|
 | جاسوس في كردستان العثمانية رحلات هنري بندييه إلى بلاد الكرد والآثورييين
عنوان الكتاب: جاسوس في كردستان العثمانية رحلات هنري بندييه إلى بلاد الكرد والآثورييين
اسم الكاتب(ة): هنري بندييه
اسم المترجم(ة): د. أحمد عبدالوهاب الشرقاوي - د. أمية حسن المهدي
ترجم من اللغة: الفرنسية
مكان الأصدار: القاهرة - مصر
المطبعة: دار البشير
مؤسسة النشر: دار البشير للثقافة والعلوم
تأريخ الأصدار: 2020
رقم الطبعة: الآولى. [1] |
| جاسوس في كردستان العثمانية رحلات هنري بندييه إلى بلاد الكرد والآثورييين |
 | عبدالله أوجلان
الأسم: عبدالله
اللقب: آپو
اسم الأب: ٲوجلان
تأريخ الميلاد: #04-04-1949#
مكان الميلاد: أورفة
$السيرة الذاتية$
(بالكردية: #عەبدوڵڵا ئوجەلان# ، Ebdullah Ocelan) ويعرف باسم (آپو)، (أورفة، 04-04-1948) هو مؤسس وأول قائد لحزب العمال الكردستاني عام 1978، وهو حزب يساري يسعى لشكل من الاستقلال عن السلطة وبناء مجتمع يصفهُ بأنه «بيئي ديمقراطي متحرر». بدأ الحزب نشاطاً عسكريا عام 1984 تخلله عدّة محاولات للسلام مع الحكومة التركية وللهدنة، إحداها في أغسطس 1998، وفي ذات الفترة انتقل أوجلان تحت ضغوط الحزب والحكومة التركية من منفاه في سوريا إلى روسيا ثم أيطاليا ثم اليونان ثم وصل إلى السفارة اليونانية في نيروبي في كينيا، حيث أعتقل وأرسل إلى تركيا في فبراير 1999 في عملية أثارت سخطا كرديا حول العالم وأنهت الهدنة الأخيرة، وحوكم أوجلان في تركيا في 28 إبريل 1999 بتهمة الخيانة العظمى لتركيا وفقا للمادة 125 لقانون العقوبات التركي. وقد حكم عليه بالإعدام في 29 يونيو 1999 لقيامه بتأسيس وإدارة منظمة ارهابية مسلحة. أعلن حزبه هدنة جديدة في 1 سبتمبر 1999 وانسحبت قواته من تركيا إلى شمال العراق، وخضع الحزب لتغييرات سياسية من ضمنها إعلان بنهاية الحرب والانتقال للعمل السياسي، وفي عام 2002، قامت تركيا بتحويل حكم إعدام أوجلان للسجن المؤبد ضمن سياسة إلغاء عقوبة الإعدام في تركيا، ومحاولة التلائم مع قوانين للاتحاد الاوروبي، وهو مسجون في سجن إمرالي الآن.
$سنواته الأولى$
ولد عبد الله اوجلان في قرية عمرلي مركز خلفتي في شانلي أورفة. و درس في مدرسة اناضولو تابو وقاداستورو الثانوية في الفترة 1966 - 1968. وبدأ في عام 1969 العمل في مصلحة المساحة الموجودة في ديار بكر . ثم انتقل من الوظيفة التي في ديار بكر وذهب إلى إسطنبول وتولى إدارة مصلحة مساحة بكر قوي. التحق بكلية الحقوق في جامعة اسطنبول عام 1971، وتحوّل في نفس العام إلى كلية العلوم السياسية بجامعة أنقرة. بدأ نشاطه السياسي عضواً في شعبة جمعية ثوار الثقافة الشرقية في إسطنبول سنة 1970. و اهتم في عام 1971 عندما كان في انقرة بمنظمة جمعية الحقوق التركية الموجودة في رسوم ماهر تشايان. وفي أبريل 1972 قُبض عليه عندما كان يوزع منشورات مجموعة الفجر، وظل معتقلاً في سجن مامق العسكري سبعة أيام. وفي سنة 1975 أسس جمعية التعلم الديمقراطي العالي في أنقرة مع صديقه الذي كان طالباً لمجموعة ما. انتقلت الجمعية المؤسسة في أنقرة إلى جنوب شرق الأناضول خلال فترة قصيرة وبدأت نشاطات نشر الدعوة بين الشباب الموجودين في المنطقة. وكان من بين مؤسسي الجمعية كل من جميل بايق ودوران قالقان ورضا التون ومصطفى قاراسو الذين أصبحوا لاحقًا من مؤسسي حزب العمال الكردستاني، والموجودين في هيئة تنفيذ اتحاد أراضي كردستان في ذلك الوقت. وكان فيها أشخاص قضوا على حياة المنظمة مثل كمال بير ومظلوم دوغان وحاقي قارر وخيري دورمش. تزوج من كسير يلدرم في يوم 24 مايو 1978 وانفصل عنها بعد ذلك.
$زعامة حزب العمال الكردستاني$
وفي 24 نوفمبر 1978 في قرية فس مركز ليجا في ديار بكر أسس منظمة باسم حزب العمال الكردستاني تعمل على جزء من أراضي تركيا وإيران والعراق وسوريا بهدف تأسيس دولة كردية مستقلة تعتمد مبادئ الماركسية اللينينية في المنطقة المسماة كردستان والتي ادرجتها الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد الأوروبي في قوائمها للمنظمات الارهابية بعد ذلك. بعد انقلاب 1980 في تركيا قتل 60 من رؤساء المنظمة وقبض على الكثير منهم، ولذلك فقد تراجعت قوة الحزب وانسحب إلى سوريا بعد قراره أن البقاء داخل حدود تركيا سيكون خطرًا، ومن هنا بدأ عبد الله اوجلان في هذه الفترة إدارة المنظمة.
$محاكمة عبد الله أوجلان$
في عام 1998 كانت سوريا مضطرة لإخراج اوجالان من أراضيها نتيجه للضغوط التركية. اوجالان الذي عبر من سوريا إلى روسيا ومن هناك إلى إيطاليا وعندما أخرجته الحكومة الإيطالية اختبأ في السفارة اليونانية في كينيا وبعد أخرج من السفارة اليونانية الموجودة في كينيا ألقت وحدات أمن كينيا القبض عليه وجرى تسليمه يوم 15 فبراير 1999 إلى مسئولي الأمن التركي. نقل في يوم 16 فبراير 1999 بطائرة من قبل بوردو برليلر بقيادة انجين اولان. وقد اخرج جواز سفر لجمهورية قبرص وغيروا اسمه من اوجالان إلى لازاروس مافروس. وبعد وصوله إلي تركيا فقد تم احضارة في غارات للقوات البحرية التركية من قبل بوردو برليلر في مناصب بورصه وتم وضعه في سجن خاص في جزيرة امرالي. في 31 مايو 1999 قام اوجالان الذي بدات محاكمته في جزيرة امرالي الذي تم حبسه فيها بدفاع الاجرام وقد اعترف بتاسيسه لحزب العمال الكردستاني وبإدارته للمنظمه وقيادتها لها واستمرارية نشاطاتها تحت قيادته إلى اللحظة التي تم فيها القبض عليه. وقد تم التثبيت في اخر جلسه اجريت في 29 يونيو1999م بالمعلومات والأوامر التي أعطت والقرارات التي اتخذت بأن حزب العمال الكردستاني هو منظمة مسلحة تأسست من قبل محكمة أمن الدولة الثانية لأنقرة والتي حققت أنشطة لفصل جزء من الأراضي الموجودة تحت حاكميه الدولة عن إدارة الدولة. وقد تم الحكم علي عبد الله اوجالان بالإعدام اتفاقا. وتمت الموافقة عليه أيضا من قبل دائرة المحاكمات قسم العقوبات التاسع. وقد تم الإعلان في قرار حكم المحكمة التي لم ترى استفادة مسئوليه العقوبة من الأسباب التي خففت أو رفعت العقوبة التي نظمت في المادة التاسعة والخمسين لقانون العقوبات التركي بسبب قوة وكثرة واستمراريه أنشطة اوجالان وتسبب في قتل آلاف الناس من طفل وعجوز وشاب وامراه وبسبب تكوينه خطرا جديا علي البلاد بشكل عام. وقد تمت الموافقة على قرار الإعدام الذي أصدرته المحكمة من قبل ديوان المحاكماتمحكمة النقض في 25 نوفمبر1999م، ولكن لم يتم احضاره إلى مكان عقوبه الإعدام. فهو يستلقي حبسه في سجن إمرالي لان عقوبه الإعدام قد تم رفعها بالقوانين الملائمه للاتحاد الأوروبي. ووفقا لخبرا كان في عام 2001 فإن اوجالان قداتخذ موقفا فرديا مضادا لأكل اللحوم وقال بانه نباتي. ولكت لم تحصل علي معلومات كافيه لكون اوجالان نباتيا إلى الآن أو لا.
