图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
统计属性
文章 519,543
图片 106,567
书籍 19,267
相关文件 97,105
Video 1,385
传记
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
Cil û berg û eksêsiwarên jinên Mukriyan
小组: 文章 | 文章语言: Kurmancî - Kurdîy Serû
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Cil û berg û eksêsiwarên jinên Mukriyan

Cil û berg û eksêsiwarên jinên Mukriyan
=KTML_Bold=Cil û berg û eksêsiwarên jinên Mukriyan=KTML_End=

Rengê cil û bergê jinan li gorî sirûşt û bedewiya devera Mukriyan
Kurdshop – #Cil û berg# li gorî erdîngarî û deveran, bawerî û deb û nerîta navçe û eşîre, ayîn û şêwaza dîtinê li nav civakên cor bi cor de, form û modêlên cuda hene. Li Mukriyan, ku bi rengekî giştî, îslam ayîna serekî bûye û li gorî ku jiyana eşîrtî hebûye û ajeldarî û koçberî karê wan yê serekî bûye, modêleke taybet ya cil û bergan heye ku vê dawiyê bûye du modêl; modêla Sablaxî û modêla Mengûrayetî.
Ji ber bîr û baweriya îslamî û zilam salarî, kirasê jinan fireh û bi ber bûye, vêca li gorî pêgeha civakî û selîqeya xatûnan jî hatiye xemilandn. Ew şêwaza taybet, ji bo pîr û cihêl û zarokan yek cor bûye. Eger em li wêneyên kevin binêrin, ku baştirîn belge ne, keç hema hinekî mezin dibin, diya wan cil û bergekî mîna yê xwe bo wan didrût, heta ji bo bûkelokên wan jî heman cil û berg dihat dirûtin.
Hêjayî gotinê ye, wê demê piraniya jinan, bi xwe karên xwe yên dirûtinê dikirin û hemû jî bi dest dihat kirin. Rengê cil û bergê jinan li gorî sirûşt û bedewiya devera Mukriyan û çîn û qatên civakê û heta li gorî şîn û şahiyan jî, rastî guhertinê hatiye. Rengên cil û bergan bi giştî wek sirûşta Kurdistanê, geş û ber bi çav in. Eger em hinekî tê de hûr bibin, em dikarin dewsa baweriyan di nav çîrok û metel û îdyom û şîret û dua û… zimanê kurdî de jî bibînin. Bo nimûne; “tu dibêjî qey ev ferşe bûka sor e!” yan wek “lûfik û desmal şînkirin” û htd…
Cil û berg li gelek cihan, pênaseya mirov e. Melajin (jina mela) bi giştî desmalên spî li xwe werdikin, seyîdzade û şêxzade şalê girêdidin û zêdetir kincên kesk li ber dikin. Bûk bi giştî, kincên sor li ber dikin û xêliya sor taybet bo keçan û desmala spî jî taybet bo jinebîyan dihat bikaranîn. Navê qumaşan jî li wê deverê li gorî şêwaz û baweriya jinan, tê guhertin. Qumaşên wek Desmala Çavê Kewê, Kwêstanan Xal Xal, Zuqm, Gul Henar, Gule Sêw û … nîşan dide ku sirûştê kariye bandor li ser mirovan hebe. Duyemîn sedem, guhertina sirûştê ye ku di mijara tenikbûn û istûriya qumaş de xwe nîşan dide.
