Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen
Über Kurdipedia
Kurdipedi Archivare
 Suchen
 Registrierung der Artikel
 Instrumente (Hilfsmittel)
 Sprachen
 Mein Konto
 Suche nach
 Gesicht
  Dunkle Situation
 Standardeinstellung
 Suchen
 Registrierung der Artikel
 Instrumente (Hilfsmittel)
 Sprachen
 Mein Konto
        
 kurdipedia.org 2008 - 2025
Bibliothek
 
Registrierung der Artikel
   Erweiterte Suche
Kontakt
کوردیی ناوەند
Kurmancî
کرمانجی
هەورامی
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
עברית

 Mehr...
 Mehr...
 
 Dunkle Situation
 Slide Bar
 Schriftgröße


 Standardeinstellung
Über Kurdipedia
Zufälliger Artikel!
Nutzungsbedingungen
Kurdipedi Archivare
Ihre Kommentare
Benutzer Sammlungen
Chronologie der Ereignisse
 Aktivitäten - Kurdipedia
Hilfe
 Mehr
 Kurdische Namen
 Klicken Sie auf Suchen
Statistik
Artikel
  582,309
Bilder
  123,357
PDF-Buch
  22,032
verwandte Ordner
  124,490
Video
  2,187
Sprache
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
315,561
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
95,142
هەورامی - Kurdish Hawrami 
67,630
عربي - Arabic 
43,332
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
26,339
فارسی - Farsi 
15,454
English - English 
8,495
Türkçe - Turkish 
3,818
Deutsch - German 
2,018
لوڕی - Kurdish Luri 
1,785
Pусский - Russian 
1,145
Français - French 
359
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
92
Svenska - Swedish 
79
Español - Spanish 
61
Italiano - Italian 
61
Polski - Polish 
60
Հայերեն - Armenian 
57
لەکی - Kurdish Laki 
39
Azərbaycanca - Azerbaijani 
35
日本人 - Japanese 
24
Norsk - Norwegian 
22
中国的 - Chinese 
21
עברית - Hebrew 
20
Ελληνική - Greek 
19
Fins - Finnish 
14
Português - Portuguese 
14
Catalana - Catalana 
14
Esperanto - Esperanto 
10
Ozbek - Uzbek 
9
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Srpski - Serbian 
6
ქართველი - Georgian 
6
Čeština - Czech 
5
Lietuvių - Lithuanian 
5
Hrvatski - Croatian 
5
балгарская - Bulgarian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
हिन्दी - Hindi 
2
Cebuano - Cebuano 
1
қазақ - Kazakh 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Gruppe
Deutsch
Biografie 
272
Plätze 
112
Parteien und Verbände 
1
Veröffentlichungen 
6
Archäologische Stätten 
1
Bibliothek 
395
Kurze Beschreibung 
1,151
Märtyrer 
20
Dokumente 
57
Video 
2
Die Frauenfrage 
1
Repositorium
MP3 
1,174
PDF 
34,580
MP4 
3,799
IMG 
232,007
∑   Alles zusammen  
271,560
Suche nach Inhalten
[ذهنية الفاشية التركية نحو العرب والآخرين
Gruppe: Kurze Beschreibung
Artikel Sprache: عربي - Arabic
Jedes Bild sagt mehr als Hunderte von Worten! Bitte schützen Sie unsere historischen Fotos.
Teilen Sie
Copy Link0
E-Mail0
Facebook0
LinkedIn0
Messenger0
Pinterest0
SMS0
Telegram0
Twitter0
Viber0
WhatsApp0
Rangliste Artikel
Ausgezeichnet
Sehr gut
Durchschnitt
Nicht schlecht
Schlecht
Zu meinen Favoriten hinzufügen
Schreiben Sie Ihren Kommentar zu diesem Artikel!
Geschichte des Items
Metadata
RSS
Suche im Google nach Bildern im Zusammenhang mit dem gewählten Artikel!
Googeln Sie das ausgewählte Thema.
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0
[ذهنية الفاشية التركية نحو العرب والآخرين
Kurze Beschreibung

