图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
尼扎米
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
的地方
萨勒马斯
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
迪尔达尔
02-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
巴赫特雅尔·阿里
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
统计属性
文章
  528,527
图片
  112,542
书籍
  20,656
相关文件
  107,276
Video
  1,609
语言
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
290,674
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,848
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,312
عربي - Arabic 
32,149
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,869
فارسی - Farsi 
11,330
English - English 
7,794
Türkçe - Turkish 
3,687
Deutsch - German 
1,808
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
349
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Polski - Polish 
56
Español - Spanish 
55
Italiano - Italian 
52
Հայերեն - Armenian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
7
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
小组
中国的
传记 
9
的地方 
4
文章 
3
烈士 
1
图像和说明 
1
地图 
1
考古的地方 
1
MP3 
327
PDF 
32,272
MP4 
2,690
IMG 
206,579
∑   总计 
241,868
传记
马斯图拉·阿达兰
传记
加扎利
的地方
皮兰沙赫尔
烈士
玛莎·阿米尼之死
علاقة اليزيدية بأديان بلاد الرافدين
小组: 文章 | 文章语言: عربي - Arabic
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

حاجي علو

حاجي علو
حاجي علو

لا يُمكن لعاقلٍ أن يتجاهل تأثير التجاور في العلاقات بين المُتجاورين في مختلف المجالات خاصةً الإعتقادية والدينية منها , هكذا الدين الئيزدي أيضاً, لكن يجب أن لا نسميه بالئيزدي لأننا نتكلم عن آلاف السنين وليس عن قرون, فالدين الئيزدي لم يكن قبل عهد الشيخ حسن بل وفي زمنه أيضاً فالشهادة التي صاغها هو لم يذكر فيها إسم دينٍ ئيزدي ولا في كتاب الجلوة الذي دوّنه هو بيده في 625ه يذكرفيه اليهود والنصارى والإسلام ولا يوجد ئيزدي بل يُخاطبهم ب(يا أيّها الذين آمنوا) ولا النصوص المقدسة التي قيلت قبله ولا بعده قد ذُكر فيها الإسم الئيزدي غير إسم (عدويون, مؤمنون, مريد, سونةت, سونيا, ويتدخل شيشمس وملكفخردين بإسم: زرباب وزركًون وهو دين حسين الحلاج دين طاوسيملك بحسب المرحوم فقير حجي) فأين الإسم الئيزدي الذي قبل آلاف السنين, ثم طوره وجدده الشيخ عدي والد الشيخ حسن وبدون إسم؟

في مقالٍ سابق يُشير كاتبه إلى كاتبٍ إيراني في قوله (إلى أنَّ الئيزديين يتبعون ديانة ترجع إلى ما قبل الزرادشتية) نعم وهو كذلك وليس توكلي وحده يقول ذلك, المارسوني أكّد ذلك وكذلك توفيق وهبي وهو الدين المزداسني الميدي, الدين العام حتى نهاية الساسانيين, وقد ذكره أمين زكي بالإسم الزرادشتي بعد ظهوره, زرادشت لم يخلق ديناً ولا سمّى دينا ولا إنشق عن دينه, هو دوّنه و وحّدَ جميع الآلهة في الشمس واهبة الحق/ الخير(اهورامزدا) الذي هو إسم كوردي بمقاطعه الثلاثة, يعني الشمس وليس رب الشمس أو إله الشمس أو أيّ إسم مضاف للشمس, وكأني به لم يعترف بالآلهة غير المنظورة, لا أحد فوق الشمس التي تعطي الدفء والحياة والنور وهذا ما أثار غضب الميديين ناهيك عن تغيير السرصال ومنع القرابين عماد إقتصاد الكهنة فهرب إلى بلخ ب ,

