پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ڤیدیۆ
پەردەلادان لەسەر مۆنمێنتی چوار براکە لە کەرکووک
26-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
باشوورەی سەروو
26-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
26-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
یەکەم ساتی دەرهێنانی نەوت لە کەرکووک لە ساڵی 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
ئیرۆن
25-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان 2
22-05-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
22-05-2024
زریان عەلی
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
22-05-2024
زریان عەلی
ئامار
بابەت 519,026
وێنە 106,460
پەرتووک PDF 19,312
فایلی پەیوەندیدار 97,293
ڤیدیۆ 1,395
ژیاننامە
ئەحمەد کایا
ژیاننامە
خەڵەف زێباری
ژیاننامە
فازیل قەفتان
ژیاننامە
سەبری کایا
شەهیدان
ژینا ئەمینی
هل كان النبي إبراهيم من أسلاف الكورد؟
هەر کونج و ڕووداوێکی وڵات، لە ڕۆژهەڵاتەوە تا ڕۆژاوا، لە باکوورەوە تا باشوور... دەبێتە سەرچاوەی کوردیپێدیا!
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

هل كان النبي إبراهيم من أسلاف الكورد؟

هل كان النبي إبراهيم من أسلاف الكورد؟
=KTML_Bold=هل كان النبي إبراهيم من أسلاف الكورد؟=KTML_End=
=KTML_Underline=د. مهدي كاكه يي=KTML_End=

قبل عدة أيام بعث لي أحد الأصدقاء عن طريق الماسنجر، رسالة مرفقة بمقال عن النبي إبراهيم، يسألني فيها عن مدى صحة معلومات ذلك المقال. حاولتُ أن أعثر على تلك الرسالة ومعرفة صاحبها، للإطلاع على المقال والأجابة على سؤاله، إلا أنني مع الأسف لم أفلح في العثور على رسالته من بين الرسائل الكثيرة المتراكمة في الماسنجر. لذلك قررتُ أن أعيد نشر هذا المقال وأأمل أن يطلّع عليه ذلك الصديق وكذلك ليكون في متناول الصديقات والأصدقاء غير المطلعين عليه.
رغم الشهرة والمكانة العظيمة للنبي إبراهيم عند الأديان الكتابية الثلاث (اليهودية والمسيحية والإسلام)، وإنتماء أنبياء هذه الأديان (موسى وعيسى ومحمد)، إليه، إلا أنه لا يوجد أي ذكرٍ له في =KTML_Bold=المصادر=KTML_End= التاريخية والآثار المُكتشفة. نعمل في هذا المقال على تتبع أصل النبي إبراهيم ومكان ولادته من خلال المعلومات الدينية والتاريخية والجغرافية المتوفرة والتي تتضمنها النقاط التالية:
1. بالنسبة الى مسقط رأس النبي إبراهيم، يذكر كتاب العهد القديم (التوراة) بأنّه ولِد في أور الكلدانيين، والذي يُقصَد به موقع (تل المقيّر) الحالي الواقع في جنوب شرقي مدينة بابل، فهو كلام لا يتطابق مع الحقيقة التاريخية، لأنّ العصر الذي عاش النبي إبراهيم فيه يسبق وصول الكلدانيين الى هذه المنطقة بأكثر من ألف (1000) سنة1. في هذه الحالة فأنّ ولادة النبي إبراهيم تنطبق مع مدينة (حرّان) الواقعة في شمال وادي الرافدَين (كوردستان الحالية).
بسبب حدوث مجاعة في أرض كنعان، هاجر النبي إبراهيم وأسرته وإبن أخيه (لوط) الى مصر. يذكر الدكتور (سيد محمود القمني) بأنّ سفر النبي إبراهيم وأسرته حصل في القرن التاسع عشر أو الثامن عشر قبل الميلاد2. هذا يعني بأنه لم يكن أي وجودٍ للكلدانيين في مدينة (أور) السومرية في ذلك الوقت لتتم تسمية المدينة بِ(أور الكلدانيين). تسمية (أور) بإسم (أور الكلدانيين) تُشير الى أن الراوي التوراتي أو المترجم التوراتي، هو الذي أطلق هذا الإسم على المدينة وأنّ هذه التسمية جرت في عهد قدوم الكلدانيين الى مدينة أور السومرية .