[ذهنية الفاشية التركية نحو العرب والآخرين
Kurze Beschreibung

ذهنية الفاشية التركية نحو العرب والآخرين
صالح مسلم
على كل مثقف أو كاتب أو سياسي أن يعرف جوانب وخصائص القوى أو المجتمع الذي يخاطبه أو يتعامل معه حتى يتجنب الأخطاء الاستراتيجية المصيرية التي قد تؤدي إلى كوارث للمجتمع أو القوى التي ينتمي إليها أو يؤثر فيها، أما إذا اقتنع بالمظهر أو بما يتم الترويج له فذلك هو الخطأ الأكبر والطامة الكبرى، فكم من أشخاص أو قوى ارتكبت أكبر الجرائم ثم عملت على تبييض صفحتها بالدعاية أو الترويج لعكس ممارساتها وأفعالها، والتاريخ الحقيقي هو السجل الذي يمكن الرجوع إليه لتقييم شخص ما أو قوة ما. والتعرف على الذهنية الحقيقية لتلك القوى هو الأهم، لأن الذهنية هي التي تتحكم بالأفعال والممارسة العملية، وعند التعرف على الذهنية التي هي منطلق الممارسة يمكننا تفسير الممارسة العملية ودوافعها وبالتالي التعامل معها سلباً أو إيجاباً. ومعرفة الذهنية ممكنة من خلال التعامل والتعرف على الكتاب والمثقفين المقربين من السلطة ومناهج التدريس.
تركيا بزعامة أردوغان باتت قوة إقليمية فاعلة في الشرق الأوسط سلباً أو إيجاباً، فما هي ذهنيتها ودوافعها؟ وكيف يجب التعامل معها؟. وعلينا أن نعلم أن الذهنية التي تعمل بها الفاشية التركية ليست وليدة اليوم، بل لها جذورها التاريخية المتوارثة بالإضافة إلى ممارساتها خلال الاستعمار العثماني ومرحلة جمهورية تركيا، وما تقوم به تركيا اليوم ليس سوى ثمرة ما زرعته في ذهنية أجيالها أو الذين يتحكمون في سياسة البلاد في الوقت الراهن.
الأتراك يذكرون في مناهجهم أن أجدادهم قَدِمُوا إلى الشرق الأوسط منذ القرن العاشر بعد سنوات القحط والجفاف الذي حل بهم في آسيا الوسطى التي تتشابه مع صحراء الجزيرة العربية، ولا يذكرون أنهم كانوا فيها قبائل متناحرة على الماء والكلأ بعيدون عن أي شكل من أشكال الحضارة، ولا يذكرون أن ميزوبوتاميا التي تعرضت لغزوهم كانت تحيا حضارة عصرها نتاج ثقافة شعوبها وعلاقاتها المجتمعية، وأن القبائل التي سبقت ذابت فيها نتيجة للعلاقات المجتمعية المتطورة؛ بينما السلاجقة والعثمانيون والمغول الذين كانوا أفخاذاً لهم لم يذوبوا بل فرضوا على الشعوب منطقهم.
المغول لم يقبلوا حضارة المنطقة ولم يقبلوا بالإسلام عقيدة مثل أغلبية شعوب المنطقة فانتهوا، أما السلاجقة فقد استطاعوا مزج ثقافتهم التي تعتمد الغزو والتدمير والقتل مع الإسلام الشيعي ومارسوا كل أفعالهم المتوارثة من أجدادهم تحت غطاء نشر الدين الإسلامي الشيعي، بينما العثمانيون تبنوا المذهب السني ومارسوا كل أفعالهم من قتل وإبادة ونهب وسلب تحت غطاء الإسلام السني بما في ذلك القضاء على أبناء عمومتهم السلاجقة الشيعة. والتركمان الذين نراهم مشتتين في الشرق الأوسط هم الذين استطاعوا النجاة من المجازر العثمانية أو (زوائد سيوفهم) كما يحلو للأتراك تسمية بقايا الشعوب التي أبادوها.
نظراً لأن الأفواج القادمة من آسيا الوسطى لم تكن منسجمة مع شعوب ميزوبوتاميا لا ثقافياً ولا اجتماعياً ولا تاريخياً واجهت مقاومة عنيفة وعدم الاستقرار، ولهذا لجأت إلى الإسلام ليس إيماناً به أو تقبل المبادئ الإسلامية وإنما وسيلة للتواصل والقبول وفتح السبيل أمام استغلال الشعوب واستعبادها بدلاً من احترام الشعوب وثقافاتها وتراثها. بينما تقاليدهم تقدس القائد والعسكري الظالم مهما كان ظلمه إذا كان منهم؛ أما قادتهم فقد أجادوا كافة أساليب المكائد والتحايل وبث الفتنة في المجتمع للحفاظ على قيادتهم.
فنظرة واحدة إلى الأرشيف العثماني يكفي للاستدلال على ما أوردناه، فلم يتم الاعتناء بأي معلم مقدس لدى المسلمين في الحرمين الشريفين، ولم يحتمل أي من السلاطين العثمانيين زيارة الحرمين وإنما أجادوا استغلال المسلمين وذبحهم باسم الإسلام والمذهبية فبهذه الحجة استطاع العثمانيون القضاء على السلاجقة لأنهم شيعة.
