Bibliotek Bibliotek
Sök

Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!


Search Options





Avancerad sökning      Tangentbord


Sök
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Verktyg
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Språk
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mitt konto
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
Sök Skicka Verktyg Språk Mitt konto
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Om
 Random objekt !
 Användarvillkor
 Kurdipedia Archivists
 Din feedback
 Användarsamlingar
 Händelseförlopp
 Aktiviteter - Kurdipedia
 Hjälp
Nytt objekt
Platser
Erzurum
17-09-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Piranshahr
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Darin Zanyar
07-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ciwan Haco
06-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ayşe Şan
04-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ibn Khallikan
20-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Nezami
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Melayê Cizîrî
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Naqadeh
10-08-2024
شادی ئاکۆیی
Statistik
Artiklar
  530,176
Bilder
  110,960
Böcker
  20,352
Relaterade filer
  105,419
Video
  1,578
Språk
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Grupp
Svenska
Bibliotek 
30
Biografi 
14
Artiklar 
12
Platser 
5
Publikationer 
3
Kvinnors problem 
3
Martyrs 
2
Dokument 
2
Partier och Organisationer 
1
Filförrådet
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   Totalt 
238,080
Innehållssökning
Biografi
Ahmet Kaya
Biografi
Ciwan Haco
Biografi
Darin Zanyar
Platser
Piranshahr
Martyrs
Mahsa Amini
آفاق العلمانية في العراق والمنطقة..بضع ملاحظات [ 2 ]
Grupp: Artiklar | Artiklarna språk: عربي - Arabic
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking objektet
Utmärkt
Mycket bra
Genomsnitt
Dåligt
Dålig
Lägg till i mina samlingar
Skriv din kommentar om den här artikeln !
objekt History
Metadata
RSS
Sök i Google efter bilder med anknytning till det valda objektet !
Sök i Google för valda objekt!
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