يذكر المؤرخ الدكتور محمد بيومي مهران أنّ النبي إبراهيم عاش بين حوالي سنة 1950 – 1850 قبل الميلاد وحينذاك لم يكن الكلدان موجودين في بلاد سومر في جنوب العراق، حيث أنهم حكموا بلاد سومر وبابل من سنة 626 الى سنة 539 قبل الميلاد3. هذا يعضد عدم صحة تسمية (أُور) بإسم أُور الكلدانيين في الوقت الذي لم يكن أيّ وجود للكلدانيين في مدينة أور4.
يظهر أنّ أحبار العبرانيين أطلقوا إسم أُور الكلدانيين على مدينة (أور) عند قيامهم بِتدوين أسفار التوراة بعد نفي العِبران إلى بلاد بابل وجنوب كوردستان في سنة 586 قبل الميلاد، حيث كانت مدينة أُور في ذلك الوقت يحكمها الكلدان ولذلك نسبَ المدوّنون مدينة أور إلى الكلدان. هكذا فأنّ المصادر تؤكد بأن الكلدانيين لم يكونوا موجودين في مدينة أور خلال فترة حياة النبي إبراهيم. كما أنّ المرء يستنتج من ذلك بأنّ تسمية مدينة أور ب(أور الكلدانيين) في التوراة، قد تمت من قِبل مدوّني التوراة في الفترة التي كان الكلدان يحكمون مدينة (أور) ولذلك أطلقوا عليها إسم (أور الكلدانيين).
من الجدير بالذكر أنّ كلمة (أور) تعني (مدينة) باللغة السومرية1 و كذلك باللغة الخوريةa. لذلك نرى وجود مدنٍ عديدة في مناطق الحُكم السومري والخوري التي يدخل إسم (أور) في تركيب أسمائها، مثل (أُور- بيلليوم أَربيل) التي تعني (مدينة الآلهة)b، والعاصمة الخورية (أُوركيش Urkish) التي تعني (مدينة كل العالم) b و(أُورفاUrfa ) و (أُورشَليم) التي تعني (مدينة السلام). لا تزال الكلمة السومرية والخورية (أور) حيّة في اللغة الكوردية وتعطي نفس المعنى (مكان العيش)، إلا أنها متحورة بمرور الزمن الى (هَوار)، حيث تحوّل حرف الألف (ا) الى حرف الهاء (ھ) وهذا التغيّر شائع في اللغة الكوردية.
2. عندما أصبح عُمر النبي إبراهيم (أَبْرام) 75 سنة، أمره الربّ أن يُهاجر من مدينة حاران (حرّان) إلى أرض كنعان (فلسطين): (وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ: اذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَأَجْعَلَكَ أُمَّةً عَظِيمَةً وَأُبَارِكَكَ وَأُعَظِّمَ اسْمَكَ، وَتَكُونَ بَرَكَةً. وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ، وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ) (العهد القديم، سفر التكوين، الأصحاح 12، الآية 1 – 3)5. كما جاء في التوراة بأنّ النبي إبراهيم، قُبيل وفاته، طلب من كبير عبيده ألّا يزوّج إبنه إسحاق من بنات الكنعانيين، قائلاً له: (ضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي، فَأَسْتَحْلِفَكَ بِالرَّبِّ إِلهِ السَّمَاءِ وَإِلهِ الأَرْضِ أَنْ لاَ تَأْخُذَ زَوْجَةً لإبنِي مِنْ بَنَاتِ الْكَنْعَانِيِّينَ الَّذِينَ أَنَا سَاكِنٌ بَيْنَهُمْ، بَلْ إِلَى أَرْضِي وَإِلَى عَشِيرَتِي تَذْهَبُ وَتَأْخُذُ زَوْجَةً لابْنِي إِسْحَاقَ) (العهد القديم، سفر التكوين، الأصحاح 24، الآية 2 - 4)5. لقد قام كبير العبيد بتنفيذ وصيّة النبي إبراهيم. من خلال ما جاء في التوراة عندما أمر الرب النبي إبراهيم أن يسافر من أرضه وأرض عشيرته وبيت أبيه (مدينة حرّان) الى (أرض كنعان) وكذلك من خلال وصية النبي إبراهيم لِكبير عبيده بأن لا يتزوج إبنه إسحاق من بنات كنعان، بل يتزوج بنتاً من عشيرته، يتبيّن بِوضوح بأنّ مدينة (حرّان) الكوردستانية هي المدينة التي وُلِد فيها النبي إبراهيم. كما أنّ (الطبري) يقول بأنّ النبي إبراهيم ولِد في (حرّان) وأنّ أباه (تارخ) أخذه الى أرض بابل6. من الجدير بالذكر أنّ مدينة (حَرّان) تبعد عن جنوب شرق مدينة (أُورفا) بِمسافة 44 كيلومتر وتقع في شمال كوردستان الحالية.