يُحاول الأخ كاتب المقال السابق وضع اللوم على زرادشت في إلحاق إسم إبليس بالئيزديين , فيقول سمّاهم (دئيفةيسنة) نعم لكل فعل رد فعل, هم حاربوه وهو إتهمهم بالغباء وعبادة الأشباح, الرسول نفسه سمّى قريش بالمشركين والكفار والسفهاء لكن بعد نجاحه لا تجوز الخلافة الإسلاميّة إلا لقريش هكذا هي بداية النضالات ونهايتها, كنت أتمنى أن أفهم الغاية من فصل الئيزديين عن الأصل الزرادشتي الكوردي بل عن الكوردايةتي كلها, لقد حاولوا سابقاً فكانت النتيجة مُؤلمة هذه الفوضى التي يعيشها العراق الآن هي إحدى ثمارها

إبليس أُلصق بالئيزديين بعد الإسلام فمن لا يسلم عدا أهل الذمة هو كافر عابد إبليس أيّاً كان معبوده, ليس له غير السيف وذراريهم سبايا حتى أسلمت جميع طوائف وشعوب الإمبراطورية الساسانية المزداسنيّة وما بقي منها إلا من إختفى في الجبال حتى مجيء صلاح الدين فتجمع قادتهم في لالش وجددوا دينهم والسيف لا يزال يتبعهم وإبليس يُرافقهم إلاّ أن يسلمو

ولم يبرز إسم زرادشت إلاّ بسبب كتابته لدينه المزداسني وهو أول كاتب يكتب دينه بيده فنسب إليه, ولم يتسمّى بإسمه إلاّ بعد الإسلام نُسب الدين إلى الشخص تحقيراً للدين , ولا نبي رأى كتابه بعينه غيره ومع ذلك لم يعترف الإسلام به كالكتب السّاميّة التي لا علاقة لأصحابها بها وهو لم يدع النبوة ولا تأسيس دين جديد فثوابت القوم لم تتغيّر الشمس كانت مقدسة قبله ومن إسمها إشتق دينهم الميدي ( اهورامزداسني/ عبدة الشمس الحق) وهو نفس الدين حتى هذا اليوم إختصر عبر الزمن والإضطهاد إلى داسني والنار كانت مقدسة قبله, وكذلك الثور, وهي التي نقدسها نحن حتى اليوم إضافةً إلى تقديس الماء وعناصر الطبيعة التي إلتقطها ملكفخردين من فم زرادشت والخير والشر التوأمان اللذان جمعهما ملكفخردين في الإنسان الواحد, وتناسخ الأرواح التي لم يتحدث عنها أنكيدو ولاعشتار التي نزلت العالم السفلي لتتفقد أحوال الموتى, الشيء الوحيد الصحيح الذي إقتبسناه من السومريين عيد الخلود /خدر الياس لايذكرونه, لأنهم لا يستطيعون قول الحقيقة

يُؤكّد توفيق وهبي أن المزديسنا ظل ديناً للدولة حتى الزحف الإسلامي, الكتابات الإيرانية أيضاً تؤكد أن مزديسنة كان الدين الرسمي للدولة الساسانية, وتذكر جميع أديان الدولة : يهوديان مسيحيان بوداي صابئين ثمّ مانويان ومزدكيان وزروانيان هذه أيضاً فروع زرادشتية إنقرضت قبل الإسلام ولم تذكر الئيزديين, فهل كانوا مجموعة صغيرة يسكنون كهفاً مغلقاً فلم يسمع بهم أحد وأنتم تقولون كانوا 85 مليوناً في ذلك الزمن؟

ثم هل تمكن الئيزديون من الإحتفاظ بمصحف رش حتى يحتفظوا بالآفستا؟ لكنهم يحتفظون بإسمه في تراثهم الشفاهي الزرادشتي وهو إسم يوم الجمعة (ئيني) المشتق من ئيناهيتا إله الماء المختص ب(الآفستا) الكلمة الكوردية الفارسية( ئاف أست/ إنه الماء It is the water ) وإذا لم تتضمن النصوص الئيزدية إسم زرادشت فهل هي تتضمن إسم نابو أو عشتار أو إنليل أو آنو أو حتى الإسم الئيزدي كدين .؟ يذكرون أنبياء الأديان الإبراهيمية مقتبسين من الإسلام حتى أسماؤهم الحقيقية لا نعرفها إلاّ ما لقنها الإسلام إيانا, يرد إسم ئيزيد كثيراً وهو إسم فارسي يعني الإله كان معروفاً في بابل قبل 1500سنة قبل الميلاد وهو إله الكيشيين الكورد أو فرس, فلنا نص ديني مقدس في ملكهم جمجمي سلطان الذي يسميه الفرس جمشيد جم