$جوائزه$
قد تهادي اوجالان لوحه تذكاريه بسبب المناقشة التي قدمها ضد الاستعمار والإمبريالية في مؤتمر الحزب الشيوعي الثالث لافريقيا الجنوبيه. قداعطت جمعيه طلاب جامعه ستريثيسد الموجودة في اسكوتشيا جائزة عضويه رئيس الي عبد الله اوجالان، وقد أخذ جيلان باغيريانق الجائزة لعضويه امرالي حيتي بحفله نُظِّمَت في 20يونيو2015م، وقد تم اعطاء نفس الجائزة أيضا الي نيلسون مانديلا في عام 1984م
$كتبه$
طريق الثورة الكردستانيه (بيان) _نشريات ويشنن_الطبعة الخامسه _يونيو1993م
كتابات مختارة_مجلد1 _نشريات ميلسا _اكتوبر1992م _إسطنبول.
كتابات مختارة _مجلد2_نشريات زاجروس _أبريل 1993م.
تقرير سياسي _نشريات زاجورس_ أبريل 1993م.
بيان الحل الديمقراطي في المشكله مم_إسطنبول_يونيو1999ممم_إسطنبول_يونيو1999م.الكرديه_نشريات
الحضارة الديمقراطية من دوله سومر راهب _مجلد1 _نشريات ميزوبوتميا _كولن_ مارس 2002م.
الحضارة الديمقراطية من دوله سومر راهب _مجلد2 _كولن _مارس 2002م.
مناقشه السلطة وسلوك الثوري الديمقراطي في كردستان الجنوبيه _وشانن سيرسوبين 127_مارس 2003م.
دفاع شعب _وشانن سيرسوبين 135_ يونيو 2004م _نشريات اتشتن _ إسطنبول.
بيان المجتمع الديمقراطي _دار نشر ميزوبوتيما _يونيو2009م. *امل السلام_نشر اتشتن باصن _2005م _إسطنبول.
لغه وفعل الحقيقة _نشريات ارام _إسطنبول.
الإصرار في الإنسان المصر في الاشتراكية_نشريات ارام _1999م.
ادب الفن والتثقيف الكردي _نشريات اتشتن _2003م _إسطنبول.
التاريخ مخفي في يومنا ونحن مختفون في بدايه التاريخ _نشريات ارام _2000م_ إسطنبول.
التقريرالسياسي الذي قدم الي المؤتمر السابع لحزب العمال الكردستاني _نشريات مم_ إسطنبول.
كيف تجب الحياه _مجلد1,2 _نشريات مم _2001م _إسطنبول.
نحو السلام _نشريات ارام _2000م _إسطنبول.
ثورة اجتماعيه وحياه جديدة_نشريات اتشتن باصن _2005م
$دعوة للهدنة$
أطلق أوجلان عبر محاميه إبراهيم بيلمز دعوة لوقف إطلاق النار في أيلول/سبتمبر 2006 في مسعى للمصالحة مع تركيا. في هذه الدعوة، طلب أوجلان من حزبه عدم استخدام السلاح إلاّ في الدفاع عن النفس وركّز على ضرورة إنشاء علاقات جيدة مع الشعب الكردي التركي والحكومة التركية وفي مارس 2013 دعا اوجلان مقاتلي حزبه إلى وقف إطلاق النار ضد الحكومة التركية وسحب مقاتليه من تركيا إلى شمال العراق. [1] |
| عبدالله أوجلان |
 | سعد محمد جمعة الأيوبي
الأسم: سعد محمد جمعة الأيوبي
تأريخ الميلاد: 1915
تأريخ الوفاة: 19-08-1979
مكان الميلاد: الطفيلة الأردنية
مكان الوفاة: لندن
السيرة الذاتية
شخصيات كردية:
سعد محمد جمعة الأيوبي
- في القرن التاسع عشر هاجر جده شيخو جمعة من مدينة ديار بكر إلى دمشق واستقر في حي الصالحية.
- سنة 1890 تخرج والده محمد جمعة من مدرسة عنبر في دمشق وأصبح كاتبآ في بلدية الطفيلة الأردنية.
- ولد سعد محمد في مدينة الطفيلة الأردنية سنة 1915
- نال شهادة الحقوق من جامعة دمشق سنة 1945
- عمل سفيرآ للمملكة الأردنية في إيران وسوريا وأمريكا وبريطانيا
- سنة 1948 أصبح مدير المطبوعات والنشر في المملكة الأردنية
- سنة 1950 أصبح سكرتيرآ في رئاسة الوزراء
- سنة 1954 أصبح وكيل لوزارة الداخلية
- عمل محافظآ العاصمة عمان
- سنة 1965 أصبح وزيرآ للبلاط الملكي
- سنة 1967 إستلم رئاسة الوزراء
- كان عضوآ في مجلس الأعيان
- كان الرئيس الفخري لجمعية صلاح الدين الأيوبي الكردية
- له مجموعة من المؤلفات ونذكر منها: / أبناء الأفاعي - الله أو الدمار - مجتمع القيم - مجتمع الكراهية - المؤمراة ومعركة المصير /
- توفي بتاريخ 19-08-1979 في العاصمة البريطانية لندن / عليه رحمة الله تعالى/[1] |
| سعد محمد جمعة الأيوبي |
 | الدلیل في حياة بعض علماء كردستان
عنوان الكتاب: الدلیل في حياة بعض علماء كردستان
اسم الكاتب(ة): الشیخ فائق نامق محمد
مراحعة: الدكتور عبداللطیف یاسین علي
تأريخ الأصدار: 2023
رقم الطبعة: الاول [1] |
| الدلیل في حياة بعض علماء كردستان |
 | قصة الحضارة الفارسیة
عنوان الكتاب: قصة الحضارة الفارسیة
اسم الكاتب: ول دورانت
اسم المترجم: ابراهیم امین الشواربي
ترجم من اللغة: الٲنگلیزیة
مكان الأصدار: القاهرة
مؤسسة النشر: مكتبة الخانجي
تأريخ الأصدار: 1947
رقم الطبعة: الٲولی
[1] |
| قصة الحضارة الفارسیة |
 | جميل كنه
الأسم: جميل كنه
اللقب: جميل بحري
تأريخ الميلاد: 1892
تأريخ الوفاة: 25-05-1967
مكان الميلاد: حلب
مكان الوفاة: حلب
=KTML_Bold=السيرة الذاتية=KTML_End=
ولد جميل كنه “ولقبه جميل بحري ” عام 1892 في مدينة حلب لأبوين كرديين من جبل الأكراد. والده من قرية “كوردان” Gorda التابعة لناحية جنديرس، ووالدته أمينة علي من قرية هوبكا Hopka التابعة لناحية راجو. توفي والده وهو لم يكمل الرابعة من عمره بعد، فبقي في رعاية أمه.