3.. الوقائع التأريخية تُشير الى أنّ مدينة (حرّان) كانت مركز عبادة إله الشمس (شيميكا الخوري و سورا الميتاني)، حيث كان الخوريون - الميتانيون يعبدون آلهة عديدة7. من جهة أخرى فأنّ مدوّني التوراة لم يستطيعوا إخفاء كون الآباء مثل إسحاق ويعقوب وغيرهما، كانوا يعبدون آلهة متعددة أيضاً. هذا دليلٌ آخر على نشوء النبي إبراهيم منذ ولادته على سُنّة وتقاليد مجتمعه الأول وخاصةّ عندما حاولت أسرته أن ترتبط بالهيتيين عن طريق المصاهرة وكذلك أنه دليلٌ على أنّ مسقط رأس النبي إبراهيم هو مدينة (حرّان).
4. يذكر (أبراهام مالمات) و(حاييم تدمور) بأنّ أسلاف الكورد الخوريين كانوا يحكمون منطقة (حرّان) وسوريا وفلسطين وقاموا بِفرض ثقافتهم وتقاليدهم على التركيب العرقي القديم للأنساب العبرية وعلى أسباط بني إسرائيل8. يستطرد هذان المؤرخان في بحثهما قائلَين بأنّه بعد تأسيس أسلاف الكورد الميتانيين لمملكتهم، أصبحت مدينة (نوزي) خلال القرن الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد، مقراً هاماً للحُكم في هذه المملكة التي سكانها كانوا ينتمون إلى الشعب الخوري. هذا يُشير الى أنّ أسرة النبي إبراهيم كانت تنتمي الى أسلاف الكورد الخوريين، حيث كان سكان مدينة (حرّان) التي كان النبي إبراهيم واحداً منهم، ينتمون الى الخوريين.
5. يذكر التوراة أن النبي إبراهيم قد تزوّج أخته من أبيه (ساراي) وهو في (أور). هذا النوع من الزواج كان يتم من قِبل ملوك الخوريين وفراعنة مصر وملوك الفرس الأخمينيين. ترعرع النبي إبراهيم وعاش في الوطن الخوري – الميتاني. كما أنّ زواج النبي إبراهيم و(ساراي) حصل قبل ذهابه الى مصر وأنّ النبي إبراهيم لم يعشْ قط في بلاد فارس. زواج الأخ من الأخت غير الشقيقة، كما فعله النبي إبراهيم، يُشير الى ثقافة أسرة النبي إبراهيم الخورية وإنتمائها الى المجتمع الخوري وتشبّعها بالثقافة الخورية. هذا يعضد ولادة النبي إبراهيم في مدينة (حرّان) الواقعة في الجغرافيا الخورية.
