المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف التاسع الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الٲول
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف التاسع الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الثاني
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف الثامن الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الٲول
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف الثامن الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الثاني
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كل شي بقوة السلاح الانتهاكات والإفلات من العقاب في مناطق شمال سوريا التي تحتلها تركيا
01-03-2024
هژار کاملا
المکتبة
تاریخ تلعفر قدیما و حدیثا
29-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الأدب الكردي المكتوب باللغة العربية والهوية الثقافية
29-02-2024
هژار کاملا
المکتبة
المدخل الى الأدب الكردي
29-02-2024
هژار کاملا
الأماکن
بدرة
28-02-2024
زریان عەلی
المکتبة
الكُرد وإقليم الجزيرة الفراتية؛ تاريخ وحضارة ولغة وأدب
27-02-2024
زریان سەرچناری
أحصاء
السجلات 510,776
الصور 103,116
الکتب PDF 18,742
الملفات ذات الصلة 92,960
فيديو 1,195
المکتبة
انفال خالخالان
المکتبة
الاکراد في المسالة العراقية
بحوث قصیرة
السينما لا تقل أهمية عن الع...
بحوث قصیرة
هيئة تحرير الشام (النصرة) ت...
بحوث قصیرة
مجلس ناحية عامودا: لن ندع ر...
«كرافة الدم» طقس آيزيدي للتآخي مع المسلمين
الصور التاريخية هي ملكنا الوطني! من فضلك لا تقلل من قيمتها بشعاراتك ونصوصك وتلوينك!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0
نقاش | محمد عمر القيسي | الموصل
يقف ابراهيم عيدو اللاوند الرجل الستيني أمام مرآته بزيه الأبيض للتأكد من استعداده لطقس ديني مضت ثلاثون عاماً على آخر مرة مارسه فيها يُعرف لدى طائفته #الآيزدية# ب”كرافة الدم“.
يبدأ الطقس عندما يتخذ الآيزيدي كريفاً له أي صديق أو شريك في العمل من ديانته أو من الديانات الأخرى ومنهم المسلمين ليضع ابنه بين أحضان الشخص المختار عند إجراء عملية الختان، فتكون قطرات دم المختون التي تسقط على ثوب الغريب سبباً في إطلاق تسمية “كريف الدم” أو “الأخ بالدم” وهو تعبير رمزي عن اختلاط الدم العائلي.
وبحسب تفسيرات علم الاجتماع فإن العلاقات الإجتماعية تنقسم إلى ثلاث أنواع هي قرابة دموية وقرابة مصاهرة وقرابة طقوسية والأخيرة تجرى بين غريبين من خلال طقس ديني يجعل منهما أخوين بعد إتمامهما لمراسيمه.
ويقول الدكتور موفق ويسي أستاذ في علم الاجتماع بجامعة الموصل “تلجأ المجتمعات المغلقة الصغيرة إلى مثل هذه الطقوس لتمد جسور التواصل مع القوميات والديانات الأخرى“.
ووفق الأعراف والتقاليد التي يتمسك بها أبناء الطائفة الآيزيدية تمثل “الكرافة” واجباً اجتماعياً وعرفاً وتقليداً يتفاخرون بالإلتزام به، وهي تحدد العلاقة الإنسانية والمحبة بين الطرفين، ويلتزمان بالدفاع عن بعضهما البعض والتشارك في الأحزان والأفراح.
اللاوند وهو أحد وجهاء الآيزيدية في قضاء #سنجار# (110 كيلومتر غرب مدينة الموصل) يستذكر موقفه مع أسرة كريفه ابراهيم محمد الشمدين الذي اختطفت عناصر مسلحة مجهولة الهوية ثمانية من أبنائه واقتادتهم إلى منطقة نائية بعيداً عن الأنظار وقتلوا كريفه إبراهيم رمياً بالرصاص.
اللاوند عمل بسرعة لاستحصال الموافقات الرسمية لنقل أفراد عائلة كريفه أو أخيه كما يحب أن يدعوه وعدد كبير من أقاربه للسكن في قضاء #شيخان# بكفالة منه بعد تعرضهم لتهديدات أخرى من قبل نفس الجماعات المسلحة.
لكن يبدو إن الكرافة باتت تشكل تهديداً حقيقياً إذا ما عُمل بها بين أبناء الطائفة الآيزيدية من الطبقة الواحدة لما يترتب عليها من منع المصاهرة فيما بينهم لسبعة أجيال، وهذا ما دفع المرجع الديني للطائفة في عموم العالم بابا شيخ إلى تحريم إجراء طقوسها بين الأسر من نفس الطبقة.
وتعد الديانة الآيزيدية من الديانات غير التبشيرية المغلقة وينقسم اتباعها وفقاً لمعتقداتهم إلى ثلاث طبقات دينية تعرف هي الشيخ والبير والمريد ويحرَّم على كل واحدة منها الزواج من الأخرى، فيما يُسمح لكل طبقة أن تتخذ كريفاً لها من الطبقة الأخرى.
