Курды Армении подвергаются жесткой дискриминации
Османова Шяме Викторовна
В районе Амо села Зовуни живут в основном езиды, ситуация, которая редко встречается даже в таком многонациональном регионе как Кавказ, но посетителям простительно, что они не замечают этого обстоятельства, поскольку их внимание сразу же приковывают странные звуки, испускаемые проходящими прямо над головами высоковольтными линиями электропередачи.
У побывавших здесь впервые, эти звуки могут вызвать головную боль, но местные жители привыкли к ним, поскольку живут в этих условиях с 1970-ых годов, когда было принято решение об их прокладке. «Мой отец и его брат жаловались на это, но им сказали, что дадут дом в другом месте, Пока народ летом ушел в горы и вернулся обратно, линии уже были проложены», — сказал, езид по национальности, Кьялаш Авдалян, чья семья является самой многочисленной в районе.
Многие из местных жителей жалуются, что линии электропередач опасны для их здоровья и тот факт, что правительство на протяжении уже 40 лет не переселяет их, является результатом проводимой в их отношении дискриминации.
Езиды составляют самое многочисленное этническое меньшинство (40 000) в Армении, имеющей 3.2 миллиона жителей, которая стала для них второй родиной, опередив даже Ирак, население которого составляет полмиллиона жителей. Они говорят на деолекте курманджи курдском язык. Религия которую они исповедуют — Езидизм.
Виду того, что проблемы курдов-езидов в правительстве Армении никто не решал в случии даже если кто-то и захочет помочь курдом-езидом, то это надо делать с нуля.
Начальник управления по вопросам национальных меньшинств и религии правительства Армении, Вардан Асцатрян, считает первейшей проблемой езидов вопросы школьных учебников. «В течение последних пяти лет государство издало учебники для начальных классов и сегодня работаем над составлением учебников для старших классов», — сказал Асцатрян.
Проблемы с учебниками на этом не кончаются. Изданные книги не пользуются одобрением езидской общины. Часть из них протестует, что учебники написаны на кириллице, тогда как должны были быть написаны на диалекте курманджи, латинскими или арабскими буквами, другая же часть считает, что учебники должны быть не на курманджи, а именно на езидском языке. «Мы языка курманджи не знаем и не хотим о нем слышать. Это то же как заставить армян слушать и учиться по-азербайджански или по-грузински»,- сказал главный редактор езидской программы Общественного радио Армении, соавтор учебников, Гасан Тамоян.
Отметим, что в Армении нет езидских школ и никогда не было. Езиды получали образование в армянских школах (а во времена СССР и в русских), где они изучали также и свой родной езидский язык, или как они говорят эздикин. Однако и здесь есть серьезные проблемы в аспекте оплаты работы учителей езидского языка. Они зарабатывают так мало, что вряд ли эта программа долго продлится.
Учительница общеобразовательной школы в Нор Гехи Котайкского района, езидка по национальности, Маноян Асмар, несколько лет преподававшая езидский язык, отказывается работать в школе, поскольку нет учебников и получает низкую зарплату. У нее под руками находятся только учебники для первого и второго классов и если она согласится и в этом году тоже взять учебные часы, то не представляет по какому учебнику она будет учить детей. «Я же не буду снова учить их азбуке. Кроме этого, на первом году директор предоставил мне 6 часов, за счет учебных часов других учителей, на втором году обучения один их учителей забрал свои часы обратно. Я же не могла сказать, что не отдам или почему я должна решать вопросы учебных часов. Я и подумала, что ради четырех часов не стоит идти в школу», — сказала Маноян.
Согласно правительству, помимо проблемы с учебниками, есть серьезная проблема со специалистами езидского языка. «К сожалению есть проблема с кадрами по специальности. В советские годы были довольно серьезные специалисты, академики, доктора, которые готовили кадры для будущего. Однако большая их часть уже состарилась, а некоторых уже нет в живых», сказал Асцатрян. По его словам, правительство готовит проект, который позволит езидским абитуриентам поступать в вузы вне конкурса, если они смогут преодолеть минимальный барьер вступительных экзаменов и таким образом образом решить проблему подготовки специализированных кадров. Тем не менее, по утверждению ряда других чиновников, очень немногие из езидов стремятся в вуз для получения высшего образования.
Гасан Тамоян характеризует Армению как второе пристанище езидов, поскольку таких условий, которые созданы для езидов в Армении, нет ни в одной другой стране. «На севере Ирака, который является родиной езидов, нет езидских газет, радио, культурных организаций, а в Армении возможности беспрецедентны», — отметил Тамоян.