أنتسب إلى المدرسة البحرية الابتدائية في الأستانة عام 1900، وأنهى الدراسة في الكلية البحرية برتبة ملازم أول ميكانيكي في عام 1910، ومنه كان لقبه “البحري”، وعين مدرسا في الكلية ذاتها لتفوقه. وفي نفس العام انتسب إلى دار الفنون “كلية الحقوق” في الأستانة وأنهى الصف الأول فيها، إلا أنه أوفد إلى إنكلترا للتوسع في اختصاصه، فتمرن في معامل ثورنغروفت.
اشترك عام 1912 في حرب البلقان ومنح وسام الحرب لشجاعته. وخلال الحرب العالمية الأولى، عين مديرا لمعمل صنع الزوارق في “بيره جك” على الفرات، وكان مسؤولا عن إمدادات الجيوش العثمانية المنتشرة بين عنتاب وأورفه وبغداد. فساهم في إنقاذ حياة آلاف الأرمن واليونانيين وبعض الإنكليز والروس إبان الحرب الكونية، فمنح من اجل ذلك شهادات ووثائق عديدة، هي:
1 – وثيقة من القنصل الأمريكي ورئيس الصليب الأحمر العام بحلب، الذي أصبح رئيسا للكونغرس الأمريكي فيما بعد.
2 – وثيقة من رئيس جمعية الهلال الأحمر التركي في حلب.
3 – وثيقة من قنصل إسبانيا المشرف على مصالح دول الحلفاء.
4 – تقدير من بطريرك الأرمن الأرثوذوكس “زاوين” ومن المشرفين على الجالية الأرمنية.
عين جميل في عام 1919 مديرا لمدرسة الصنائع بحلب، واستقال منها بعد عامين ونصف احتجاجا على تدخل الفرنسيين في عمله. وفي عام 1921 ساهم في تأسيس “جمعية المحاربين القدماء وضحايا الحرب” بحلب، وظل عضوا فيها حتى وفاته.
عين في حزيران 1923 مديرا لناحية بلبل – جبل الكرد، وفي عام 1929 مديرا لناحية القرمانية “درباسية” في الجزيرة.
أسس في أضنة مدرسة لتعليم قيادة السيارات والآليات الزراعية، كما كتب مقالات فنية عن آلات الزراعة والسيارات نشرها في الجرائد المحلية، ومن ثم أسس مدرسة مماثلة في حلب، وهو أول من أدخل السيارة إلى حلب، /جريدة تشرين/.
كان مثقفا واسع الاطلاع، فبناء على طلب المستشار الفرنسي بأعزاز “نوتاري” كتب موجزا عن تاريخ قضاء جبل الأكراد، وما حدث فيه من وقائع وأحداث منذ الحروب الصليبية وحتى تاريخه.
كان جميل كنه وطنيا مكافحا، ناهض الانتداب الفرنسي، فأوقفته سلطاتهم في سجن قاطمة، ثم في سجن خان استنبول في حلب. كما كان شهما وجريئا وصادقا ونشيطا وأمينا، ومحبا للخير وإنسانيا، ويعمل على نصرة الضعفاء. اهتم بالعلم والمعرفة والكتابة والشعر، وترك عدة مؤلفات عن الحياة الاجتماعية، وأرخ للمناطق التي عمل فيها، فكانت توثيقا تأريخيا فريدا، ومن مؤلفاته:
1- /حكم وأمثال كردية ومغازيها/ باللغة العربية، طبع عام 1958. وأجرى البروفسور عزالدين رسول بحثا حول هذا الكتاب.
2- تاريخ الآلة والتصنيع وتطوراتها، واسم ومكان مخترعها، وتاريخ وصولها إلى الشرق الأوسط، واسم من جلبها واستعملها لأول مرة بحلب، طبع عام 1962.
3- كتاب /نبذة عن المظالم الافرنسية في الجزيرة والفرات والسجن المنفرد العسكري بقاطمة وخان استنبول بحلب/، طبع الجزء الأول عام 1967 قبيل وفاته.
4- /الأنظمة البحرية/، للضابط البحري جميل بحري كنه.
كما ترك عددا من المخطوطات، منها:
1- ثورة المريدين الأكراد ضد الفرنسيين من 1939–1940.
2 – كتيب عن الإيزديين.
3 – كتاب عن الطوابع كان على وشك الانتهاء قبل وفاته.
كان جميل يجيد التركية والعربية والإنكليزية وقليلا من الألمانية بالإضافة إلى لغته الأم. كانت التركية لغة ثقافته، بها ينظم الشعر وبالكردية أحيانا. وأنجب أربعة أولاد، بينهم طبيب ومجازة في الحقوق.
ومن الجدير بالذكر، أنه كانت تربطه صداقة حميمة مع العلامة الكردي المعروف محمد أمين زكي.
توفي جميل كنه في حلب بتاريخ 25-05-1967 تاركا ما يخلد ذكراه، ويضعه بين أعلام ومشاهير الكرد، وقد ابنه أحد أصدقائه “أحمد عبدالحكيم نجم” بمرثية طويلة نقتطف منها هذه الأبيات:
أرأيت قائدنا المحبب في الثرى وهو الذي من قبل كان مظفرا
وأرى الذي بالأمس قاد جيوشه ليحقق الظفر المبين المبهرا
فإذا الجميل اليوم في جفن الردى يمسي ويصبح راقدا تحت الثرى
كانت مواقفك المشرفة التي تستصغر الخطب الجسيم فيصغرا
تيجان فخر للأنام على المدى دلت على نفس أرق مشاعرا
أبقيت للأجيال أسفارا غدت كنزا إلى القراء دهرا داهرا
ما مات من ترك المكارم ذكره يحيا بها فتظل صيتا طائرا
…………………………..
25- قال أحد أبنائه بأن والده كان يمني نفسه في أواخر عمره بالحصول على تعويضات أراضيه المستولى عليها من قبل الدولة التركية ليتبرع بها لصالح ثورة أكراد العراق، ولكن القدر والدولة التركية وقفا عائقاً دون تحقيق أمنيته.[1]
د. محمد عبدو علي |
| جميل كنه |
 | رشيد شيخ إسماعيل
الأسم: رشيد شيخ إسماعيل
اللقب: كوررشيد
اسم الأب: أحمد آغا
تأريخ الوفاة: 19-03-1939
مكان الميلاد: عفرين
مكان الوفاة: عفرين
=KTML_Bold=السيرة الذاتية=KTML_End=
رشيد ابن أحمد آغا شيخ إسماعيل “كوررشيد”
لقبه ” كوررشيد” لعور في عينيه. مثل منطقة عفرين في المجلس التأسيسي السوري لعام 1928. وكان بقيافته باللباس الكردي التقليدي مثار إعجاب الناس.