وما هي الدلائل التي تشير إلى بروز صراعات بين الئيزديين والزرادشتيين أثناء إنتشار الزرادشتيّة , متى كان هذا؟ زرادشت هرب لا نشر ديناً ولا أحد عرف له ديناً, إنما بعد الفوضى يكون إعادة تنظيم دائماً, بعد إستيلاء كورش الأخميني على الحكم يبدو أنه لم يكن مزداسنياً ولم يهتم بأيّ دين, لكن إبنه قمبيز كان ملحداً تزوج أخته وطعن الثور المقدس فثاروا عليه وإستلم دارا الميدي الحكم ونظم دين الدولة المزداسني معترفاً بتغيرات زرادشت, بعد الإسكندر أيضاً حدثت فوضى وفراغ ديني كبير, فلما قام

الأشكان أول عمل قام به أرشاك هو تنظيم الدين وجمع شذرات الآفستا التي دونها زرادشت وبدأ إسم زرادشت يلحق بهذا الدين وهو نفس الدين لم يتبدل, حتى إستيلاء المجيور أردشير الساساني على الحكم من الأشكان وكان كاهناً متديناً لمعبد أصطخر أعاد جمع نصوص افستا الدينية وتنظيمها, لكن خلَّفه إبنٌ عسكري ملحد هيّأ الجو لظهور ماني الأشكاني والمانوية التي لم تكن ديناً بل حزب و ثورة سياسية أراد استعادة سلطة الأشكان من الساسانيين فتقرب للمسيحية فحدثت فوضى دينية أخرى قتل فيها ماني ثم قضى سابور الثاني على مخلّفاته وأعلن الدين المزداسني ديناً رسميّاً للدولة ولم يبق أثر للمانوية ومثل ماني فعل مزدك وقضى عليه نوشي رَوان المعرف عند الئيزديين ب شيرواني عادل, وليس هناك أثر لدين إسمه ئيزدي

كل حدث تاريخي له أربعة عناصر: المكان الزمان طرفي النزاع, كنت أتمنى من الأخ أن يذكرلنا عنصرين فقط لحدث حربي واحد بين الزرادشتيين والئيزديين كي نفهم الموضوع ويكون لنا تعليقٌ عليه

ثم يقول الأخ ((حيث كان زرادشت قد نشر ديانته في نفس المنطقة٬ فواجه الايزيدية التي تشبثت بديانتها٬ وتباهت من انها اول من استبدلت عبادة الظواهر الكونية بٲله التوحيد)) لكن العكس هو الذي كان, زرادشت هو الذي جمع جميع آلهة الظواهر الطبيعية في الشمس الخير كما قلنا أو إله الخير كما يقولون, والشعب هو الذي لم يتخلّى عنها وحتى اليوم الئيزديون يقدسون أرواح الموتى وغيرها من الآلهة التي لها آثارها في التراث الشفاهي, لكنه لم يتمكن من إلغائها دفعة واحدة فسماها

معاونو اهورمزدا المقدسون, ومنها تطورت فكرة الملائكة عند الأديان الساميّة أو الآلهة الثانوية عند غيرهم