Тамоян обусловливает проблемы езидов в сфере образования особенностями духовного облика езидов и их культурным своеобразием. По его мнению, причиной является также плохое экономическое состояние страны, чем и обусловлена нищета езидской общины. Кроме того, езиды не имеют особенной тяги к учебе и наукам.
Один из председателей курдов-езидов, Азиз Тамоян, который в 1962-72- х годах, когда район Амо был отдельным от Зовуни селом, был руководителем села, имеет другое мнение. Он утверждает, что не перенесение линий электропередач, также как и отказ в разрешении езидам покупать земельные участки, уже доказывают, что в отношении их общины постоянно проводится дискриминация.
По словам Тамояна, во время установки линий электропередач, на жалобы населения никто не обратил внимания, а сейчас под ними стоят уже 40 домов. Однако эти его слова не вызывают сочувствия у компании «Электрические сети Армении» (ЭСА).
«Село находится от этих линий достаточно далеко, под линиями передачи села не было, только огражденные загоны для овец», — сказал начальник департамента по технике безопасности и надежности эксплуатации ЭСА Ромик Арутюнян, добавив, что в 80-ые годы местные жители тихо-тихо начали строить дома и не могут обвинять в произошедшем компанию.
«Здесь обыгрывается вопрос национальной дискриминации, тогда как район Амо появился после прокладки линий электропередач», — утверждает представитель дирекции ЭСА по безопасности и контролю за оборудованием Шаварш Аветисян.
RELATED ITEMS:ВЫБЕРИТЕ КАТЕГОРИЮ, КУРДЫ АРМЕНИИ ПОДВЕРГАЮТСЯ ЖЕСТКОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ., НОВОСТИSHARE TWEET SHARE EMAILRECOMMENDED FOR YOU
СоболезнованияВизит Его Святейшества Папа Езидский в ВатиканВизит Его Святейшества Папа Езидский в ВатиканCLICK TO COMMENT
КУРДИСТАНЛокман Барыш: Уничтожение Езидов уже несет систематический характер
Самый кровавый теракт, который произошел за всю историю постсадамовского Ирака, имел место в Езидской части Ирака, в Шангале. Это произошло год назад 14 августа 2008 года. Шангал является сердцем всех Езидов. Самый густонаселенный район, где проживают Езиды и самый отважный, где Езиды сопротивляются всем посягательствам на свою религию.
14-го августа в районе Шангала, в селениях Гир Изер и Сиба Шейх Хыдыр практически одновременно прогремели взрывы. Террористы заминировали баллоны с нефтью, который при срабатывании детонатора пронеслись смертельной взрывной волной над поселениями сокрушая и уничтожая все на своем пути. Итоги этой террористический вылазки всем вам известны, а это 311 погибших, свыше 300 человек тяжелораненые. Список пропавших без вести до сих пор не закончен.
Езиды, как и большинство религиозных меньшинств на Ближнем Востоке, часто становились объектом для преследований со стороны экстремистов. История Езидов насчитывает 72 случаев геноцида. Всему виной принадлежность Езидов к курдскому этносу и к Езидской религии. Езиды были вынуждены покидать места проживания и переезжать в безопасные страны, там, где им и их религии не угрожает смертельная опасность. Несколько столетий уже как часть Езидов была вынуждена переселиться в Российскую империю (Грузия, Армения). И это лишний раз подтверждает, что Езиды были вынуждены переезжать и покидать родные земли.
Первый признак нового геноцида
План систематического уничтожения Езидов в Ираке с прошлого года начал проявляться все больше. Первый признак является посягательство на Шейхан. Эта местность воспринимается как столица всех Езидов мира. 15-го февраля курды-суниты выступили против курдов-езидов. Этот район заполонили вооруженные люди, которые грабили и сжигали дома и имущество Езидов. Среди сожженного были и здания, принадлежавшие непосредственно Миру Тахсин Саид багу – главе всех Езидов мира. До сих пор это дерзкое преступление в Шейхане умалчивается и всячески скрывается. Никто не понес наказание.
Убийство езидской девушки Дуа
7-го апреля произошла новая провокация. Езидская девушка, Дуа поплатилась за свою любовь к мусульманину из города Башика, смертью со стороны некоторых езидов диким и не человеческим методом, путем побивания камнями. История Езидов не имеет аналогов наказания подобным способом, ни за какие грехи (побивать камнями блудниц имеет место в шариате – исламском праве, но никак не в Езидизме прим. переводчика). Видеозапись этой казни была записана на мобильный телефон и свободно распространялась в Интернете. Очевидцы, снимавшие это видео даже получили денежное вознаграждение, и только спустя некоторое время они пожалели об этом. В прошлом году, когда я посещал Иракский Курдистан, я встречался с езидскими религиозными деятелями, которые в свою очередь высказывали свое видение относительно тех событий. Мне многие говорили, что на заснятом видео нет ни единого езида.