وكان له دور حاسم في إيقاف المقاومة الكردية ضد الفرنسيين في جبل الأكراد، وهو أول من أسس ميلشيا شعبية تحت الإدارة الفرنسية، ويقبض بموجب ذلك راتب ألف جندي شهريا.
كان كوررشيد عدوا لدودا لحركة المريدين في جبل الأكراد وزعيمها إبراهيم خليل. فقتل المريدون أخاه جعفر وعددا من أقاربه ورجاله، وتعرض هو نفسه لمحاولة اغتيال من قبل أحد اتباع الحركة المدعو “إسماعيل قره أوسو” الملقب “جرنو” Cirno من قرية Xilalka، حيث كان شيخ المريدين قد أهدر دم الآغا.
ولعل “كوررشيد” صار أكثر شهرة بين أبناء ج.الكرد بسبب ارتباط اسمه سلباً بالثورة الكردية عام 1925 في تركيا. حيث تفيد المعلومات أنه أثناء التحضير لهذه الثورة في كردستان تركيا، جاء موفد من قبل زعيمها شيخ سعيد پيران إلى جبل الأكراد، لكسب تأييد أبناء المنطقة للثورة، ومحاولة تدمير جسر “حشاركه” للقطار المار عبر المنطقة، وحينما علم الفرنسيون بالخبر نصحوا كل من دوريش آغا شمو زعيم الإيزديين وكوررشيد، وكانا الشخصيتين الأكثر نفوذا في المنطقة حينذاك، بعدم التدخل في مثل هذه الأمور التي تمس اتفاقات حسن الجوار بين الأتراك والفرنسيين، فأذعن الاثنان لطلب الفرنسيين، ولكن بما أن كوررشيد كان الأكثر نفوذا ومقدرة على القيام بذلك العمل، ارتبطت الحادثة باسمه، وأقدمت السلطات الفرنسية حينها على اعتقال ذلك الرسول، وأودعته السجن في حلب().
توفي كور رشيد في 19-03-1939 في فندق عسال “كونتيننتال”، ودفن في مقبرة زيارة حنان.
د. محمد عبدو علي
[1] |
| رشيد شيخ إسماعيل |
 | عثمان محمد عثمان
الأسم: عثمان محمد عثمان
تأريخ الميلاد: 1923
تأريخ الوفاة: 1983
مكان الميلاد: عفرين - ديرسوان
السيرة الذاتية
القاضي عثمان محمد عثمان 1923-1983.
والده “شاويش محمد” Meĥmed Çawîşمن قرية ديرسوان وإقامته في قرية “قرط قلاق”، كان مراقباً لخط القطار في محطة “قرط قولاق”.
Qadi-afrin
درس عثمان في طفولته، لدى خوجه قرية “قرط قلاق كبير” باللغة التركية. ثم درس الابتدائية في مدرسة عفرين الابتدائية إلى الصف الرابع، ونال شهادة المرحلة الابتدائية في أعزاز عام 1936. انتقل بعدها إلى المدرسة الخسروية الشرعية في حلب، ونال الشهادة الثانوية العامة والشرعية عام 1942. عمل بعد ذلك مترجماً للغة التركية لدى محافظ حلب، ومع عمله درس الحقوق في جامعة دمشق، ونال الإجازة منها عام 1946، فعمل في مهنة المحاماة لمدة عامين، ثم تركها اقتناعا منه بأنها ليست المهنة التي تناسب صدقه مع نفسه. فتقدم إلى سلك القضاء، وأصبح قاضياً للصلح في عفرين عام 1949، وتنقل بعدها بين محافظات حلب وحماه والحسكة، إلى أن أصبح في أوائل السبعينات قاضياً لمحكة التمييز، ثم رئيساً لمحكمة النقض في دمشق. وفي أواخر عقد السبعينات من القرن الماضي، استدعته دولة الإمارات العربية للمساهمة في تطوير قوانينها، وظل يعمل هناك حتى وفاته عام 1983.
كان المرحوم مثالاً للنزاهة والاستقامة والتواضع مع جميع الناس، وخاصة أهل قريته ومنطقته. وكان مثقفاً ممتازاً يجيد اللغات العربية والتركية “القديمة والحديثة” والفرنسية والفارسية والإنكليزية إضافة إلى لغته الكردية محادثة وقراءة وكتابة. وكان من المهتمين بقضايا شعبه.
رشح نفسه في الانتخابات البرلمانية السورية عام 1954، ونال أصواتاً عالية في الجولة الأولى منها، ثم انسحب من جولتها الثانية. كما شارك في تأسيس الجمعية الثقافية الكردية في ج.الكرد في أوائل الخمسينات. دفن المرحوم في مقبرة زيارة حنان، قرب قرية مشعلة.
د. محمد عبدو علي[1] |
| عثمان محمد عثمان |
 | محمد منان
الأسم: محمد منان (شيخ إسماعيل زاده)
تأريخ الميلاد: 1926
مكان الميلاد: عفرين
السيرة الذاتية
المحامي محمد منان “شيخ إسماعيل زاده”
المحامي محمد منان، من مواليد 1926 قرية بيك أوبه سي Gundî Bêkê. حصل على إجازة الحقوق عام 1952، وشهادة اختصاص في الحقوق العامة من الجامعة السورية “دمشق” عام 1953. انتسب إلى نقابة المحامين بحلب عام 1953، وسجل أستاذا في عام 1955. وحسب تعبيره كان له شرف الدفاع عن السياسيين الأكراد: عثمان صبري والدكتور نورالدين ظاظا ورفاقهم أمام المحكمة العسكرية العليا في دمشق في أواخر عام 1959، وكذلك الدفاع عن جميع المحالين إلى محكمة أمن الدولة العليا في قضايا مماثلة.
يقول الأستاذ رشيد حمو عنه، إن المحامي محمد منان قال في معرض دفاعه عنهم أمام محكمة أمن الدولة العليا في عام 1961، كلمة بدأها بقوله: ياسيدي الرئيس، إذا كنتم تحاكمون اليوم موكلي هؤلاء، فاعلموا بأنكم تحاكمون صلاح الدين في قبره، لأن هؤلاء أحفاد صلاح الدين…
انتخب الأستاذ محمد منان ممثلا عن مدينة عفرين في انتخابات الاتحاد القومي التي جرت أيام الوحدة المصرية السورية 1958–1961، من بين اثني عشر ممثلا للمدينة. وبعد نجاح حركة الانفصال، كان ضمن وفد كردي زار رئيس الجمهورية الجديد. وفي انتخابات كانون الأول عام 1961 نجح نائبا عن منطقة عفرين. وبين أعوام 1969و 1972 انتخب أمين سر لنقابة المحامين في حلب، واختير بهذه الصفة ممثلا للنقابة في المكتب الدائم لاتحاد المحامين العرب، ومثل النقابة بهذه الصفة في أكثر من مؤتمر ومحفل حقوقي عربي ودولي.
في عام 1973 خاض انتخابات مجلس الشعب على القائمة الريفية المتحدة إلى جانب ممثلي الحركة الكردية، دون أن يفوز أحد منهم لأسباب تعلقت بحيثيات الانتخاب. وفي الفترة ما بين 1976 و 1988، انتخب ومثل فرع نقابة المحامين بحلب في مؤتمرات داخل القطر وخارجه، واختير خلال هذه الفترة عضوا في لجنة تدريب واختيار المحامين لدى فرع النقابة بحلب.
