🔓 الدخول
➕ ارسال
📁 المزيد ...
🏠|📧|حول كورديبيديا!|المکتبة|📅 15-10
🏠 البداية|📧 اتصال|💡 حول كورديبيديا!
|
📅 حدث في مثل هذا اليوم: 15-10
📅التسلسل الزمني للأحداث
📅 الأيام
📆15-10-2019
📆14-10-2019
📆13-10-2019
📆12-10-2019
📆11-10-2019
📆10-10-2019
📆09-10-2019
📂 المزيد ...
📅15 October
📝 وثائق
📊 احصائيات واستفتاءات
✌️ الشهداء
💚 المؤنفلین
☪ ضحایا حرب ارهابیی الداعش
😞 ض. الحرب الداخلي
👩 ض. شغب
📅 تأريخ الولادة
📅 تأريخ الوفاة
|💳 التبرعاتساعدونا في بناء كورديپيديا أفضل..
نحن بحاجة لتبرعك لـ:
* تحقيق تكنولوجيا أفضل وأسرع لخدماتنا.
* إنشاء منظمة كورديپيديا وتوظيف كوادر متخصص لمزيد من العمل وتحسين المحتوى.
|📕 المکتبةأکبر مکتبة الکترونية کوردية - (10,477) کتاب|||
👫 سكفان اليوسفي
سكفان مصطفى عبدالرحمن
ولد قرب نهر خابور في مدينة زاخو ,كوردستان العراق
بدأ النشرفي الصحف والمجلات الكوردية1997 حينما كان طالبا في البداية كتب تحقيقات صحفية وبعدها قام بنشر النتاجات الادبية
تخرج من معهد اعداد المعلمين المركزي 1987
عام 1986 جريدة( كاروانى وه رزش) الرياضية,هيئة التحرير,مترجم اربيل
1986-1989 هيئة تحرير المجلة الفصلية( ده نكى مه )الادبية,دهوك
1987-1991 هيئة تحرير مجلة (ته ندروستى وكومه ل) الصحية, اربيل
1988-1990 مراسل ادبي وفني لجريدة (بزاف)العامة, اربيل
1991-1992 رئيس ت
👫 سكفان اليوسفي
🏷️ صنف: الشخصیات
سكفان اليوسفي
اضغط لأيجاد معلومات مزيدة و صورة کبيرة!
📕 تاريخ الأستشراق والدراسات العربية والكردية في المتحف الآسيوي ومعهد الدراسات الشرقية في لينینغراد 1818-1968
مجموعة مستشرقين
المترجم: معروف خزنەدار
بغداد - 1980
📕 تاريخ الأستشراق والدراسات العربية والكردية في المتحف الآسيوي ومعهد الدراسات الشرقية في لينینغراد 1818-1968
🏷️ صنف: المکتبة
تاريخ الأستشراق والدراسات العربية والكردية في المتحف الآسيوي ومعهد الدراسات الشرقية في لينینغراد 1818-1968
اضغط لأيجاد معلومات مزيدة و صورة کبيرة!
✌️ مشعل تمو
ولد في الدرباسية (محافظة الحسكة) عام 1958 وكانه متزوجا وله ستة أولادوكان يقيم في مدينة القامشلي درس الهندسة الزراعية.
نشاطه السياسي
عمل بين قيادات حزب الاتحاد الشعبي الكردي في سوريا لأكثر من عشرين عاما
ترك حزب الاتحاد الشعبي في نهاية عام 1999 وأسس مع بعض النشطاء السوريين أمثال علي العبد الله وميشيل كيلو، لجان إحياء المجتمع المدني في سوريا.
أسس منتدی جلادت بدرخان في مدينة القامشلي والذي ناقش مواضيع تهم الشأن الكردي علی وجه الخصوص والسوري بشكل عام، وذلك بالتزامن مع ما سمي ربيع دمشق في عام ال2
✌️ مشعل تمو
🏷️ صنف: الشهداء
مشعل تمو
اضغط لأيجاد معلومات مزيدة و صورة کبيرة!
👫 جرجيس فتح الله
ولد عام 1921 في مدينة الموصل واكمل الدراستين الأبتدائية والأعدادية فيها والتحق بكلية الحقوق جامعة بغداد عام 1939.وبعد تخرجه زاول مهنة المحاماة في الموصل وذاع صيته وشهرته من القضايا التي كسبها ودفاعه عن المتهمين بالقضايا السياسية ومن مختلف التوجهات الفكرية المعارضة للحكومة الملكية .

