الأسم: بدران
اللقب: بدران فارس
اسم الأب: فارس
سنة الميلاد: 1955
سنة الوفاة: 2023
مكان الميلاد: قامشلو
مكان الوفاة: قامشلو

$السيرة الذاتية$
بدران فارس أسم لفنان شعبي و أممي لم يحظ كسواه بالشهرة المرجوة من الفنانين الكورد. إنه من مواليد 1955م (تل شعير شيخان )التابعة إدارياً لمدينة القامشلي. فقد بصره بشكل نهائي وهو لا يزال طفل رضيع لم يتجاوز من العمر سوى تسعة أشهر.
ولد الفنان بدران فارس من أبوين كورديين عام (1955) في قرية (تل شعير شيخان) إحدى قرى الجزيرة التي تبعد عن مدينة قامشلو مسافة (15 ) كيلو متر غرباً, ترعرع في كنف أسرة ريفية فقيرة تفتقرإلى أدنى مقومات الحياة الاجتماعية, والاقتصادية وهي تؤمن بالقضايا الوطنية والطبقية إيماناً مطلقاً ,إلى جانب حبها وشغفها الكبير بالفن والتراث الكورديين .
بدأ الفنان بدران الاكتراث بالموسيقى الكوردية في عام ( 1965م) وهو لا يزال في عقده الأول, بان ولهه بأغاني والحان الفنان الكبير( محمد عارف الجزراوي) حتى أصبح يكتنز في داخله إرثاً ثرياً من الأغاني الفلكلورية الكوردية إلى جانب اهتمامه بالأغاني الثورية والوطنية مما أفسح له المجال في أن يتجول في قرى وبلدات الجزيرة ويردد من الأغاني التي كان قد حفظها عن ظهر قلب في سبيل إفراغ طاقاته الفنية وإبرازها للذين تابعوا فنه ولما ما عانى من ظلم وجوع وفقر وهو طفل صغير لم يهنأ ككل أطفال القرية إلا بسواد في سواد. رغم فقدانه لبصره تماماً إلا أنه لم يصعب على بدران التنقل بين قرى و أرياف الجزيرة مثل: ( علي فرو – هرم رش – كرصور ميرسنيا – طوبز – حاجي ناصري – كرباوي – عاكولي - خجوكي ) وهو يحمل إيقاعه (الطبلة ) التي صنعها بيديه الصغيرتين أملاً منه في إيصال رسالته الإنسانية المقدسة التي آمن بها وان يحرز جزءاً بسيطاً من حلمه الذي راوده طيلة طفولته: ألا وهو استحواذه على آلة وترية حقيقة تلمسها أنامله وتلاعبها بحرية منفلتة لان الطبلة لم تكن تشفي روحه الموسيقية.
في عام ( 1969م) اشترى له شقيقه الكبير آلة العود من قامشلو وعند استلامها وملامستها كان للحدث وقعه المدهش على نفسية بدران. استمر بالعزف على ألته الجديدة لمدة تتراوح بين عامين حتى عام (1971م) وبداعي عدم استساغة الجمهور الكوردي لآلة العود في الحفلات الكوردية لأنها لم تكن تتناغم مع الذائقة الفنية الكوردية وبرغبة منه استبدلها بآلة الطمبور التي كانت تحيي آنذاك في الجزيرة وخاصة في (كري بري - معشوق - معبدة) حتى قرى تل جماني التابعة لمنطقة رميلان.
بلغ حضور بدران الفني حتى منطقة (عفرين ) وهو يشارك بأغانيه المتنوعة وخاصة التي ترفع من شأن الطبقة العاملة من خلال احتفالات وطنية وقومية مختلفة. وبعد عزفه على آلة الطنبور قرابة سبع سنوات رغبة منه أراد تغيرها هذه المرة بآلة( الجمبش ) إلى عام (1980م ) وهي آلة تحمل على صدرها ستة أوتار مزدوجة, وفي العام نفسه حيث أقدمت السلطات المحلية على تحطيم آلته الموسيقية بذريعة انه تناول قضية الأجانب في إحدى أغنياته.
والجدير بالذكر أن الفنان بدران شارك بالعزف والغناء مع نخبة من الفنانين الكورد في الجزيرة مثل: الفنان (سعيد كاباري ,والمرحوم الفنان محمد شيخو ,و عبد القادر رمضان ,و رمضان نجم أومري , و بشير وحسن- من مدينة الدرباسية ) .
من اللافت أن اغلب الأغاني التي سجلها الفنان بدران كانت من ألحانه وتوزيعه و درايته الفذة في انتقاءه للقصائد الثورية والوطنية التي تمجد نضال الطبقة العاملة وتدفعهم إلى مقارعة الظلم والاضطهاد اللذين كاناً يعاني منه الشعب الكوردي آنذاك من خلال (جهاز تسجیل) قديم- سوني
في الأخير أراد قول الجملة التالية فحواها : آمل من كلّ الفنانين الكورد أن يدركوا جيداً بان الموسيقى هو لسان حال الشعوب .
من رصيده الفني :
1- كاسيت باسم : أشتي – السلام - 1980م
2- كاسيت باسم : يكيتي – الوحدة - 1981م
3- كاسيت باسم : نيشان – الهدف – 1982م
4- كاسيت باسم : عيد العمال – 1982م
5- كاسيت باسم : ثورة أكتوبر - 1983م
6- كاسيت باسم : عيد المرأة العالمي – 1984م
7- كاسيت باسم : انتفاضة كوردستان - 1991م
8- كاسيت آخر :حول انهيار المعسكر الاشتراكي( 1991م ) هاجم فيها على كل من كرباتشوف بوريس يلتسن ,وقد انتسب الفنان بدران فارس إلى أتحاد الشبيبة التابعة للحزب الشيوعي السوري في بداية عام 1967م .
توفي بتاريخ اليوم 12 / 04 / 2023 بقريته كليجا ، لروحه الرحمة والمغفرة، ولأرثه النضالي والقومي والأممي والفني البقاء. [1]