وتاريخ السلاطين مليء بمكائدهم للوصول إلى السلطنة أو الاحتفاظ بها، فمنهم من ذبح العديد من أخوته ومنهم من ذبح أباه أو أخاه وسلالته، ويقال أن محمد الفاتح المؤسس ذبح سبعة عشر من أخوته خوفاً من التآمر.
الجيش العثماني الذي يسمى بالإنكشاري تألف من أبناء ضحايا العثمانيين، فعند غزوهم لأي بلاد أو مدن كانوا يقتلون الآباء والمحاربين ويخطفون الأطفال لوضعهم في مدارس عسكرية بحيث ينشأ الطفل بعيداً عن كافة المقاييس والأخلاق المجتمعية ولا يعرف تاريخه أو انتماءه. ولا يعرف سوى السلطان أباً والدولة العثمانية أماً والإخلاص لهما، بالمقابل يسمح له بفعل ما يشاء دون حساب بحيث كان الجندي الإنكشاري يذبح الشخص في الشارع أمام أنظار الناس لبث الرعب دون أن يحاسبه أحد…. كانت هناك وحدة خاصة في مقدمة هذا الجيش تسمى “وحدة المجانين” وكانت تغزو أي منطقة أو قرية أو مدينة تمهيداً لوصول الجيش الإنكشاري. هذه الوحدات تشبه داعش في يومنا الراهن. فعند غزو القاهرة تم ذبح ثمانية آلاف شخص في يوم واحد عام 1517، وكذلك فعلوا بكل المدن التي مرَّوا بها من مرج دابق وصولاً إلى مصر.
وبمراجعة مقتضبة للتاريخ تكشف كل هذه الحقائق. ومرتبة الباشا تعني القائد العسكري، وكان لكل إقليم باشا يرتبط بالسلطان مباشرة والشرط في مقام الباشا أن لا يكون من أهل الإقليم كي لا تكون له قاعدة شعبية يعتمد عليها للخروج ضد السلطان في أي يوم من الأيام ، وبذلك يكون الباشا مثله مثل الجيش الإنكشاري يرى السلطان أباً والدولة العثمانية أماً ليرى بقاءه ووجوده مرتبط بهما.
النظرة العثمانية إلى الشعوب الأخرى هي نظرة استعلاء، وكل الشعوب يجب أن تبقى خانعة للباشا وللسلطان وتدفع له الضرائب المقررة دون أي اعتراض، وعندما استَشْرَتِ الأفكار القوموية في السلطنة العثمانية وانتشرت أفكار الاتحاد والترقي وتركيا الفتاة، بدأت الطبقة الحاكمة تتمثل أفكاراً شبيهة بالنازية وهي أن “العنصر التركي هو الأعلى وما على الشعوب الأخرى إلا أن تكون خدماً لها”. وعندما يذكر هتلر في كتابه “كفاحي” أنه يرى في مصطفى كمال أتاتورك قدوة له فلن يكون مستغرباً. وانطلاقاً من هذه الرؤى أبادوا الأرمن والبونتوس والسريان والروم (يسمونهم العرب باليونانيين)
بينما نظرتهم إلى الكرد هي أنهم متوحشون ويجب أن يبقوا في جبالهم إلى أن يذوبوا في البوتقة التركية، وأما العرب فهم قبائل متخلفة صحراوية خانوا العثمانيين، ولكن الله رزقهم بالبترول وهم لا يستحقون ذلك فيجب الاستيلاء على هذه الثروة بأي وسيلة كانت. والتمعن فيما يمارسه الترك من سياسة وأقوال ينطقون بها يكفي للاستدلال على ذلك.
الذين يتحكمون في سياسة تركيا اليوم هم ورثاء كل ذلك التاريخ والثقافة من “الأتراك البيض” الذين لا ينتمون إلى أولئك الذين قَدِمُوا من آسيا الوسطى وإنما من أولئك الذين أصبحوا أتراكاً بحكم تعامل آبائهم وأجدادهم مع العثمانيين لأجل مصالحهم، وورثوا منهم الأساليب والمكائد التي تمكنهم من التحكم برقاب المجتمعات والشعوب، فلم يحاربوا يوماً بجنودهم بل يستخدمون الشعوب. فتوَسُّعُ الدولة العثمانية نحو الشرق كان ثمنه دماء الكرد، وتوسعها في شرق أوروبا كان ثمنه دماء السلاجقة وأطفال الروم الذين ذبحوهم، وغزْوِهم لغرب أوروبا كان ثمنه دماء الأمازيغ وعرب شمال أفريقيا، وهكذا تأسست الدولة العثمانية وانهارت مع صحوة الشعوب في بدايات القرن العشرين، وآخر سلطان شهير في الدولة العثمانية كان السلطان عبد الحميد.
في يومنا رئيس الدولة التركية أردوغان لا يكتم إعجابه وتبعيته للسلطان عبد الحميد، ويرى أن جمهورية تركيا التي أسسها مصطفى كمال أتاتورك هي استثناء في التاريخ التركي ويجب التخلص منها لإكمال مسيرة عبد الحميد، كما أن كل المعاهدات الدولية التي أدت إلى تقليص العثمانية لاغية أو يجب التخلص منها لأنها بمثابة أغلال للتركي الجدير بقيادة العالم والتحكم بالشعوب والأوطان وثرواتها.
نعم هذه هي الذهنية التي نتعامل معها وتشكل خطراً على الشعوب جميعاً لأنها لا تقبل بالعيش المشترك للشعوب على هذا الكوكب، فإما أن تكون خانعة أو تحت رحمة سيف السلطان.[1]

