Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,466
Wêne 106,574
Pirtûk PDF 19,266
Faylên peywendîdar 97,122
Video 1,391
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
Pirtûkxane
Lenînîsm
الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دواة الخبرة
Hûnê bi rêya Kurdîpêdiya bizanin; kî!, li ku û çi heye!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دو...

الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دو...
=KTML_Bold=الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دواة الخبرة=KTML_End=
عامر خ. مراد

يتصيد الصحفي مواضيعه عادة من وحي ما هو محيط به مع إضافة ما تتسم به شخصيته من رؤى وأفكار, دون إغفال دور الشخصيات الموجودة في المادة وأثرها في تشكيل بنية هذه المادة, وغالبا ما يطرح الصحفي موضوعا جديدا, سواء غير مطروق, أو مطروق ولكن بأسلوب مختلف, ويتجنب الصحفي الناجح تكرار المواضيع, أو طرحها دون جديد يغني هذه المواضيع المطروحة ويمضي بها نحو عوالم أرحب تقود القارئ نحو المزيد من الإطلاع.
ولكن لطالما لاحظنا صحفيين جدد يتطرقون لمواضيع مطروحة سابقا لنرى نسخة جديدة من تلك المواضيع وغالبا ما تكون نسخة غير متقنة الصناعة, ولا تحمل أي جديد, وهذا ما يحيلنا لأسباب كثيرة لهذا الأمر ومنها:
-ضعف الصحفي وعدم تسلحه بالمهارات والخبرة الصحفية الكافية, مم يؤدي به إلى النظر بعين واحدة للأمور متجاهلا جوانبا عديدة في غاية الأهمية عند اختيار أي موضوع, وغير مدرك أيضا لمدى أهمية عنصر الاختيار في عملية الخلق الصحفي للمادة.
-رغبة الصحفي في الشهرة المبكرة التي قد تلقي به أحيانا في متاهات لن يكون قادرا على النفاذ منها, وربما أدت به إلى خلط الأمور بما لا يدع المجال للشك لمعرفة ضعف هذا الصحفي ورغبته في حرق المراحل دون أن يكون حاملا لما يمكن أن تمنحه هذه المراحل من خبرات.
-عدم إيلاء أي اهتمام لمسألة التراكمية, التي تعتبر من القضايا المهمة في العرف الإعلامي, وغيرها من العلوم, فما فائدة طرح المواضيع دوما على أنها مواضيع حديثة والبدء من الصفر؟ أليس هناك قضايا تستحق منا أن نضيف لها من خبرتنا ونبدأ من حيث انتهى زملاء المهنة عندها؟ علما أن المراوحة في المكان هي من أخطر العلل التي يمكن أن تصيب الوسط الإعلامي وقدرته على إفادة المجتمع.
-تشجيع الجهات الإعلامية, الخبيرة منها وغير الخبيرة, لأسباب مختلفة تبدأ من المجاملة وتنتهي بأهداف بعيدة المدى, ونعلم أن الوسط الإعلامي ليس بخال من هكذا أشخاص ومؤسسات, وكذلك من هكذا قضايا إشكالية تشكل وبالا على الوسط الإعلامي.
الاختلاق لتجاوز العقبات
كل ما ورد ذكره من أسباب لا يعني أن الصحفي يكتفي باختيار الموضوع الأسوأ, بل يتعدى الأمر لطرح الموضوع بكثير من التصنع, واختلاق ” الحقائق ” غير الموجودة, واستخدام الأسماء المستعارة لأبطال أحداث وقصص لم يستطع الوصول إلى أبطالها الحقيقيين, وهنا يبدو الموضوع وكأنه حقيقة, رغم أن الصحفي الحقيقي هو الذي يحمل مادته الكثير من الأدلة الدامغة التي تنقذه عند الضرورة, ولكن للأسف فعملية الأسماء المستعارة ( المتعارف عليها في بعض القضايا الإعلامية), تفهم بأشكال خاطئة ولا تتضمن بدائلها في المادة, وهذا ما يجعل للأمر حدين أحدهما نافع والآخر مدمر للوقائع ولمهنية المادة الإعلامية, وعليه يصبح الصحفي مجرد محوّل لأي مادة خبرية, أو أي قصة أو مقالة رأي حتى إلى سيناريو يتطابق مع بعض الأنواع الصحفية, فتصبح المادة كالعنصر الغريب في خلطة غير موفقة التركيب, أول ما تسيء له هو المجتمع.