في عام 1978 انتخب ممثلا لمنطقة عفرين في مجلس الشعب على قائمة الجبهة الوطنية التقدمية، لدورة واحدة.
يقيم الأستاذ محمد منان في مدينة حلب، ويتردد إلى قرية ديرسوان للإشراف على أملاكه. وهو يهتم بدراسة التاريخ والفلسفة والعلوم الاجتماعية، ويقول بأن له مخطوطا يتعلق بالقضية الكردية في الشرق الأوسط.
د. محمد عبدو علي[1] |
| محمد منان |
 | جمشید خیری مقدم
الأسم: جمشید خیری مقدم
تأريخ الميلاد: 1973م
مكان الميلاد: سنندج
=KTML_Bold=السيرة الذاتية=KTML_End=
جمشید ... فنان كردی من شرق كردستان
ولد الفنان الكردی (جمشید خیری مقدم) والذی اشتهر باسم (جمشید) فی منطقه (چهارباغ) فی مدینه سنندج عام 1973م, ونشاء هذا الفنان فی عائله متكونه من سته اناث وثلاث ذكور, وهو اخر ولد فی العائله.
اكمل جمشید دراسته المدرسیه والتحق بكلیه الهندسه فی احدا الجامعات الایرانیه, وتخرج بتخصص مهندس معماری.
بداء جمشید الغناء في سن مبكر, ای من الابتدائیه واستمر فی الثانویه حیث اسس فرقه موسیقیه صغیره مع اصدقائه, وبداء بغناء الاغانی الكردیه الفلكلوریه, وقد ورث صوته الشجی من والده و والدته .
تعلم جمشید انشاد المقام الكردی والشرقی, وقام بانشاد عدد من المقامات القدیمه والاغانی فی اذاعه سنندج, وبعد تخرجه فی سن الثانیه والعشرین انتقل الی طهران.
هاجر جمشید الی امیركا عام 2000م واستقر فی مقاطعه (لوس انجلس) واصدر اول البوم غنائی عام 2002م وحقق نجاحا كبیرا.
تزوج الفنان جمشید فی امیركا, وله ولدین باسماء كیان و دیلان, ویعیش هذا الفنان فی امیركا, وكذالك فی اربیل و دبی.
اشتهر جمشد فی امیركا والعالم, واصبح من اهم الفنانیین المحبوبین والاكثر شعبیه فی كردستان وایران والشرق وغنی بعده لغات الی جانب الكردیه, وله اغانی فارسیه وتركیه, واغانی دیو وبلغتین مثل اغنیته التی عنوانها (نازمكه) مع الفنان المحبوب (منصور) والذی سجل نجاحا نادرا, وكان الاكثر مبیعا فی كردستان وایران عام 2013م, وحققت الاغنیه ملایین المشاهدات علی الیوتیوب.
واصل جمشید مسیرته الفنیه ونجاحاته, وتعاقد مع عده شركات صوتیه, واصدر خمسه البومات, وتضم اجمل اغانیه, وبعده لغات, وحققت نجاحات كبیره فی عالم الفن والغناء, واحیا عدد هائل من المهرجانات العالمیه والحفلات الغنائیه الراقیه.
=KTML_Bold=المصدر:=KTML_End=
- بیوگرافی جمشید خواننده.
- ترجمه النص الی العربیه وبتصرف شونم
- الاغنیه (نورزه) من الفیس ... الاستاذ(بهزاد كادی)
شونم شونم[1] |
| جمشید خیری مقدم |
 | پير خدر
الأسم: خدر
لقب:پير خدر
أسم الأب:سليمان
سنة الميلاد: 1952
تاريخ الوفاة: 15-11-2021
مكان الميلاد: شيخان
مكان الوفاة: دهوك
$سيرة الذاتية$
المؤلف والباحث والشخصية الأيزيدية والرئيس السابق لمركز لالش الثقافي پير خدر سليمان، ولد بير خدر سليمان في مدينة شيخان عام 1952 ، وهو حاصل على شهادة بكلوريوس في اللغة الكردية ، وهو كاتب و شخصية ثقافية واجتماعية وخبير في مجال الديانة الإيزيدية. تخرج من مدرسة شيخان الثانوية عام 1970 وعمل مترجمًا في راديو صوت كردستان من عام 1974 إلى 1975 في دهوك . و في عام 1977 أصبح مدرسًا للغة الكردية في شيخان. و في عام 1979 أصبح عضوا في اتحاد الكتاب الأكراد ومن 1991 إلى 1997 كان رئيس اتحاد الكتاب الأكراد فرع دهوك. في سنة 1979 تأليف كتاب(ئێزیاتی) وبعدها كتاب (گوندیاتی) في سنة 1986 ثم كتاب (شێخان وشێخان به‌گی) مع زميله سعد الله شيخاني في سنة 1988,و في الاخير كتاب (سفرالايزيدية) في سنة 2010 .علما ً إنه كان قد باع مجوهرات زوجته من أجل طبع أنتاجاته الادبية الاول والثانية . كان للمرحوم دورا ً بارزا ً في الدفاع عن الحقوق الايزيدية إبان فترة سقوط النظام البعثي في2003 ومرحلة كتابة دستور العراق الجديد وأيضا ً عندما كان عضوا ً في برلمان أقليم كوردستان في عام 2005 و في عام 1992 أصبح رئيسًا لمركز لالش الثقافي وحتى عام 1997 أصبح رئيسًا للمركز ثم أصبح عضوًا في فصيل الحزب الديمقراطي الكردستاني في برلمان كوردستان. رئيس تحرير مجلة لالش لفترة. كان پير خدر ينصح و يساعد دون ملل و دون تحفظ، كل من دق بابه أو الاتصال به بالهاتف من أجل معرفة معلومات عن كافة الجوانب وكافة محطات ومراحل الدين والتاريخ الايزيدي القديم والحديث، وكان يقصده العديد من الطلبة الجامعيين أثناء كتابة أطروحات الماجستير والدكتوراه عن الايزيدية، حيث كان مستعدا ً ان يبقى ساعات مع ذلك الشخص من أجل إيصال المعلومات اليه، توفي پير خدر سليمان بسبب المرض في 15-11-2021 في مدينة دهوك.[1] |
| پير خدر |
 | خالد جطويف
ألأسم: خالد
أسم الأب: جطويف
سنة الميلاد: 1913
سنة الوفاة: 1997
مكان الميلاد: قارس/كردستان الشمالية
مكان الوفاة: يريڤان/ أرمينيا
$سيرة الذاتية$
دكتور خالد جطوييف واحد من أهم شخصيات في تاريخ الأدب و العلم الكردي ، ولد دكتور خالد جطويف عام 1913 بقرية حسن جانو التابعة لمدينة قارس في كردستان الشمالية، إنه ينتمي إلى عشيرة روجكان، في عام 1918 هاجرة خالد مع عائلته إلى تبليسي/أرمينيا ، بسبب دولة العثمانية و معاركها ضد الأكراد، في عام 1922 التحق بالمدرسة الابتدائية في تبليسي/أرمينيا.في عام 1931 تم إرسال خالد جطويف في منحة دراسية إلى لينينغراد/روسيا لدراسة الهندسة الميكانيكية. في عام 1935 أكمل دراسته في الهندسة الميكانيكية في روسيا و ثم في عام 1935 عاد إلى يريفان/أرمينيا وعمل مدرسًا للفيزياء والرياضيات، و في عام 1940 تم إرساله إلى موسكو/ روسيا للدراسة في معهد الحزب الشيوعي التابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي و ثم في عام 1954 حصل على الدكتوراه من جامعة موسكو/روسيا/ وكانت أطروحته لنيل شهادة الدكتوراة عن الريف الكردي. و خالد جطويف من عام 1961 إلى عام 1971 ، عمل مدرسًا في معهد الاستشراق في أرمينيا. و خالد جطويف نشر أكثر من خمسون ورقة علمية عن الكرد ، ومن أهم كتب خالد جطويف نذكر:
1- أكراد أرمينيا - و باللغة الروسية - يريفان/أرمينيا عام 1965.