وتشير إحصائيات غير رسمية إلى أن تعداد الآيزيدين في العراق يصل إلى “350 الف نسمة” يعيش عدد كبير منهم في قضائي سنجار وشيخان التابعين لمحافظة نينوى تحت حماية قوات البيشمركة الكردية.
وأدت سوء الأوضاع الأمنية واختلاف السياسيين في محافظة نينوى على الأراضي المُتنازع عليها بين إقليم كردستان والحكومة الاتحادية إلى انقطاع العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بين المسلمين والآيزيدية، مما أدى إلى تراجع نسبة أعداد ممارسي طقوس “كرافة الدم“.
وشهد قضاء شيخان الحصيلة الأكبر من أعمال العنف الطائفي بين المسلمين والآيزيدين، غير أن عالمان دينيان هما المسلم ملا يونس والآيزيدي حسن المختار نجحا في تأسيس أول مجلس للتعايش السلمي والتسامح الديني عام 2008 بعضوية أحد عشر ممثلاً عن طوائف القضاء.
ويقول مازن نجل الشيخ حسن المختار أحد وجهاء الآيزيدية في القضاء إن “أعضاء المجلس أدخلوا الثقافة والتعايش السلمي من جديد في عقول الكثيرين من أبناء المنطقة خلال الندوات والاجتماعات واللقاءات التي أجروها، حتى إن بعض شباب المنطقة لقبوهم بالخالدين“.
ويُلفت المختار إلى عودة ممارسة طقوس الكرافة بالمقارنة مع السنوات الخمس الماضية، لكنه لا يتوقع أن تصل إلى ما كانت عليه قبل احتلال العراق عام 2003 نتيجة انفتاح الآيزيديين على وسائل الاتصالات والإعلام المختلفة، وتأثر الشباب بثقافات جديدة تلقوها من المسلسلات والأفلام الأجنبية.
ويكشف عن تملكه عقارات في مدينة الموصل مسجّلة بأسماء كرفائه العرب المسلمين في إشارة منه إلى مدى الثقة والمحبة التي تربطه بهم.
ويتابع “مهما كانت الظروف فالعلاقات بين الآيزيديين والعرب المسلمين لن تتأثر، لكن الحواجز التي وُضعت بيننا مؤخراً تمنعنا من التواصل معهم“.[1]
تمت مشاهدة هذا السجل 558 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | کوردیی ناوەڕاست | .lalishduhok.com
السجلات المرتبطة: 3
لغة السجل: عربي
تأريخ الأصدار: 02-09-2013 (11 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
اللغة - اللهجة: عربي
تصنيف المحتوى: تراث
تصنيف المحتوى: أجتماعي
تصنيف المحتوى: الدين والألحاد
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 86%
86%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 29-11-2022
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( اراس حسو ) في 03-12-2022
تم تعديل هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 01-12-2022
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 558 مرة

فعلي
المکتبة
انفال خالخالان
22-02-2012
هاوري باخوان
انفال خالخالان
المکتبة
الاکراد في المسالة العراقية
23-11-2013
هاوري باخوان
الاکراد في المسالة العراقية
بحوث قصیرة
السينما لا تقل أهمية عن العمل المسلح للقضية الكرديّة
11-10-2022
اراس حسو
السينما لا تقل أهمية عن العمل المسلح للقضية الكرديّة
بحوث قصیرة
هيئة تحرير الشام (النصرة) تهاجم مواقع الجبهة الشامية على محور قرية كفرجنة في ريف عفرين شمال سوريا
16-10-2022
اراس حسو
هيئة تحرير الشام (النصرة) تهاجم مواقع الجبهة الشامية على محور قرية كفرجنة في ريف عفرين شمال سوريا
بحوث قصیرة
مجلس ناحية عامودا: لن ندع روجهلات لوحدها
18-10-2022
اراس حسو
مجلس ناحية عامودا: لن ندع روجهلات لوحدها
موضوعات جديدة
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف التاسع الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الٲول
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف التاسع الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الثاني
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف الثامن الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الٲول
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كتاب اللغة العربیة للصف الثامن الٲساس-الدراسة الكوردیة، الجزء الثاني
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
كل شي بقوة السلاح الانتهاكات والإفلات من العقاب في مناطق شمال سوريا التي تحتلها تركيا
01-03-2024
هژار کاملا
المکتبة
تاریخ تلعفر قدیما و حدیثا
29-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الأدب الكردي المكتوب باللغة العربية والهوية الثقافية
29-02-2024
هژار کاملا
المکتبة
المدخل الى الأدب الكردي
29-02-2024
هژار کاملا
الأماکن
بدرة
28-02-2024
زریان عەلی
المکتبة
الكُرد وإقليم الجزيرة الفراتية؛ تاريخ وحضارة ولغة وأدب
27-02-2024
زریان سەرچناری
أحصاء
السجلات 510,776
الصور 103,116
الکتب PDF 18,742
الملفات ذات الصلة 92,960
فيديو 1,195

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.33
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.187 ثانية