ومن جانب آخر يمكننا الحديث عن بعض المنظمات والمؤسسات المختصة ببعض القضايا, والتي تحاول تشجيع بعض الأقلام الشابة على تدوين بعض المواد التي تجلب لها مادة بموضوع وقضايا مختلقة تفيدها في تخصصها فقط لملء الفارغ من خانات مواقعها الإلكترونية, أو ترغب في جذب الانتباه لها عبر تصدير بعض المواضيع “المفبركة”, والتي تثير حفيظة المتابع, وكثيرا ما وجدنا بعض هذه المنظمات وهي تخوض غمار مواضيع ” خيالية ” بقصد تصيد التمويل, وبالطبع لن نعمل هنا على التعميم, لأن بعض هذه المواضيع بحاجة لطرحها بالفعل ولكن دون اللجوء للتهويل المبالغ فيه.
الظاهرة!
يعتاد الصحفي الجديد غالبا على استخدام مصطلحات يريد بها جعل موضوعه ذي أهمية من قبيل مصطلح ” الظاهرة ” غير آبه بما تعنيه هذه الكلمة من معان وما تحمله من أبعاد كمصطلح, فيبدأ بإيرادها كما لو أن موضوع مادته تحول إلى ظاهرة بالفعل, غير مدرك أنه في بعض أجزاء مادته تجاوز حدود ما وصفه بالظاهرة, أو أنه أخطأ وخانه التعبير لعدم مطابقة ما قيل مع ما وصف, كما أنه لا يدرك حجم الأثر السلبي على المجتمع من وراء تبني مصطلح ” الظاهرة ” في موضوع أو حدث أو قضية ما, فالظاهرة تعني تحولا أو بدايات تحول كبير يعصف بالمجتمع, وإذا كان ما هو مطروق من القضايا السلبية فنعتها بالظاهرة يفضي إلى زلزلة في الرؤى ويعصف بالكثير من القيم المادية أو المعنوية.
نتائج وحلول غير موفقة في طرحها
ولأجل كل ما سبق, سواء المرتبط منها بالصحفي من عدم خبرة أو تلك المرتبطة بتوصيف المواضيع توصيفا خاطئا, فإن الصحفي يقع في الكثير من المغالطات التي تؤدي به إلى استنباط نتائج متخيلة للفعل الذي تناوله, وبناء عليه يقترح حلولا, في بعض الأحيان, غير موفقة لأنها ترتكز على أسس غير سليمة عمليا, كل هذا يجعل من المادة الصحفية تحلّق أكثر في فضاءات التخيل واللاواقعية واللامنطقية, وتفقد المادة الكثير من مهنيتها.
كما أن المختص الذي تمت استضافته في المادة ليطرح رأيه يخرج إلى العموميات ويطرح أفكارا تستند لما حمله الصحفي إليه في استفساره, وفي المحصلة يقع هذا المختص في فخ المغالاة, والاضطرار أحيانا للتنظير البعيد عن الواقع أو الذي يتناول مواضيع أخرى ملاصقة إلى حد ما لهذا الموضوع.
بالطبع, لن يمضي بنا كل هذا الوارد أعلاه إلى الإنقاص من المحاولات الجادة لبعض الأقلام الشابة لخوض غمار عالم الصحافة المحفوف بالمخاطر والمطبات, ولكن يبقى الابتعاد عن التهويل وتناول المواضيع في حدودها القصوى ذي حدود يجب الحذر والتأمل مليا قبل اجتيازها, فعلى الصحفي الشاب أن يدرك أنه حر التحرك في فضاء معين وما أن تجاوزه لفضاء الخبرة ( المشروط والذي تم تحليله من خلال العديد من النظريات ) فعليه أن يكون متسلحا بهذه الخبرة, أو المعرفة التي يجب أن يعمل على اكتسابها بجد, فكل كلمة تلقى بين أسطر هذه المساحة الشائكة لها دلالاتها الخطيرة, ويجب درسها بشكل سليم لكي تخرج المادة الصحفية للنور بلا أي شوائب تمس المجتمع الذي خلقت الصحافة لخدمته.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 678 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
Gotarên Girêdayî: 21
Belgename
Dîrok & bûyer
Kurtelêkolîn
Pirtûkxane
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 15-05-2021 (3 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Kategorîya Naverokê: Medya, Ragîhandin
Welat- Herêm: Rojawa Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 11-08-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 13-08-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 13-08-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 678 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Çand di çarçoveya giştî de
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
Necat Baysal
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Pirtûkxane
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Lenînîsm
Babetên nû
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,466
Wêne 106,574
Pirtûk PDF 19,266
Faylên peywendîdar 97,122
Video 1,391
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Çand di çarçoveya giştî de
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
Necat Baysal
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Pirtûkxane
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.797 çirke!