Kurdipedia ist nicht verantwortlich für den Inhalt dieser Aufnahme, sondern der Eigentümer. Gespeichert für Archivzwecke.
Dieser Artikel wurde in (عربي) Sprache geschrieben wurde, klicken Sie auf das Symbol , um die Artikel in der Originalsprache zu öffnen!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Dieser Artikel wurde bereits 404 mal angesehen
Schreiben Sie Ihren Kommentar zu diesem Artikel!
HashTag
Quellen
[1] Website | عربي | https://pydrojava.org/ - 20-01-2025
Verlinkte Artikel: 1
Artikel Sprache: عربي
Publication date: 02-04-2021 (4 Jahr)
Art der Veröffentlichung: Born-digital
Dialekt: Arabisch
Dokumenttyp: Ursprache
Inhaltskategorie: Artikel und Interviews
Inhaltskategorie: Politik
Inhaltskategorie: Geschichte
Inhaltskategorie: Kurdenfrage
Provinz: Kurdistan
Technische Metadaten
Das Copyright wurde vom Eigentümer des Artikels auf Kurdipedia übertragen
Artikel Qualität: 99%
99%
Hinzugefügt von ( ئەڤین تەیفوور ) am 15-01-2025
Dieser Artikel wurde überprüft und veröffentlicht von ( زریان سەرچناری ) auf 20-01-2025
Dieser Artikel wurde kürzlich von ( ئەڤین تەیفوور ) am 31-10-2025 aktualisiert
Titel des Artikels
Dieser Artikel ist gemäss Kurdipedia noch nicht finalisiert
Dieser Artikel wurde bereits 404 mal angesehen
QR Code
  Neue Artikel
  Zufälliger Artikel! 
  Es ist für Frauen 
  
  Kurdipedische Publikationen 

Kurdipedia.org (2008 - 2025) version: 17.08
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Generationszeit Seite: 0.688 Sekunde(n)!