عزيز الحاج

عزيز الحاج
#عزيز الحاج#
في المقال السابق تحدثنا عن أن تشويه مفهوم ومحتوى العلمانية جرى من جانب أطراف عديدة، لاسيما الإسلاميين، ولكن أيضا من جانب حكام مستبدين خطفوا بعض مواصفات العلمانية بعد تشويهها. ويتساءل معقب فاضل عن تصنيف تلك الأنظمة كأنظمة القذافي ومبارك وبن علي وعلي عبد الله صالح والأسد وصدام وأمثالها؟
في رأيي أن لكل من هذه الأنظمة طبيعته الخاصة وخصائصه ومراحل تطوره والمحيط الذي قام فيه، داخليا وخارجيا. وأرى أنه لا يمكن مقارنة بن علي ومبارك مثلا بالقذافي وصدام وبشار الأسد برغم وجود بعض المشترك وهو التحكم واللاديمقراطية. بن علي ومبارك لم يكونا دكتاتوريين دمويين شموليين، يظلان متمسكين بالسلطة ولو فوق جماجم شعب وخراب بلد، ولكنهما كانا حاكمين فرديين، ويشوب الفساد أفرادا من عائلتيهما، بل إن حسني مبارك في سنواته الأخيرة، وهو مريض، لم يكن وحده يحتكر الحكم. هذان الحاكمان تركا السلطة بعد مقاومة قصيرة كما نعرف. وكان حكم كل منهما قد مر بأطوار ومراحل تختلف بهذه الدرجة أو تلك عن بعض، وكان الأسوأ سنواتهما الأخيرة. كلاهما حارب الإسلاميين والإرهابيين، وحقق تقدما اقتصاديا لا بأس به، وكانت ثمة بعض الحريات النسبية، ولكنهما عجزا عن تحقيق العدالة الاجتماعية لصالح الجماهير، وعن عدم الوقوع في براثن سوء استغلال السلطة. وإذا كان بن علي قد ظل حازما في مناهضة التطرف الإسلامي، فإن مبارك طارد غلاة التطرف بينهم، وزور آخر انتخابات في عهده على حساب الإخوان المسلمين، بينما كان يسمح لهم بالتغلغل في القضاء والتعليم ومختلف مجالات الحياة الاجتماعية، كما وقع في فخ التوريث.
وهكذا حين نأتي لتشخيص بقية الأنظمة مارة الذكر؛ فكل يختلف عن الآخر، ولكن لا يمكن الحديث عنها بكونها أنظمة علمانية، مثلما لم تكن أنظمة دينية يحكمها الإسلام السياسي، ولكنها أنظمة هجينة تحمل سمات مأخوذة من هنا ومن هناك في تشكيلة خاصة. بعض هؤلاء الحكام كانوا فرديين متسلطين، والآخرون دكتاتوريون دمويون شموليون، كصدام والأسد والقذافي، ولا يتحملون حتى النكتة السياسية فيطاردون من يرددها. وعلى كل، فهذا موضوع واسع ولا مجال هنا للتوسع فيه.
إن معوقات العلمانية والديمقراطية في العراق والعالم العربي هي أولا وخاصة تدوير الدين واستخدامه سياسيا وتضليل الشارع بالفتاوى التي تنظر للمرأة كأداة جنس وإبليس إغراء، وتنشر كراهية غير المسلمين، وتحارب حرية التفكير والضمير والتعبير. وآخر الأخبار عن فتوحات الإسلاميين في بعض دول ما يدعي بالربيع العربي، أعمال عدوان جديدة ضد أقباط مصر، واعتبار بعض النواب الإسلاميين أن الموسيقى محرمة مثل الزنا، وقتل اثنين من أعضاء فرقة موسيقية في محافظة بالدلتا سبقه اضطهاد أصحاب محلات بيع الآلات الموسيقية في القاهرة نفسها. وكان البرلمان السابق قد وضع ضمن برنامج عمله محاكمة أفلام الستينات والسبعينات بحجة أن فيها مواد إباحية. ولا ننسى الحكم على عادل إمام وحملات التشهير والتحريض ضد آخرين من مفكرين وكتاب وفنانين. وثمة كثير آخر. ومثل ذلك في تونس، التي نعرف كيف جرى الاعتداء على معرض للرسم، وكيف غضت حكومة النهضة النظر، وبدلا من ذلك راحت تتحدث عن احترام المقدسات. وقبل أسابيع قامت مجموعة سلفية مسلحة بالسلاسل والسكاكين ومفكات البراغي بمهاجمة مسرحيين. والأدوار موزعة: السلفيون ينفذون الجريمة وحزب النهضة صامت. وتقول الكاتبة اللبنانية عايدة الجوهري في مقال بصحيفة الحياة: لا قيمة للحرية السياسية التي تفاخر بها الأنظمة العربية الجديدة، والتي استندت إليها لاعتلاء سدة الحكم ما لم تترافق هذه الحرية بحريتي التعبير وإدارة الحياة الشخصية. أما في عراق اليوم، فقد سبقنا هؤلاء في المحظورات، والتدخل في خصوصيات المواطن، باسم الأعراف والقيم الأخلاق والمقدسات [*]، واستطاعت الأحزاب الإسلامية الحاكمة أن تحول الدولة لشبه ملحق بالمسجد والحسينية، وإلى مستنقع فساد، والمالكي يفاخر بكونه عدوا للعلمانية والحداثة. وإذن، فما معنى الانتخابات المتكررة وما يسمونها بالعملية السياسية!! وعن أية ديمقراطية يتحدثون!!
