Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,471
Wêne 106,576
Pirtûk PDF 19,270
Faylên peywendîdar 97,131
Video 1,391
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
Pirtûkxane
Lenînîsm
أطفال سوريا أوانُ اغتيال البراءة
Kurdîpêdiya ne dadgeh e, ew tenê daneyan ji bo lêkolînê û eşkerekirina rastiyan amade dike.
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمد سري كانية

محمد سري كانية
أطفال سوريا أوانُ اغتيال البراءة
عبد المجيد قاسم

إنَّ مرحلة الطفولة، والتي تُوصف بأنها أهمُّ وأبهج مراحل حياة الإنسان، حظيت – عبر التاريخ الحديث – بالعديد من المواثيق الدولية، كان أهمها: (اتفاقية حقوق الطفل) التي بلغت ذروة غايتها؛ عندما تبنَّت الجمعية العامة للأمم المتحدة هذه الاتفاقية، واعتمدها كأول اتفاقية دولية ملزمة قانوناً في هذا المجال، عام 1989. ووفقاً لهذا الإعلان يتمتّع كلّ أطفال العالم بجميع الحقوق المقرَّرة فيه، وأهمها: حياة آمنة وكريمة، وحصولهم على حقوقهم الاجتماعية والقانونية والفكرية، وحمايتهم من أيِّ استغلال نفسي أو جسدي. وأكدت المواد ال /54/ المتضمِّنة؛ حقّ الطفل في أن يتمتَّع بطفولة سعيدة، وأن يترعرع في بيئة عائلية مفعمة بالمحبّة والتقدير والتفهُّم. ومن جهة أخرى أن تُعامل الدول الأطراف كلّ طفل يخضع لولايتها، دون أيِّ نوع من أنواع التمييز، بغضِّ النظر عن لونه، أو جنسه، أو لغته، أو دينه، أو أصله القومي، أو الإثني أو الاجتماعي، وأن تتعهّد باحترام حقِّ الطفل في الحفاظ على هويته. ثم كان لتوصية الجمعية العامة للأمم المتحدة بتخصيص يوم دولي لحماية الأطفال، يوافق الأول من حزيران/ يونيو، ويوم عالمي للطفل، تحتفل به معظم دول العالم وتعدُّه عيداً للطفولة، يوافق 20 تشرين الثّاني/ نوفمبر، كان لذلك أثرٌ كبير في لفت الأنظار إلى عالم الطفولة.
على الرغم من كلّ الامتيازات التي حظي بها الأطفال، والأشواط التي تحققَّت في ميادين تربيتهم، إلا أن الطفولة لا تزال تعاني من مشكلات عدّة، ولم تَرقَ إليها النظرة إلى المستويات التي تستحقها.. إذ لا نزال – للأسف – نقرأ ونسمع ونرى حتى الآن أوضاعاً مأساوية يعيشُها الملايين من الأطفال في بقاع شتى من العالم، بسبب الحروب والنزاعات المسلحة، نرى كيف تُنتهك براءتهم وعفويتهم وصفاء نفوسهم، سواءٌ الأطفال الذين عايشوا الحرب فعلاً وكانوا أهدافاً مباشرة لها، أو الذين يخضعون لتأثيراتها بشكل غير مباشر. يحدث كلّ ذلك، بالرغم من أن جميع دول العالم وحكوماتها موقعة على (اتفاقية حقوق الطفل) والقوانين الدولية الخاصة به.
ولعلَّ من أهمّ الآثار المأساوية للحروب والنزاعات المسلَّحة على الأطفال: فقدان الكثير من الأطفال لحياتهم، وإصابة الكثير منهم لإعاقات وحروق وجروح كبيرة، حيث تشير التقارير الصادرة عن المنظمات الإنسانية ذات الصلة، إلى الأعداد المهولة للضحايا الأطفال نتيجة الحروب. وكذلك تعرّضهم لاضطرابات نفسية وسلوكية. ناهيكم عن النقص الكبير الذي قد يحصل في مجالات التغذية والرعاية الصحية والصرف الصحي، ما يؤدي إلى تفاقم معاناة مئات الألاف من الأطفال حول العالم. وتبعات عمليات النزوح للكثير من الأسر عن مناطقها، وما تخلقها من التداعيات السلبية، كبقائهم دون مأوى، وضعف فرص الحصول على مقوّمات الحياة الإنسانية الكريمة، وفقدان توافر ظروف الحياة الطبيعية.