انخرط في العمل السياسي في خمسينات القرن الماضي فانضم اولا الى حزب الشعب الذي كان يرأسه المناضل المعروف عزيز شريف، ثم استقال منه وانضم الى الحزب الديمقراطي الكردستاني وظل وفيا للحركة التحررية الكردية ولقائدها البار
👫 جرجيس فتح الله
🏷️ صنف: الشخصیات
جرجيس فتح الله
اضغط لأيجاد معلومات مزيدة و صورة کبيرة!
📊 السجلات 365,188 | الصور 55,315 | الکتب PDF 10,477 | الملفات ذات الصلة 34,550 | 📼 فيديو 151 | 🗄 المصادر 12,394 |
👫 محمد باشا الجاف | 🏷️ صنف: الشخصیات | لغة السجل: 🇸🇦 عربي
⭐ تقييم المقال
⭐⭐⭐⭐⭐ ممتاز
⭐⭐⭐⭐ جيد جدا
⭐⭐⭐ متوسط
⭐⭐ ليست سيئة
⭐ سيء
تعديل السجل

محمد باشا الجاف

توفي ألأمير کيخسرو بگ عام 1244 هـ وبوفاته فقدت قبيلة الجاف أميرا قبليا نابغا مخلفة في رئاسة الجاف من بعده أولاده سليمان ثم قادر ثم محمد (المەولود عام 1814 م) والذي تسلم زعامة قومه وهو ما يزال فتى يافعا (في سن الثامنة عشرة کما رجح محمد أمين زکي بگ)
فتمکن بذکائه وشجاعته من التمسک بزمام الأمور تماما رغم صغر سنه وأن يوحد أبنا و الجاف الى حد کبير جاعلا منهم قوة مهابة أثارت إهتمام الدولتين العثمانية والفارسية اللتين کانتا على حذر شديد منه، فعملت الدولتان على کسب ولائه مع قبيلته اليهما تبعا لمقتضيات مصالحهما وظروف الصراع الدائر بينهما على حدودهما المشترکة. بيد أن الزعيم القبلي الشاب الطموح، لم يشأ الخضوع للترک والفرس قط، کما أنه سلک موقفا صلبا من تدخلات البابانين في شؤون قبيلته، فحدثت القطيعة بين الجانبين، وعلى إثرها رحل الجاف وزعيمهم الى حدود إمارة أردلان (کوردستان الشرقية)
فمکثوا هناک ردحا من الزمن قبل أن يعودوا ويستقروا عند قزلرباط (السعدية) في رعاية العثمانيين الى أن تصالح معهم أحمد پاشا (آخر أمرا و بابان المستقلين) إنطلاقا من قناعته الراسخة بضرورة إرضا و قبيلة الجاف واستمالته وکسب ولائهم، فعادوا الى شهرزور مجددا.
منح العثمانيون محمد بگ لقب الپاشا عام (1851 م) واستمر نفوذه بالتنامي داخل وخارج نطاق قبيلته التي ظل على خطى والده الراحل مواظبا مصالحها أثنا و هجراتها الموسمية المتواصلة بين سهوب گه رميان (في کوردستان الجنوبية) جنوبا وأطراف سنه / سنندج (في کوردستان الشرقية) شمالا.
وفي عام 1282 هـ شرع محمد پاشا ببنا و قلعة شيروانة (في کلار) والتي غدت رمزا لقوة وأبهة بانيها وقبيلته الکبيرة الرحالة. وبمرور الزمن إزدادت ريبة العثمانيين من محمد پاشا وسلطته وطموحاته وهيبة قبيلته (المتنامية) فقرروا وضع حد لتنقلات الجاف وطابع حياتهم شبه المستقـل الذي عرفوا له طويلا.
ولتحقيق ذلک طلبوا من محمد پاشا شرا و وإستملاک الأراضي الزراعية في شهرزور بهدف إسکان الجاف فيها بشکل دائم والکف عن حياة التنقل عبر الحدود (العراق وإيران) لکن الپاشا الفطن أدرک بحدسه الصائب أن الهدف من ذلک الإجرا و هو القضا و على حرية وسلطة قومه، فرفض مقترح العثمانيين بهذا الشأن رفضا قاطعا. ثم أضطر الباشا وأغلب أبنا و قومه نتيجة لذلک الموقف الرحيل نحو الحدود الإيرانية فقوبلوا بمنتهى الحفاوة والتکريم من لدن القاجاريين وحافظوا هناک على طابع حلهم وترحالهم بين زهاب وجوانرود صيفا وشتاء.
