدات الجيش الكوردستاني عبارة عن قوات خاصة مدرّبة على خوض حرب العصابات و حرب المدن، حيث يمكن دراسة الحرب الأخيرة التي إندلعت بين إسرائيل و حزب الله اللبناني للإستفادة من الإستراتيجيات و التكتيكات العسكرية التي إتبعها حزب الله في الحرب المذكورة.
نتيجة هذا الخلل في ميزان القوة بين الكوردستانيين و محتليهم، فأن خوض حروباً جبهوية ضد القوات المحتلة سيكون في صالح الدول المحتلة لكوردستان. لهذا السبب فأن الإستراتيجية العسكرية الصحيحة ستكون الإعتماد على حرب العصابات في المناطق الجبلية و حرب المدن و التركيز على الأسلحة الدفاعية مثل الأسلحة المضادة للطائرات الحربية و طائرات الهليوكوبتر و الدبابات. كما ينبغي إستخدام الألغام المضادة للدبابات و العربات العسكرية و إستعمال الأسلحة الدفاعية الخفيفة التي يمكن حملها و نقلها و إستخدامها بسهولة و كذلك تأسيس مجاميع قتالية خاصة للقيام بعمليات نوعية خلف القوات المعادية و في مناطق تواجد هذه القوات لتدمير مخازن الأسلحة و مصادر التموين و قطع الإتصالات بين مختلف الوحدات العسكرية للدول المحتلة لكوردستان و الإهتمام النوعي بجهاز المخابرات لجمع المعلومات الضرورية عن أهداف العدو و خططه و عدد و عُدة قواته العسكرية و مواقع إنتشارها و تحركاتها و أماكن تواجد قياداتها و عن إمكانياتها و غيرها. ينبغي على حكومة جنوب كوردستان أيضاً إتباع إستراتيجية حرب العصابات نظراً للخلل في توازن القوة العسكرية بين جنوب كوردستان و الدول المحتلة.
من شروط النجاح في الحرب التي تخوضها كوردستان، يجب تحقيق الإكتفاء الذاتي في إنتاج المواد الغذائية و مصادر الطاقة و الألبسة و الأسلحة الدفاعية اللازمة.
ينبغي على القيادة الكوردستانية، و خاصةً حكومة جنوب كوردستان وضع خططٍ إستراتيجية للحصول على أسلحةٍ نوعية يمكن عن طريقها ردع المحتلين من الإستمرار في إحتلالهم الإستيطاني لكوردستان و إستعمارهم لشعبها. إنّ كوردستان بلاد غنية بثروتها البشرية و خبرات و كفاءات مواطنيها و بمواردها الطبيعية من مياهٍ و بترول و غازٍ و معادن و أراضي زراعية خصبة و بآثارها و مقومات السياحة فيها، لذلك تتوفر فيها كل الإمكانيات لإبتكار أسلحةٍ إستراتيجية رادعة. إستطاع الإسرائيليون أن يصنعوا قنابل نووية في عام 1959 أي بعد 11 عاماً من تأسيس دولة إسرائيل.
http://alakhbaar.org/home/2013/2/141872.html
mahdi_kakei@hotmail.com
[1]