LA CONSTRUCCIÓN DE NACIONALISMOS EN EL KURDISTÁN Y LA REVOLUCIÓN DEL ROJAVA (BAKUR)
El Colegio de MéxicoCentro de Estudios de Asia y África
Tesis presentada por SEBASTIÁN ESTREMO PAREDES
para optar al grado deMAESTRIA EN ESTUDIOS DE ASIA Y AFRICAESPECIALIDAD: MEDIO ORIENTE
Ciudad de México, 2017

El siguiente trabajo de tesis se divide en tres partes principales. El primer capítulo presenta el marco teórico de este trabajo. Para ello, presenta el origen teórico e histórico del nacionalismo y del Estado-nación, examina el papel que jugaron ciertas instituciones que permiten su consolidación (particularmente las escuelas) y finalmente discute posiciones filosóficas antagónicas en torno a la concepción que tiene el ser humano. con el territorio y la Naturaleza. Los siguientes dos capítulos son la aplicación de este marco teórico con un estudio de caso de Kurdistán. El segundo capítulo describe el contexto histórico y político a través del cual surge el nacionalismo turco, árabe y kurdo dentro del Kurdistán otomano, la consolidación de los estados-nación de Turquía, Siria e Irak y las implicaciones que esto tuvo sobre la población kurda. Finalmente, presenta el desarrollo de una nueva corriente política kurda no nacionalista que comenzó combatiendo el nacionalismo turco pero que luego se extendió a otras regiones del Kurdistán; particularmente el Kurdistán sirio (Rojava). El último capítulo plantea el origen del proceso conocido como la Revolución de Rojava. Sus principios fundamentales y desarrollo práctico se exploran a lo largo de la Guerra Civil en Siria. Finalmente, se destacan ciertos elementos prácticos tanto en Rojava como en Bakur, lo que puede llevarnos a preguntarnos si el proceso revolucionario en Rojava, y esta nueva corriente política kurda, no tiene propuestas políticas más profundas que vayan más allá del paradigma estatista-nacionalista discutido en el primer capitulo.[1]