6. يقول المؤرخ الدكتور (سيد القمني) أن إسم (أُور الكلدانيين) غير مذكور في النسخة العبرانية الأصلية للتوراة، بل أنّه وَردَ فيها إسم (أُور كسديم). يستطرد الدكتور (سيد القمني) في حديثه قائلاً أن هذا الإسم له علاقة بأسلاف الكورد الكاشيين (الكاسيين) الذين حكموا بلاد بابل وسومر حوالي منتصف الألف الثاني قبل الميلاد، وأن جَمْعْ إسم (كاسي) باللغة العبرية هو (كسديم)، وإستنتج خلال هذه الدراسة أن أسرة النبي إبراهيم جاءت من المنطقة الخورية أو الكاشية9. هذا البحث يُعزّز كون مدينة (حرّان) مسقط رأس النبي إبراهيم.
7. يذكر التلمود والروايات الإسلامية أن أحداث ثورة النبي إبراهيم على معتقدات قومه ورفضه عبادة الأجرام السماوية ، كانت في عهد الملك (نمرود) الذي كان يحكم بلاد بابل وأن مدينة إسمها (كالح Kalah) كانت تسمّى (مدينة نمرود) في جنوب شرق مدينة الموصل الحالية، وكان هناك جبلٌ إسمُه (جبل نمرود) الواقع في شمال كوردستان. يعني هذا القول أنّ النبي إبراهيم كان يعيش في كوردستان عندما بدأت رسالته التوحيدية ودعوته لِقومه الى الإيمان بالله وحده وعدم الإشراك به.
هكذا أنّ الحقائق التاريخية المستندة على التوراة وجغرافية أسلاف الكورد الخوريين والكاشيين والمعتقدات الدينية والعادات الإجتماعية لأسرة النبي إبراهيم، تشير الى أنّ النبي إبراهيم كان ينتمي الى أسلاف الكورد، الأقوام الزاگروسية وأنّه مولود في مدينة (حرّان) الكوردستانية.
8. كان العرب يطلقون اسم (النبط) على السومريين. يذكر الإمام علي بن أبي طالب أن قبيلة قريش هي في الأصل من نبط كوثى، أي من السومريين، حيث يقول القزويني ما يلي: (كوثى قرية بِسَواد العراق قديمة، يُنسب إليها إبراهيمُ الخليل عليه السلام، وبها كان مولده، وطُرح في النار بها، ولذلك قال أمير المؤمنين عليّ، رضي الله عنه، مَن كان سائلاً عن نَسَبِنا فإنّا نَبْط كُوثى )10. بناءً على كلام الإمام علي، فأنّ قبيلة قريش تنتمي الى أسلاف الكورد السومريين. كما أن أفراد قبيلة قريش هم أحفاد النبي إبراهيم، حسب ما مذكور في القرآن، حيث انّ النبي إبراهيم هو أبو الأنبياء ومن ضمنهم النبي محمد وبذلك يكون النبي إبراهيم من أحفاد أسلاف الكورد الزاگروسيين. من الجدير بالذكر أنّ أفراد قبيلة قريش هم من العرب المُستَعرَبة.
المصادر
1. الدكتور سامي سعيد الأحمد و الدكتور جمال رشيد أحمد. تأريخ الشرق القديم. بغداد، 1988، صفحة 318.
2. الدكتور سيد محمود القمني. النبي إبراهيم والتاريخ المجهول. مطبعة سينا للنشر، القاهرة، الطبعة الأولى، 1990، صفحة 38.
3. الدكتور محمد بيومي مهران. تاريخ العراق القديم. الإسكندرية، 1990، صفحة 433.
4. سبتينو موسكاتي. الحضارات السامية القديمة. ترجمة الدكتور السيد يعقوب بكر، دار الرقي، بيروت، 1986، صفحة 71.
5. الكتاب المُقدّس (العهد القديم). دار الكتاب المقدس في العالم العربي.
6. الطبري. تاريخ الطبري. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة، 1979، صفحة 233.
7. الدكتور جمال رشيد احمد. ظهور الكورد في التأريخ – دراسة شاملة عن خلفية الأمة الكوردية ومهدها. الجزء الثاني، الطبعة الثانية، 2005، صفحة 751.
8. أبراهام مالمات، حاييم تدمور: العبرانيون وبنو إسرائيل في العصور القديمة بين الرواية التوراتية والاكتشافات الأثرية. ترجمة وتعليق دكتور رشاد عبد الله الشامي، المكتب المصري لتوزيع المطبوعات، الطبعة الأولى، 2001، صفحة 118.