إن التزمت والتطرف الإسلاميين يلاحقان العلمانية حتى في دول الغرب الديمقراطية. وتتزايد مطالبات المسلمين باستثنائهم من هذا القانون أو العرف العلماني والديمقراطي السائد، أو ذاك، كالمطالبة بالسماح بالنقاب حتى في المطارات وعند استجواب البوليس، وإعفاء التلميذات من دروس الرياضة، وعزلهن عن التلاميذ في الحمامات، وفرض أن يكون طعام التلاميذ المسلمين من اللحم الحلال، وإعفاء الطلبة المسلمين من بعض الدروس كالتي تتناول المحرقة مثلا، أو تبحث في أفكار مفكر كفولتير أو دارون؛ وهكذا. ومن بين مختلف الجاليات المهاجرة في الغرب، فإن الجاليات المسلمة هي وحدها التي تبرز بينها المطالبات بامتيازات خاصة بحجة وجوب احترام اختلاف التقاليد والعقيدة والخصوصية، والحقيقة، فإن ما يراد هو الاعتراف بالتفاوت والاختلاف في الحقوق بالنسبة لجميع الآخرين، أي نقض مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات. وهذه الظاهرة المتصاعدة تشجع الأفكار والتيارات العنصرية. وهي، أي هذه الظاهرة، تقلق أوساطا واسعة من المواطنين الغربيين، وتحمل بعض المحللين والباحثين على أن ينبهوا ويحذروا من خطر تغيير قادم في طبيعة الأنظمة العلمانية الديمقراطية. وفي 2009 أصدر المؤلف الأميركي الموضوعي كريستوفر كولدويل كتابا ضخما، معززا بالوقائع والمعلومات والأرقام، عن خطر وقوع ثورة تغيير اجتماعية وقانونية إسلامية قادمة في أوروبا تشوه وتنخر علمانيتها وديمقراطيتها. ولكن صوتا كهذا نادر بين الأوروبيين، الذين يخشون تهمة الإسلامفوبيا فلا يتحدثون إلا باستحياء وبتردد، أو همسا. وحين ترجم كتاب كولدويل للفرنسية هذه السنة، فإن الصحافة لم تشر إليه ما عدا واحدة أو اثنتين.
مع كل هذا، فإن الإسلاميين ورجال الدين المسلمين يغذون بين مسلمي الغرب عقدة المظلمومية وكونهم هدفا للتمييز الديني والعنصري، وأن الغرب لا يراعي خصوصيتهم الثقافية، والقصد –مثلا- تزويج القاصرات، ولبس النقاب، والصلاة في الشوارع العامة وما شاكل ذلك. ونعرف أن بيننا نحن يوجد العدد الأكبر ممن يكره الآخر، وينظر له نظرة دونية أو كعدو. وحين يعتبر بيننا من يعتبرون أن حرية الضمير والتعبير إثم، فهناك نزعة لفرض هذا الموقف على الآخرين أيضا، كإدانة كتاب غربي ما أو تهديد وقتل رسام أو فنان أو كاتب غربي بتهمة الإساءة للإسلام، بينما شتم غير المسلمين وأديانهم مباح على ألسنة بعض أئمة المساجد عندنا.
إن العلمانية في الغرب تضمن حرية مختلف العقائد، الدينية منها وغير الدينية، باستثناء ما يتعرض للقانون كالتحريض العلني على العنف تجاه هذه الشريحة و تلك. والعلمانية تفسح صدرها الواسع للمتدينين ولغير المتدينين. وهذا مالا يمكن أن تستوعبه غالبية المسلمين العظمى، التي تبيح قتل المسلم الذي يغير دينه، فكيف بغير المتدين!! وحين تنص الدساتير العربية والإسلامية، ومنها الدستور العراقي، على أن الإسلام هو المصدر الرئيسي أو الأساسي للتشريع، فهذا يعني الأخذ بأحكام الشريعة وهي مناقضة للعلمانية وللإعلان الدولي لحقوق الإنسان والديمقراطية. واقرؤوا معي ما ورد في ديباجة الإعلان العربي لحقوق الإنسان الذي أصدرته الحكومات العربية في القاهرة في آب 1990 عما يسميه الإعلان ب الدور التاريخي للأمة الإسلامية التي جعلها الله خير أمة ومنوطا بها هداية البشرية الحائرة بين التيارات والمذاهب المتنافسة، وذلك بتقديم الحلول لمشكلات الحضارة المادية المزمنة!!؟ وأقول لهم ولهذا صرنا في مقدمة شعوب العالم تقدما وعطاء حضاريا!!
أجل، يجب القول بوضوح ومرارا بأن مرجعية أحكام الشريعة على تناقض تام مع مرجعية حقوق الإنسان والديمقراطية ومبدأ المواطنة. وإذا تركنا جانبا العقوبات البدنية التي تمر الإنسان وتهين كرامته، فإن أحكام الشريعة تعني التمييز ضد المرأة في مسائل الزواج والطلاق والميراث، وحظر زواج المسلمة من غير مسلم، ومعاداة حرية العقيدة حين يستحق من يغير دينه القتل. فالدين هو علاقة المتدين مع الله، ولا يجب أن يتدخل في تفاصيل حياة الإنسان كما يفعل الفقهاء وحتى من لم يدرسوا علوم الدين. وحين يتغني البعض بدولة الخلافة ويحنون لها، وكيف أسس المسلمون دولة قوية واسعة، فإن ما يجري تناسيه أن ذلك جرى بحد السيف وأخذ السبايا وتحويل الكنائس لمساجد. ولا تزال كتب التاريخ العربية تتغنى ببطولات طغاة كان واحدهم ينتشي حين يخاطبه الشاعر
ما شئت لا ما شاءت الأقدارُ فاحكم فأنت الواحد القهارُ
وقد نفذ معظم الخلفاء الأمويين والعباسيين من المجازر المروعة ما تعتبر كل منها جريمة بحق الإنسانية. وإذن فكيف يمكن أن نواجه العلمانية، التي تفتح دروب الحرية والتقدم والتآخي البشري، بحركات إسلامية تنظر للماضي ولا تعترف بمبدأ المواطنة، ولا بالوطن والشعب حين تروج لكون مسلمي العالم هم الأمة، ولسان حال هذه الأفكار ما تفوه به مهدي عاكف، المرشد السابق لإخوان مصر: طز في مصر، وأنه يقبل رئيسا مسلما من ماليزيا ويرفض رئيسا مصريا قبطيا! وحاملو هذه العقليات يدينون أفضل ما في التاريخ الفكري والثقافي والعلمي العربي والإسلامي، كإدانة ابن رشد والمعري وابن سينا والفارابي وأمثالهم، مثلما أدانوا ويواصلون إدانة النخب الفكرية والأدبية والإبداعية العربية المعاصرة كطه حسين وعلي عبد الرازق وسلامة موسى ونجيب محفوظ والعشرات من أمثالهم من الأفذاذ .
الحوار المتمدن في 7-6 -08- 2012
[ * عندما أغلق المالكي النوادي الليلية عام 2008 جاء التبرير هكذا: نعم هناك حرية للرأي والتعبير، ولكن هناك قيما متعارفا عليها وآدابا ونظاما...ألخ[1]