وفي عام 1291 هـ منح محمد پاشا لقب (خان) الرفيع من قبل الشاه ناصر الدين القاجاري الذي تسنى لزعيم الجاف زيارته ومقابلته في طهران مرتين حيث حظي عنده خلالهما باللطف والرعاية، کما تم تعيينه حاکما لمنطقة زهاب، و ابنه عثمان (عثمان پاشا فيما بعد) حاکما لجوانرود.
وفي تلک الفترة اختار محمد پاشا منطقة جوانرود مصيفا له ومنطقة زهاب مشتى له (مشاهير الکورد وکوردستان ج/2 ص /258) وبعد إنقضا و ثلاث سنوات على إقامتهم هناک بدأت علاقاتهم تسو و مع القاجاريين الذين قرروا وضع حد لنشاطات الجاف وتجاوزاتهم المتصاعدة على حدودهم مع العثمانيين فخططوا لاخضاعهم وإحتوائهم عن طريق إسکانهم وضع نهاية لتنقلاتهم وتحرکاتهم المستمرة.
لکن مخططهم ذلک قوبل بالرفض من قبل الجاف و زعيمهم الذين تحملوا بسبب ذلک أعبا و نزاعات دامية مع قوات القاجاريين، فعادوا أدراجهم صوب وطنهم بعد وساطات وإتصالات جرت مع العثمانيين الذين أحسنوا إستقبالهم في بداية الأمر وفقا لأغراضهم ومقاصدهم الخاصة
وبهدف تطمينه فقد عينوه وکيلا لمتصرف السليمانية، ويبدو أن وظيفته تلک صادفت الفترة التي عمل فيها إبراهيم پاشا وثابت پاشا العثماني متصرفين في السليمانية (سنة 1294 هـ) ثم عينوه قائمقاما لحلبجة (تاريخ السليمانية ص/ 183).
ولم تمض فترة طويلة على ذلک حتى عاد العثمانيون الى نهجهم السلبي السابق في تعاملهم معهم (أي مع الجاف) ورئيسهم، فحرضوا عزيز شاويس رئيس فرع الکرم ويس، وهو من أفخاذ الجاف، على تحدي سلطات محمد پاشا والتجاوز على صلاحياته وأوامره الادارية کقائمقام لحلبجة وعليه أمر زعيم الجاف بحبس عزيز، فقضى نحبه بعد فترة من سجنه متأثرا بأعراض مرضه (ذات الرئة).
فاستغل خصوم الپاشا ولا سيما بعض المسؤولين العثمانيين، الحادث وأشاعوا بان عزيز مات مسموما في السجن بإيعاز من سجانه محمد پاشا، فقرر أتباعه وأقاربه الإنتقام لرئيسهم وجدوا فرصتهم الى ذلک عام 1299 هـ عندما إستغل بعضهم وجود محمد پاشا في رحلة صيد مع قلة من حراسه،
في موقع قريب من کفري (عند إبراهيم سمين) فغدروا به وصرعوه ثم لاذوا مع سائر الکرم ويس بديار الهموند عند جمجمال مستنجدين بزعيمهم (أي زعيم الهموند) جوامير آغا الذي آواهم على مضض، فاضطر جوامير إلى مقاتلة الجاف الذين هبوا لملاحقة القتلة والثأر لدم زعيمهم المغدور. ومن جانبه وقف المسؤولون العثمانيون في ذلک الظرف موقفا يتسم بقدر کبير من الإزدواجية والخبث.
فهم ساهموا کثيرا في خلق تلک الأزمة التي أودت بحياة زعيم الجاف على أيدي نفر من قبيلته (أي الکرم ويس) ثم انقلبوا على هؤلا و متظاهرين بدعم الجاف حفاظا على سمعتهم ومصداقيتهم کون المغدور هو أحد باشواتهم وموظفيهم الکبار، کما استغلوا الحادث من جانب آخر للتخلص من جوامير الهموند الذين کانوا ناقمين عليه بسبب نفوذه وسلطته وموقف قبيلته منهم.
وعقب مصرع محمد پاشا تسلم نجله الأکبر محمود بگ (محمود پاشا فيما بعد) رئاسة قومه خلفا لوالده الراحل فوفق مع أفراد قبيلته في الثأر له حيث طاردوا الهموند والکرم ويس عبر نهر سيروان بعد معارک ضارية،
ثم واصلوا حملتهم عليهم حتى الحدود الإيرانية فأبيد معظم الکرم ويس الذين لاذ الناجون منهم بمناطق کرمنشاه وکرند، فيما لجأ جوامير وأتباعه صوب زهاب فقوبلوا بالدعم والترحاب من لدن القاجريين الذين انقلبوا عليهم لاحقا.‬