سيد القِمني: النبي إبراهيم، ص 64-66، 78-79.
9. الدكتور سيد محمود القمني. النبي إبراهيم والتاريخ المجهول. مطبعة سينا للنشر، القاهرة، الطبعة الأولى، 1990، صفحة 64-66، 78-79.
10. القزويني. آثار البلاد وأخبار العباد، صفحة 449.
=KTML_Bold=المراجع=KTML_End=
a. https://glosbe.com/en/xhu/town
b. John A. Halloran. Sumerian Lexicon.
[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 337 جار بینراوە
هاشتاگ
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 3
ژیاننامە
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 04-03-2020 (4 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
پۆلێنی ناوەڕۆک: مێژوو
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
خاوەنی ئەم بابەتە بەسوپاسەوە، مافی بڵاوکردنەوەیی بە کوردیپێدیا بەخشیوە! یان بابەتەکە کۆنە، یاخود بابەتەکە موڵکی گشتییە.
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 18-04-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 23-04-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 30-04-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 337 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
کورتەباس
هەڤپەیڤینی کوردستان24 لەگەڵ ئێما پۆمێرۆی و ریک پۆتس لەبارەی شاندەر زێد
کورتەباس
باڤێ نازێ.. ئەو کوردەی بە خەیاڵی سویدیییەکان کرایە بکوژی ئۆلف پاڵمە
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
ئارەزوو سەردار
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
کورتەباس
گەرمیان..دەرکەوت شوێنەوارە کەلەپوورییە دۆزراوەکە بیرێکى ئاو بووە
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
کورتەباس
پەیامێک لەبارەی حوکمی بەشداربوون لە هەڵمەتی گشتپرسی
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
ژیاننامە
شەم سامان
پەرتووکخانە
مرۆڤی گێل خواردەی گورگی لەڕە!
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان 2
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
کورتەباس
گەرمیان.. بینایەکى کەلەپوورى دۆزرایەوە
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
ئەحمەد کایا
15-12-2008
هاوڕێ باخەوان
ئەحمەد کایا
ژیاننامە
خەڵەف زێباری
06-10-2013
هاوڕێ باخەوان
خەڵەف زێباری
ژیاننامە
فازیل قەفتان
16-05-2019
زریان سەرچناری
فازیل قەفتان
ژیاننامە
سەبری کایا
22-05-2020
هاوڕێ باخەوان
سەبری کایا
شەهیدان
ژینا ئەمینی
17-09-2022
شەنە بەکر
ژینا ئەمینی
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ڤیدیۆ
پەردەلادان لەسەر مۆنمێنتی چوار براکە لە کەرکووک
26-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
باشوورەی سەروو
26-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
26-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
یەکەم ساتی دەرهێنانی نەوت لە کەرکووک لە ساڵی 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
ئیرۆن
25-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان 2
22-05-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
22-05-2024
زریان عەلی
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
22-05-2024
زریان عەلی
ئامار
بابەت 519,026
وێنە 106,460
پەرتووک PDF 19,312
فایلی پەیوەندیدار 97,293
ڤیدیۆ 1,395
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
کورتەباس
هەڤپەیڤینی کوردستان24 لەگەڵ ئێما پۆمێرۆی و ریک پۆتس لەبارەی شاندەر زێد
کورتەباس
باڤێ نازێ.. ئەو کوردەی بە خەیاڵی سویدیییەکان کرایە بکوژی ئۆلف پاڵمە
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
ئارەزوو سەردار
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
کورتەباس
گەرمیان..دەرکەوت شوێنەوارە کەلەپوورییە دۆزراوەکە بیرێکى ئاو بووە
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
کورتەباس
پەیامێک لەبارەی حوکمی بەشداربوون لە هەڵمەتی گشتپرسی
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
ژیاننامە
شەم سامان
پەرتووکخانە
مرۆڤی گێل خواردەی گورگی لەڕە!
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان 2
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
کورتەباس
گەرمیان.. بینایەکى کەلەپوورى دۆزرایەوە
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.328 چرکە!