Denna post har skrivits in (عربي) språk, klicka på ikonen för att öppna objektet på originalspråket!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Denna post har tittat 623 gånger
Skriv din kommentar om den här artikeln !
HashTag
Källor
[1] | عربي | ahewar.org 11-08-2012
Länkade objekt: 9
Grupp: Artiklar
Artiklarna språk: عربي
Publication date: 11-08-2012 (12 År)
Dialekt: Arabic
Dokumenttyp: Språk
Provins: Irak
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Produkt Kvalitet: 99%
99%
Tillagt av ( هەژار کامەلا ) på 03-06-2023
Den här artikeln har granskats och släppts av ( زریان سەرچناری ) på 03-06-2023
Denna post nyligen uppdaterats med ( هەژار کامەلا ) om : 03-06-2023
URL
Denna post enligt Kurdipedia s Standarder inte slutförts ännu !
Denna post har tittat 623 gånger
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Biografi
Tara Twana
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen

Actual
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Ahmet Kaya
Biografi
Ciwan Haco
06-09-2024
شادی ئاکۆیی
Ciwan Haco
Biografi
Darin Zanyar
07-09-2024
شادی ئاکۆیی
Darin Zanyar
Platser
Piranshahr
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
Piranshahr
Martyrs
Mahsa Amini
15-09-2024
شادی ئاکۆیی
Mahsa Amini
Nytt objekt
Platser
Erzurum
17-09-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Piranshahr
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Darin Zanyar
07-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ciwan Haco
06-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ayşe Şan
04-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ibn Khallikan
20-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Nezami
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Melayê Cizîrî
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Naqadeh
10-08-2024
شادی ئاکۆیی
Statistik
Artiklar
  530,176
Bilder
  110,960
Böcker
  20,352
Relaterade filer
  105,419
Video
  1,578
Språk
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Grupp
Svenska
Bibliotek 
30
Biografi 
14
Artiklar 
12
Platser 
5
Publikationer 
3
Kvinnors problem 
3
Martyrs 
2
Dokument 
2
Partier och Organisationer 
1
Filförrådet
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   Totalt 
238,080
Innehållssökning
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Biografi
Tara Twana
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 16
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Sida generation tid : 1.641 sekund(er)!