2- مشاركة الكرد في الحرب العالمية الثانية - باللغة الروسية - يريفان/أرمينا عام 1970.
3- الأكراد وثورة أكتوبر - بالروسية - يريفان /أرمينيا عام 1975.
4- من تاريخ العلاقات الكردية الروسية.
توفي خالد جطويف في عام 1997 في يريفان/ أرمينا
في عمر يناهز أربعة و ثمانون عاماً و ترك خلفه الكثير من الكتب و البحوث و أكثر من خمسون ورقة علمية عن الأكراد .[1] |
| خالد جطويف |
 | الأمير تحسين بك
الأسم: تحسين بك
أسم الأب: سعيد بك
سنة الميلاد: 1933
تاريخ الوفاة: 28-1-2019
مكان الميلاد: بعذرة
مكان الوفاة: هانوفر/ألمانيا
$سيرة الذاتية$
الأمير تحسين بك هو تحسين سعيد علي بك أمير الإيزيديين في العراق والعالم. ولد في 1933 في البعثرة بمنطقة الشيخان بالموصل. تم تنصيبه أميرًا لليزيديين بترشيح جدته ميان خاتون بعد 15 يومًا من وفاة والده الأمير سعيد علي بك صيف عام 1944 ، وبقي في منصبه منذ ذلك الحين حتى وفاته. توفي يوم الاثنين 28 يناير 2019 ، في مستشفى بمدينة هانوفر الألمانية ، بعد إصابته بمرض عضال. هو الأمير تحسين بن سعيد (توفي عام 1944) بن علي (قتل عام 1913) بن حسين بن علي بك ، وقتل علي بك عام 1846 في منطقة شلال غالي علي بك في جبال راوندوز ، وهذا الشلال. يحمل اسمه عندما توفي الأمير سعيد بك عام 1944 ، كان عمر تحسين يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا فقط ، وهذا لا يؤهله للاعتراف به كأمير لعقيدته ، ولم يُسمح له بدخول مجلس النواب العراقي كممثل عن الإيزيديين. لكن سلطة جدته أو والده ميان خاتون مع شيوخ الإيزيديين والأمراء ، وكذلك مع الحكومة العراقية ، جعلت الطريق أسهل له. بناء على اقتراح وزير الداخلية العراقي آنذاك ، تم رفع سن الأمير تحسين إلى السن المناسب ، فأصبح أميرًا وعضوًا في البرلمان ، وظلت الجدة ميان خاتون ولي أمره ، مما سهل عليه الصعوبات في منصبه ، رغم أنه الأصغر بين عدة إخوة للأمير سعيد ، إلا أن الجدة اختارته ودعمته بكل قوة ، لأن والدته كانت من طبقة الأمراء ، وهذا مهم فيما يتعلق بالتسلسل الهرمي الاجتماعي للإيزيديين. . وأيد تحسين حركة البرزاني ، وما حدث أنه اعتقل عام 1959 إثر تحرك الضابط عبد الوهاب الشواف في الموصل ، وبعد ذلك نفي إلى جنوب العراق في العمارة والديوانية ، واضطر إلى الإقامة في بغداد ، وبتدخل مصطفى بارزاني ، وكانت تربطه علاقة جيدة بالحكم وقت إطلاق سراحه واستمر في دعم الحركة حتى قبل آذار 1970 ، عندما تمت المصالحة. بين السلطة في بغداد وحركة البرزاني في كردستان العراق ، ثم عاد ووقف إلى جانبها حتى هزيمتها في آذار 1975 ، فخرج إلى خارج العراق ، ثم عاد إلى كردستان العراق بعد أحداث 1991 وتأسيس الإدارة الكردية. في اربيل والسليمانية. [1] |
| الأمير تحسين بك |
 | قاسم ششو
الأسم: قاسم
لقب: قاسم ششو
أسم الأب: خلف
سنة الميلاد: 1953
مكان الميلاد: سنجار
$سيرة الذاتية$
هذا القائد هو قاسم شو الملقب بأسد الجبل. قاسم ششو خلف ادو. ولد في قرية رشيد قرب مرقد شرف الدين بجبل سنجار عام 1953 م. في عام 1970 ، انضم إلى صفوف البيشمركة في جبل شنكال كقائد مُرسَل. _ بعد مقتل مفوض اللواء شنكال غانم أحمد العلي في قرية قادري شمال جبل شنكال ، اتهمت الحكومة البعثية قاسم شو بقتله وأصدرت بحقه حكماً غيابياً بالإعدام. اعتقل مع شقيقه قاصو ششو وابن عمه حاجو صالح عام 1975. وحكمت عليهم محكمة الثورة بالسجن 15 عاما. بعد أربع سنوات ، تم تضمينهم في العفو العام وأفرج عنهم في عام 1979. وهاجر إلى سوريا في بداية الحرب العراقية الإيرانية في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي ، وفي بداية عام 1982 اختاره مكتب شؤون العراق في سوريا قائداً للعمليات العسكرية في الموصل. 24/8/1982 قصف المخفر ومقتل أكثر من 18 عنصراً من الجيش الشعبي والاستيلاء على أسلحتهم ، وعمليات أخرى ضد مقرات حزب البعث ومراكز الشرطة في سنجار وسنون. في عام 1987 ، اعتقل بتهم كاذبة في سوريا ووضع في قامشلو وسجن الشام. بعد أن مكث لمدة عامين وعدة أشهر ، أفرج عنه عندما زار المقاتل مام جلال الرئيس السوري حافظ الأسد. في عام 1991 هاجر مع عائلته وأقاربه إلى ألمانيا.بعد سقوط النظام البعثي في 9 نيسان 2003 ، عاد المقاتل قاسمششو إلى العراق بعد هجوم داعش على شنكال ، شكل قوة عسكرية أيزيدية للدفاع عن شنكال وشارك أيضًا في جميع العمليات العسكرية ضد داعش. في جبل شنكال بعد تحرير شنكال ، أصبح قاسم شو القائد العام للقوات الإيزيدية التابعة لوزارة البيشمركة في جبل شنكال ، وتعرض حتى الآن لمحاولات اغتيال عديدة من قبل جواسيس حزب البعث. لكنه نجا منهم سالما.[1] |
| قاسم ششو |
 | خدر فقير
الأسم: خدر فقير
أسم الأب: خديدا
سنة الميلاد: 1952
تاريخ الوفاة: 29-6-2009
مكان الميلاد: سنجار
مكان الوفاة: سنجار
$سيرة الذاتية$