В Мосуле 24 езида были расстреляны в упор
После того как видео, где якобы езиды казнят девушку под именем Дуа, распространилось в Интернете, мусульманские религиозные деятели начали подливать масло в огонь. Пошли слухи, будто Дуа приняла ислам и из-за этого была убита езидами. Руководители террористической организации Аль-Каиды в г. Мосул во время молитвы призвали верующих мусульман убивать езидов, заверяя их в том, что это «богоугодное дело». Сразу после этого произошли еще две атаки на Езидов. Вначале 22 апреля в г. Мосуле были в упор расстреляны езидские рабочие. Причем все это было опять-таки заснято на мобильный телефон и свободно распространялось в Интернете. Есть предположение, что курды-мусульмане причастны к этому бесчеловечному акту в Мосуле. После этого случая многие Езиды, проживающие в Мосуле были вынуждены бросить все и выехать из города. Свыше 800 студентов были вынуждены бросить учебу в местных ВУЗах. Езиды, проживающие в Киркуке, Сулеймании, Авлере (Эрбиле), Дохуке и Захо подвергались притеснениям и провокациям. В некоторых мечетях во время молитв в открытую верующих мусульман призывали убивать Езидов и называли это «благим делом». Езиды уже во всех районах Иракского Курдистана становились мишенью для атак. Все шло к началу массовой резне Езидов в Иракском Курдистане.
Курдские СМИ
Как ни пытались езидские религиозные деятели прояснить ситуацию с убийством езидки Дуа, и осудить это как бесчеловечный акт, курдские СМИ искажали действительность и не доносили заявления высших езидских религиозных деятелей до масс. Местные власти выступили с заявлением, в котором высказались, что это проблема не езидов, а в целом всех курдов. Вместе с тем местные СМИ и некоторые Интернет сайты создавали в езидах образ «дикарей». Были написаны много статей относительно этого. Многие в полном смысле слова любители, которые либо снимали с грехом пополам музыкальные клипы, либо писали убогие статьи, получали и популярное эфирное время на телеканалах, и центральные места для своих статей в газетах, журналах и сайтах. Были созданы какие-то организации, которые проводили семинары и митинги, направленные против всего Езидского. Все это лишь усугубляло положение Езидов в Иракском Курдистане. Согласно статистике Иракский Курдистан лидирует в части самосожжения женщин из-за плохого отношения к ним со стороны мужей и родственников. Но все почему то подзабыли проблемы, которые касаются всех курдов Иракского Курдистана не зависимо от религиозной принадлежности и начали раздувать Езидскую карту.
И геноцид в Шангале
Провокаторам удалось столкнуть лбами курдов-мусульман и курдов-езидов. После того как курды поняли что они не нуждаются друг в друге, приступили к практическому осуществлению своего основного плана. И нападение на езидов 14-го августа произошло. К сожалению Езиды не сделали должных выводов из происходящего. И в этот день танкера, начиненные минами в селениях Гир Изер и Сиба Шейх Хыдыр взорвались. В каждом из этих селений проживали свыше 20,000 человек. Взрыв четырех танкеров унес 311 жизней и приблизительно столько же число тяжелораненых. Больше всего пострадали жители Гир Изера. Жители Сиба Шейх Хыдыра не позволили провести грузовики с танкерами полные нефтью в центр селения и благодаря своей бдительности, пострадало не так много человек как в Гир Изере.
Лица ответственные за убийство
Уже год прошел после того как массовое убийство имело место. До сих пор никто не понес наказание за содеянное. Есть предположения, что в этом причастны и соседние с Ираком государства. Экстремистская турецкая организация ТИТ (TIT) взяла ответственность за убийство Езидов на себя. Это еще не подтверждено, но очевидно, что и другие силы были задействованы в этих кровавых преступлениях. Например, и курды-мусульмане принимали участие. Многие езиды полагают, что расстрел езидских рабочих дело рук курдов-мусульман. К сожалению власти Иракского Курдистана не соизволили провести расследования по фактам преступления. Быть может потому, что не хотят нарушать баланс сил. Но всем должно быть ясно, что если ответственные за эти бесчеловечные преступления не будут найдены, в будущем они могут повториться. До последнего момента призыв одного из молов дошел из Курдистана в Европу, в котором он открыто призывает уничтожать Езидов.
Хватит! Остановите уничтожение Езидов!
Я осуждаю убийство Езидов и приклоняю голову перед всеми Езидскими жертвами за свою религию.
[1]