🗄 المصادر
[1]👪 Social Media | 🇸🇦 عربي | فيسبوک قيس قرداغي

⁉️ خصائص السجل
🏷️ صنف:👫 الشخصیات
🏳️ لغة السجل:🇸🇦 عربي
⚤ الجنس👨 رجال
🗺 الدولة - الأقلیم⬇️ جنوب کردستان
👥 القومیة☀️ کردي(ة)
👫 نوع الشخص👫 شخصية

⁉️ Technical Metadata
✨ جودة السجل: 78% ✔️
78%
✖️
 30%-39%
سيء👎
✖️
 40%-49%
سيء
✖️
 50%-59%
ليست سيئة
✔️
 60%-69%
متوسط
✔️
 70%-79%
جيد جدا
✔️
 80%-89%
جيد جدا👍
✔️
 90%-99%
ممتاز👏
✔️
تم أدخال هذا السجل من قبل (هاوڕێ باخەوان) في Nov 3 2009 11:19PM
✍️ تم تعديل هذا السجل من قبل (بەڕێوەبەری سیستم) في Mar 24 2013 8:25PM
☁️ عنوان السجل
🔗
🔗
⚠️ لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا ل📏 المعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
👁 تمت مشاهدة هذا السجل 6,915 مرة

📚 الملفات المرفقة - Version
نوع Version 💾📖🕒📅 👫 اسم المحرر
📷 ملف الصورة 1.0.114 KB Nov 3 2009 11:19PMهاوڕێ باخەوان
✍️ تعديل السجل
☰ المزيد
⭐ أضف الی مجموعتي
💬 اعطي رأيک بهذا المقال!