Şert û merc û ew cihên ku qumaş lê dihat jî, xwdan bandorke taybet bûye; Desmala Mekkê yan jî Desmala Mekkeyî, ku piranî hacîyan wek diyarî ligel xwe dihanîn. Kirasê “Seddamê Zêrr”, ku ji welatên erebî dihat, vê mijarê piştrast dikin. Hinek caran jî zimanê tirranan tê holê, wek “Kirasê Xesûteqîn” yan jî “Kirasê Kerem Ke Rûnê” ku nîşan didin qumaş ewqasî bedew in ku dibin sedema hesûdî û bê zariya aliyê beramber. Bi kurtî, lêkolînkirin li ser şêwaza cil û berg û çawaniya liberkirina gelên cîhanê, dîrokek kevin û resen radixe pêşiya me û nîşan dide cil û berg, nasnameya netewî ye. Lê mixabin di nav me de wek gelek tiştên din, zêde girîng pê nehatiye dayîn û lêkolînên taybet û akademîk li ser nehatiye kirin, di demekî de ku yek ji xezîneyên hêja yên kultura kurdewariyê ye. Ev pêngav û karê min jî, xebatek biçûk e û hêvîdar im kêrî wê yekê were ku hinekî ji wî aliyê kultura me ku li ber nemanê ye, rizgar bike.
=KTML_Bold=Kirasê Awdamên:=KTML_End=
Kevintirîn şêwaza cil û bergên kurdî yên jinan e ku ji bilî navçeya Mukriyan, li tevahîya deverên kurdnişîn jî dihat bikaranîn. “Kirasê Beheldanewe” yan “Kirasê Awdamên” yan “Kirasê Bekoş” yan “Kirasê Beladakirin” yan “Kirasê Lewendî” yan “Kirasê Kûr”, core kirasek e ku beriya kirasê lewendî jî dihat bikaranîn. Ji ber ku kobeya kiras li ber tenişta xwe re dikirin, bi vî navî hatiye naskirin. Sedema dirûtina vî şêwazî û modêla kincên jinan, ew bûye ku jinan ji ber karên rojane yên mîna ajeldarî û kabanîtiyê û maldariyê û çinîna pincar li ser çil û çiya, nedikarîn bi asûde karên xwe bikin. Lingekî wan li gund bû û lingekî wan jî zozanê bû û hemû jî xwdan zarokên biçûk û sava bûn, ji ber wê jî kirasên bi vî rengî dihatin bikaranîn û hinek caran li şûna mêzeran jî dihat bikaranîn.
Kirasê Awdamên, du yan sê metran dirêjtir ji qîyasa normal dihat dirûtin û paşê dihat komkirin. Hinek jinan, heşt gez (her gezek nêzîkî metrekî ye) dikirin kiras. Şêwaza dirûtina wê jî wiha bû; qumaşê ku bo kiras hatiye birrîn, dikirin du parçe û pişt û pêşiya wê dihat danîn û sermilkên wê jî ji kirasê lewendî zêdetir dihat xwarê û lazim bû sê metran dirêj be.
=KTML_Bold=Kirasê Bilbasî:=KTML_End=
Core kirasekî qedîmî ye ku niha êdî tu kes li ber nake.
Heşt heta deh parçe qumaş bo wî kirasî dihat bikaranîn. Dema li ber dikirin, gelekî fireh û mezin bû. Dermilkên wê bi Soranî jê re digotin “Engûçik”. Bo her aliyekî wê, yek û nîv heta du gez qumaş dihat bikaranîn. Ew modêla kincan, ji piştê re wek baskê perperîkê bû û ji navê wê re jî xuya ye, ev kiras taybet yê devera Bilbasan bû.
[1]
此项目已被写入(Kurmancî - Kurdîy Serû)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
此产品已被浏览203
HashTag
来源
[1] | Kurmancî - Kurdîy Serû | https://kurdshop.net/ - 24-01-2024
挂钩项目: 10
小组: 文章
Publication date: 02-02-2023 (1 年份的)
Publication Type: Born-digital
书: 文化
文件类型: 原文
普罗旺斯: 东库尔德斯坦
Technical Metadata
项目质量: 99%
99%
添加( ئاراس حسۆ 07-01-2024
本文已被审查并发布( سارا ک )on24-01-2024
此产品最近更新( سارا ک ):24-01-2024
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览203
Attached files - Version
类型 Version 编者名称
照片文件 1.0.185 KB 24-01-2024 ئاراس حسۆئـ.ح.
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Actual
传记
塔拉巴尼
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
新项目
统计属性
文章 519,543
图片 106,567
书籍 19,267
相关文件 97,105
Video 1,385
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!