خدر فقير من عشيرة الفقرا في منطقة شنكال ، واسمه الكامل (خدر بن خديدة بن كجل بن برو بن عمر ). ولد خدر فقير في قرية (سمي حستير) في كرسي عام 1952 ، وهو مقيد في السجلات الرسمية من مواليد عام 1950 م. والدته (عدول إبراهيم خلف) ، وهي قريبة من والده في النسب. لديه خمسة إخوة وأخت واحدة (إلياس ، سيدو ، شمو ، بركات ، نعم ، قاسم) ، توفي أخوه الأكبر عام 2006 ، بينما بقي إخوته على قيد الحياة ويعيشون في مجمع بورك قبل النزوح ، كانت أخته الوحيدة متزوجة وتعيش معها. عائلتها في سنجار قبل أحداث داعش.تزوج المرحوم خدر فقير من (غزال درويش حسين)، ومما يجدر ذكره هنا علي و تحسين. الآن فنانين مشهورين على مستوى الغناء الشعبي والفولكلوري في شنكال ، ولهم مكانهم في الحفلات الاجتماعية والرسمية ، وهم يحاولون الاقتداء بأبيها في طريق الغناء الفولكلوري.نشأ الفنان خدر فقير في قرى (سيم حستير) و (كلكا كولكا) الواقعتان على الجبهة الشمالية لجبل شنكال ، في ظل صعوبة المعيشة التي يعيشها عانى أهالي شنكال من الفقر، ذهب خدر فقير إلى المدرسة وحضرها حتى الصف الخامس الإبتدائي في إحدى المناطق. تركت عائلته قريتهم إلى قرية (مالك مليك) في كرسي، مما اضطره إلى ترك المدرسة مبكرًا ، وكان لأسرته نصيب من المغادرة إلى منطقة الشيخان في وقت مبكر. السبعينيات بسبب انتشار الفقر و عدم هبوط مطر في شنكال. في أحد أيام الصيف في 2009 ، رحل الفنان خدر فقير بعد صراع مع مرض السكري وأمراض القلب ، والحزن الذي شعر به بعد وفاة زوجته غزال التي أحبها وعاش معها بعد سنين من الحب والعشق ، وأخذه الحزن والمرض في يوم 29-6-2009 في منزله بمجمع بورك ودفن جثمانه في مقبرة (شرف الدين) بالجبهة الشمالية لجبل سنجار.[1] |
| خدر فقير |
 | أمين أفدال
الأسم: أمين
أسم الأب: أفدال
سنة الميلاد: 1906
سنة الوفاة: 1964
مكان الميلاد: كردستان الشمالية
مكان الوفاة: أرمينيا
$سيرة الذاتية$
الباحث والمفكر الأيزيدي (أمين أفدال) يعتبر الباحث أمين أفدال ، الذي عاش في الاتحاد السوفيتي السابق ، من أوائل الرواد ، إلى جانب آخرين مثل عرب شامو ، وحاجي جندي ، وقناة كوردو ، وجاسم جليل ، الذين ساهموا في تطوير الأدب واللغة الكردية ، وتسجيل وتوثيق الفولكلور الكردي ، وتعريف الأكراد بشعوب دول القوقاز. كتبوا أسمائهم بأحرف ذهبية على صفحات التاريخ اليزيدي والكردي.ولد أمين أفدال عام 1906 في منطقة قارس لعائلة إيزيدية من عشيرة سيبكا في كردستان الشمالية ، اسم جده (باسو) ، الذي كان راويا وحكاية أيضا . وفي عام 1931 ، التحق أمين أفدال بالكلية في جامعة يريفان ، وفي عام 1936 تخرج من قسم الأوتار بالجامعة. خلال عامين من الدراسة ، كان عضوا في هيئة تحرير صحيفة (ريا تازة).وفي عام 1944 حصل على درجة الدكتوراه وكان موضوع أطروحة الدكتوراه (حياة الأكراد في الأسرة القديمة).بعد خدمات ومنتجات غريزة كبيرة للشعب اليزيدي والأكراد ، وعلى الرغم من حياته القصيرة ، التي كانت ما يقرب من ثمانية وخمسين عاما ، توفي الكاتب والراوي والشاعر المعروف أمين أفدال في عام 1964.
من مألوفات أمين أفدال:
1-القصة القصيرة (جاسم وتوسن) باللغة الأرمنية عام 1924.
2-الربيع كتاب من منشورات الدولة ، طبع عام 1935.
3-الانتقام بين الأكراد (بحث) ، نشر عام 1952.
4-كتاب إثنوغرافي عن حياة المرأة الكردية بشكل عام 1948.
5-قصص الشعب الكردي باللغة الأرمنية عام 1957.
6-تقاليد الأكراد خارج القوقاز عام 1957.
الربيع الأول باللغة الأرمنية عام 1957.
7-يتضمن بريشان قصيدتين طويلتين لأمين أفضل.
8 - له أيضا العديد من الملاحم التي تتحدث عن حياة الشعب الكردي ، ومن بين هذه الملاحم (مام وزين عام 1958) ، (زامبيل فروش) ، (أفدالي زيني) ، (كوليزار عام 1956).[1] |
| أمين أفدال |
 | حسن نرمو درويش
الأسم : حسن
أسم الأب: نرمو
سنة الميلاد: 1938
تاريخ الوفاة: 24-4-2006
مكان الميلاد: بعذرة
مكان الوفاة: موصل
$سيرة الذاتية$
حسن نرمو درويش، المولود في بعذرة عام 1938، لم يكمل مدرسته الابتدائية بسبب انتقالهم من مسقط رأسه إلى قرية النصيرية في بداية عام 1950. كان ينتمي إلى منظمات الحزب الديمقراطي الكردستاني في نهاية الخمسينات ، مع العديد من رفاقه الأيزيديين في ذلك الوقت ، بما في ذلك الراحل علي جوقي وحسين بابا شيخ وسيلو خضر ، في بغداد ، تم اعتقاله وتعذيبه قبل ثورة سبتمبر بسبب نشاطه الحزبي في ذلك الوقت. انضم إلى ثورة سبتمبر عام 1951. تخرج في العمل والرتبة الحزبية. انتخب عام 1966 للمشاركة في مؤتمر الحزب في ذلك الوقت. أصبح فيما بعد عضوا في لجنة شيخان المحلية للحزب الديمقراطي عند تأسيسها. عمل في مسؤولية المنظمات الحزبية في تل كايف وألقوش ومريبة بعد اتفاقية مارس 1970. وقد اتهمه حزب البعث بسبب مواقفه الوطنية وحتى الدينية أثناء اختطاف فتاة إيزيدية من قبل العرب في ذلك الوقت. وصدرت مذكرة توقيف بحقه. بعد النكسة في عام 1975 ، لم يقبل نفسه بتسليمه إلى سلطات الحزب. حزب البعث ، لكنه انضم إلى العديد من رفاقه لعبور الحدود إلى إيران. في إيران ، لم يقبل الإذلال من سلطات الشاه. بدلا من ذلك ، اتصل بمؤسسي الاتحاد الوطني الكردستاني ، برئاسة مام جلال ، للانضمام إليهم عبر تركيا إلى سوريا في رحلة طويلة. كان ينتمي إلى منظمات الاتحاد للمشاركة في وقت لاحق. مع رفاقه خلال أكثر من عام في العمليات العسكرية والسياسية في الجبال ، ظل على مبادئه للتواصل مع الاتحاد حتى سقوط النظام عام 2003 ليصبح أحد الكوادر الوطنية المتقدمة في الاتحاد الوطني في نينوى ، وبعد ذلك في عام 2005 ترشح لعضوية مجلس محافظة نينوى ليصبح عضوا في كتلة التحالف الكردستاني حسب القدر ، وبسبب الظروف الأمنية الشاذة في موصل تم اغتياله في 4/24/2006 من قبل فصائل إرهابية أو مكافحة الإرهاب.[1] |