✍️ تأريخ السجل
🏷️ Metadata
RSS

📷 أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
🔎 أبحث علی سجل المختار في گوگل

محمد باشا الجاف

📚 الملفات ذات الصلة: 0
🖇 السجلات المرتبطة: 0
🏁 اللغات...
🏁 اللغات السجلات%
کوردیی ناوەڕاست226,086%61.91
هەورامی61,567%16.85
Kurmancî - Kurdîy Bakûr56,518%15.47
عربي9,739%2.66
کرمانجی - کوردیی باکوور4,701%1.28
فارسی2,246%0.61
English1,755%0.48
Kurdîy Nawerast - Latînî1,181%0.32
Türkçe481%0.13
Nederlands189%0.05
Française188%0.05
Deutsch159%0.04
Pусский59%0.01
Svenska52%0.01
لەکی37%0.01
Italiano35%0.00
עברית29%0.00
Español27%0.00
日本人18%0.00
Ελληνική13%0.00
中国的11%0.00
Fins11%0.00
Norsk10%0.00
Հայերեն10%0.00
🏷️ صنف...
🏷️ صنف السجلات%
🔤 الکلمات وألعبارات227,776%62.37
👫 الشخصیات25,036%6.85
📕 المکتبة21,896%5.99
🏰 الأماکن20,766%5.68
✌️ الشهداء18,692%5.11
💬 الامثال والعبارات12,035%3.29
📅 تواریخ وأحداث10,262%2.81
📝 وثائق5,009%1.37
📷 صور وتعریف4,862%1.33
🚼 أسماء كردية4,851%1.32
📊 احصائيات واستفتاءات4,747%1.30
📖 بحوث قصیرة2,489%0.68
☂️ الأحزاب والمنظمات1,604%0.43
🔣 المتفرقات1,140%0.31
📄 المنشورات946%0.25
😊 نكت730%0.19
🎵 الاعمال الفنية551%0.15
💎 المواقع الأثریة465%0.12
💚 المؤنفلین422%0.11
👪 العشيرة - القبيلة - الطائفة195%0.05
🌏 الخرائط175%0.04
📼 فيديو151%0.04
🌳 بيئة كوردستان90%0.02
👩 قضايا المرأة81%0.02
🍛 المطبخ الکوردي74%0.02
🎥 ألبومات34%0.00
🔧 منتوجات كوردستانية30%0.00
🏆 الالعاب الفلكلورية الكوردية17%0.00
🔬 علوم14%0.00
💣 الأسلحة المستخدمة في كردستان2%0.00
💕 قصيدة2%0.00
📕 المکتبة...
📕 المکتبة - 🏷️ صنفPDF
No specified4
👪 أجتماعي74
💰 أقتصاد94
😞 أنفال وحلبجة207
📈 احصاء57
☭ ادب عمالي44
📖 ادبي512
☠ ارهاب48
🐉 اسطورة30
🚼 اطفال182
📰 اعلام167
📚 الاعمال الکاملة20
🎒 التربية112
⁉️ الدين والألحاد843
☀️ القضية الكردية726
🎒 المنهج الدراسي66
👩 النساء95
🔎 بحث239
⚔ تأريخ1,037
🎋 تراث145
📜 تقرير180
🌏 جغرافيا47
💻 حاسوب32
📖 حقوق الإنسان10
📙 دائرة المعارف8
🏕 رحلة80
📖 رواية595
🏀 رياضة10
🌾 زراعة35
📖 سياسة780
📖 سيرة119
🎦 سيناريو8
🌼 شعر912
⛑ طبي86
👮 عسکري14
☢ علم77
👪 علم الأجتماع77
📖 علم النفس104
🤔 فلسفة315
🎶 فني89
📘 قاموس184
⚖ قانوني139
📖 قصة405
⚡ قصص العنف1
🌐 لغوي382
🔣 متفرقات622
📚 مجموع المنشورات36
📝 مذکرات308
🎭 مسرح177
📄 مقالات ومقابلات205
📃 منهاج65
🎵 موسيقي16
📄 وثائقي69
📅 کرونولوجي27

Kurdipedia.org (2008 - 2019) version: 11.10
| 📩 contact@kurdipedia.org | ✔️CSS3 | ✔️HTML5
| وقت تکوين الصفحة: 0,546 ثانية
☎ +9647701579153 +9647503268282
| ☎ +31654710293 +31619975574