في مكانٍ آخر يقول : ((الديانة الأَيزيدية تتبنى الشمس وتعتبرها قبلة بينما الديانة الزرادشتية تقدس النار ويراها مظهر عظيمًا من مظاهر تجلي الله بدون الشمس )), على العكس تماماً زرادشت ألغى جميع الآلهة إلاّ الشمس الحق, هورمزدا كلمة كوردية حية بمقاطعها الثلاثة حتى اليوم والفرس لا يفهمون معناها إلا كإسم مجرد لإله, كلمة(هور)شبكية هورامانية تعني الشمس و(مز)كلمة بلهجتنا يعني: الحق, الخير , الثمن, و(دا)أعطى وهب منح بجميع اللهجات, والئيزديون يقدسون النار تماماً كالشمس وبالضبط نسميه نور الله ونحلف به ولنا للنار عيدان, زرادشت هو الذي إختصر الصوم إلى ثلاثة أيام مفروضة بدلاً من 120 يوماً مفروضة للجميع, ثم من قال أن الزرادشتيون الحاليون لم يتغيّرو بمقدار لا يقل عن 120 عما كانوا عليه قبل الإسلام , و من قال أن زرادشتية العراق كانت ,في أيّ وقت, بالضبط كزرادشتية إيران وأفغانستان وغيرها,نحن لم نتخلَّ عن القرابين ولا لحظة, حتى في العراق, الجنوبيون لم يكونو كالشماليين طاوسي بير كان في الشمال وئيزيد إله جنوبي كيشي, بعد الإسلام إختلطت الأجناس والمعتقدات بفعل الهروب من الزحف الإسلامي العربي وكل تغيير كان نحو الإسلام وتعظيمه حتى وإن لم يسلمو, بحيث أن ئيزيد الذي دخل إلى الشمال جاء متلبساً في شخص يزيد بن معاوية خليفة المسلمينم

وأخيراً نترك الدين لنبحث في التراث اللغوي أقوى مظهر من مظاهر الأقوام وصلاتها ببعضها وقد طرحنا الإستفتاء مراراً ونعيده الآن أن يستشهدوا لنا ببضع كلمات من لغة السومريين أوالآراميين الكلدانيين أو الآشوريين في لغتنا فيسكتون وهم الذين تدينون بديانتهم القديمة ولا كلمة من لغتهم دخلت لغتنا ونحن نعيش معهم متجاورين لثلاثة آلاف عام , شيءٌ عجيب لا يُصدقه عاقل سليم

الإستفتاء مطروحٌ للئيزديين المتضلعين في نصوص الدين والتاريخ الئيزدي وما كتبه الأخ هو إعتمادٌ على الئيزديين فهو معفوٌ من الإستفتاء.[1]

此项目已被写入(عربي)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
此产品已被浏览869
关于这个项目,您的评论!
HashTag
来源
[1] | کوردیی ناوەڕاست | sotkurdistan.net
挂钩项目: 9
小组: 文章
文章语言: عربي
Publication date: 27-10-2021 (3 年份的)
Publication Type: Born-digital
文件类型: 原文
方言: 阿拉伯语
Technical Metadata
项目质量: 97%
97%
添加( هەژار کامەلا 16-09-2022
本文已被审查并发布( هاوڕێ باخەوان )on18-09-2022
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览869
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Actual
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
马斯图拉·阿达兰
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
加扎利
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
皮兰沙赫尔
烈士
玛莎·阿米尼之死
15-09-2024
شادی ئاکۆیی
玛莎·阿米尼之死
新项目
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
尼扎米
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
的地方
萨勒马斯
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
迪尔达尔
02-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
巴赫特雅尔·阿里
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
统计属性
文章
  528,527
图片
  112,542
书籍
  20,656
相关文件
  107,276
Video
  1,609
语言
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
290,674
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,848
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,312
عربي - Arabic 
32,149
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,869
فارسی - Farsi 
11,330
English - English 
7,794
Türkçe - Turkish 
3,687
Deutsch - German 
1,808
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
349
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Polski - Polish 
56
Español - Spanish 
55
Italiano - Italian 
52
Հայերեն - Armenian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
7
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
小组
中国的
传记 
9
的地方 
4
文章 
3
烈士 
1
图像和说明 
1
地图 
1
考古的地方 
1
MP3 
327
PDF 
32,272
MP4 
2,690
IMG 
206,579
∑   总计 
241,868
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 16.08
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!