| حسن نرمو درويش |
 | بشار آغا
الأسم: بشار آغا
اسم الأب: حمود
سنة الميلاد: 1912
سنة الوفاة: 1977
مكان الميلاد: ويران شار/كردستان الشمالية
مكان الوفاة: سنجار
$سيرة الذاتية$
بشار اغا الدناني هو حفيد بشار اسماعيل آغا الملقب (بشار تعلى ) ولد في قرية الهليلية التابعة للقضاء ويران شار في كردستان الشمالية في عام 1912 أسمة بشار حمود بشار بن بشار إسماعيل آغا بن اوسى بكر بن معمى مندي آغا بن مندو شهاب آغا. عشيرة الدنا الأيزيدية في زمن بشار أسماعيل آغا كانوا في أوج سلطتها و قوتها حيث ذكر الدكتور محمود المارديني في حملة حافظ باشا عام 1844 على شنكال و ضواحيها تم أسر الكثير من الفرسان و النساء و الشيوخ و الأطفال و تم جلبهم و ايداعهم في مخيم قرب ماردين و يقول حينها صادفة عصيان في قلعة فافي و فشلت القوات االعثمانية باسترداتها فتقدم بشار إسماعيل آغا الدنائي مع فرسانه لتحرير القلعة مقابل إعادة الاسرى إلى بيوتهم في شنكال. و كان النصر لبشار أسماعيل آغا و تم إعادة الأسرى إلى شنكال بالاهلاهل و ذبح الخروف، والايزيدية في الشرق و الغرب شكروا جهود و بطولة بشار إسماعيل آغا الدناني البطل القومي للديانة إلائيزدية و حينها والد بشار آغا، حمود بشار آغا هاجر مع قسم كبير من عشيرته من الهليلية إلى سوريا ما بين عام 1917-1918 بسبب دولة العثمانية، و سكنوا في قرية جتل التابعة للقضاء عامودا حاليا و بقيت هذه العائلة الكريمة الى عام 1950 مقيمين في قرية جتل و من ثم هاجروا سوريا عام 1950م و اتجهوا إلى جبل شنكال و سكنوا قرية هريكو عند شيخ خلف شيخ ناصر لغاية عام 1954، و من ثم يرحلوا من جديد ليسكنوا غرب خانصور، انتقل إلى رحمة الله تعالى بشار آغا الدنائي في عام 1977 ودفن في مقبرة جبل شنكال عند مزار شيخمند باشا.[1] |
| بشار آغا |
 | شيخ علي
الأسم: شيخ علي
اسم الأب: شيخ كوبو
سنة الميلاد: 1929
تاريخ الوفاة:18-8-1998
مكان الميلاد: دهوك
مكان الوفاة: دهوك
$سيرة الذاتية$
شيخ علي شيخ كوبو هو من سلالة شيوخ شيخمند باشا ومن أحفاد شيخمند باشا و يعتبر شيخ علي شيخ كوبو من شيوخ عشيرة الهويرية. ولد شيخ علي شيخ كوبو في قرية جمبركات في عام 1929، لكونه عاش مع عشائر عشيرة الهويرية و تناقل بينهم و كان المربي الديني لهم و ذالك لوجود علامة شيخمند باشا في بيته و في حوزته و يعتبر زيارة علامة شيخمند باشا في بيته زيارة مقدسة للأبناء الأيزدية و خاصة عشيرة الهويرية. شيخ علي هو الابن الثالث من أبناء شيح كوبو أكبر إخوانه شيخ يوسف وأصغر إخوانه شيخ ناصر أولاد شيخ كوبو حسب الترتيب شيخ يوسف، شيخ رشكى، شيخ علي، شيخ جندو، شيخ ناصر . و هناك علاقة بين شيخ علي شيخ كوبو و شيخ وليد جنبلاط من شيوخ جبل لبنان الشخصية المعروفة في بلاد الشام، شيخ علي كوبو لديه سبعة أبناء، أكبر أولاده هو شيخ خيري المعروف بكرمه و رعايته الأبوية للأيتام أبناء الديانة الأيزدية و الداعم للأعمال الخيرية في ئيزيدخان ومؤسس (( دار كاني سبي للأيتام )) و الناجين من حملة الإبادة الأخيرة في شنكال و ضواحيها منذوا عام 2014 إلى يومنا هذا، شيخ خيري شيخ علي يستحق كل التقدير و الاحترام والانحناء، و ابناء شيخ علي حسب الترتيب شيخ خيري، شيخ كوبو، شيخ معمى، شيخ حسن، شيخ وليد، شيخ سعود، شيخ مناد . شيخ علي شيخ كوبو معروف و بشهادة أبناء المنطقة و أبناء ئيزيدخان و وجهاء و شيوخ المنطقة كان رجل الديني الصالح يقدم النصيحة الدينية بالإضافة إلى نصائح في مكارم الأخلاق و الآداب، حيث كان داعما للخير و الاتفاق بين الناس ، و كان باب داره مفتوح للفقراء و المعوزين و المساكين، و ببالغ الحزن إنتقل إلى رحمة الله تعالى في 18-08-1998 في مجمع خانك ودفن في مقبرة مم شفان .[1] |
| شيخ علي |
 | عزيز الحاج
لأسم: عزيز الحاج
اسم الأب: على حيدر
ولد عزيز الحاج على حيدر في الكاظمية من أبويين عراقيين كرديين [ فيلييّن].
-أكمل دراسته العليا في كلية دار المعلمين العالية عام 1947 [ صارت كلية الآداب].
-انضم للحزب الشيوعي العراقي عام 1946 وصار من كوادره وكتابه. وسجن في نوفمبر 1948 بحكم السجن المؤبد. ومر بسجون مختلفة حتى ثورة 14-07 -1958
-بعد الثورة أوكلت له مهمات تنظيمية وصار من الكتاب البارزين في الحزب الشيوعي. ورقي لمركز مرشح اللجنة المركزية في ربيع 59
-أرسله الحزب لموسكو للدراسة ثم لبراغ - لتمثيل الحزب في المجلة الشيوعية الدولية.
-عاد للعراق سرا عام 1966 وانتخب عضوا في المكتب السياسي.
-في أيلول 67 انفصل عن اللجنة المركزية ومعه كوادر وقواعد شيوعية وراحوا يعملون باسم الحزب الشيوعي القيادة المركزية حتى اعتقاله في شباط 69
-ترك العمل الحزبي بعد إطلاق سراحه في صيف 69 .
-في 1971 عين مندوبا للعراق في منظمة اليونسكو الدولية التربوية.
-بعد خروجه من الوظيفة انفصل كليا عن النظام وانصرف للكتابة والتأليف، وأصبح من الكتاب العراقيين الذين يدينون سلطة البعث، وكتب في ذلك عشرات المقالات الصحفية.
-ألف ونشر أكثر من ثلاثين كتابا، وآخر كتبه هو [ شهادة للتاريخ..] الصادر عام 2001 والذي يلخص فيه ويقيّم سيرته السياسية بروح النقد الذاتي الصارم ويعيد النظر في الكثير من مسلماته العقائدية السابقة من موقع ديمقراطي لبرالي.
-يواصل الكتابة في الصحف العراقية والمواقع الألكترونية.[1] |
| عزيز الحاج |