لم يعد الطفل في سوريا، بسبب ظروف الأزمة القاسية التي لا تزال قائمة، يرسم عصفوراً، أو شجرة، أو صحن فواكه إذا طُلب منه أن يرسم، بل أصبح يرسم جندياً أو مدفعاً أو بندقية. كما لم تعد غايتنا كمربين وآباء إلا الحفاظ على حياتهم، مستبذلين كلّ ما خططناه لهم مقابل هذه الغاية. لم يعد مهماً زيارة حديقة أو ممارسة نشاط ثقافي أو فني أو رياضي، وأصبح الشغل الشاغل تأمين الخبر وكأس الحليب، وشمعة يشعرون على ضوئها بقليل من الطمأنينة، باختصار أصبحنا نبحث في مفردات إنسانيتهم.
لقد أصدرت العديد من المنظمات الدولية التي تعنى بشؤون الطفل، عشرات التقارير عن الضريبة الباهظة التي تدفعها الطفولة في سورية، والواقع الذي يعيشه أطفالها منذ سنة 2011 وحتى اليوم، وهو واقع بائس، لا يمكن لكائنات بريئة كالأطفال أن تتحمَّل تبعاته. ولعل صورة الطفل (إيلان) غريقاً على شاطىء البحر، وقد أدار للعالم ظهره سخطاً واحتجاجاً، في أيلول/ سبتمبر 2015 وبعدها صورة الطفل (عمران) الذي ظهر يتلمَّس الدماء والأتربة على وجهه وسط الصمت والذهول، في آب/ أغسطس 2016، واليوم صورة (محمد)، الذي كان يصرح من الألم، نتيجة الحروق التي سبَّبها الفوسفور المحرم دولياً، تعدُّ من أجلّ الأمثلة على ذلك الواقع المرير. كما حذرت إحدى تلك المنظمات من ضياع جيل كامل من الأطفال السوريين، بسبب حرمانهم من الحصول على التعليم ومهارات النجاح، ومن جانب آخر بسبب الصدمات التي قد يعانون منها بفعل آثار الحرب وتأثيراتها، بل أنها ذهبت بتحذيراتها إلى أن واقع الحال في سوريا سيشكِّل خطراً حقيقياً على الأمن العالمي برمته. قالت “فيرجينيا غامبا”، الممثلة الخاصة للأمين العام للأطفال والصراعات المسلحة: “يدفع أطفال سوريا الثمن الأكبر نتيجة الحرب الدائرة في بلدهم. سلب منهم براءتهم وأحلامهم وحقهم الأصيل في الحياة والعيش الكريم. معاناة أطفال سوريا وصمة عار على المجتمع الدولي”.
وكدليل على هذا الواقع، ما خلَّفه الغزو العسكري للدولة التركية، والمسلحون الدائرون في فلكها على شمال وشرق سوريا، ومدينة (سري كانيه/ رأس العين) الآمنة خصوصاً، وما نجم عنه من آثار خطيرة وانتهاكات صارخة على الأطفال في هذه المناطق، فمن يرصد حجم الإجرام المتعمَّد فيها تتضح له الصورة كاملة عن حجم المعاناة التي يعيشُها الأطفال أثناء الحروب النزاعات المسلحة.
لقد وثَّقت العديد من المنظمات العالمية؛ أعداد الضحايا الأطفال خلال هذا الغزو، سواء ممن فقدوا حياتهم، أو أصيبوا بجروح وإصابات مستديمة، ناهيكم عن آلاف الأطفال الذين شرِّدوا وأصبحوا نازحين في مراكز خُصِّصت لإيوائهم، جراء استهدافهم من قبل قصف طيران ومدافع القوات التركية في هذا الهجوم، الذي بدأ في التاسع من شهر تشرين الأول/ أكتوبر 2019، وظلَّ مستمراً لما بعد الاتفاق الأمريكي التركي على وقف إطلاق النار، مما ترك أدلة دامغة على ارتكاب هذه القوات (جرائم حرب)، كما ذهبت إليه، وأكدته منظمة العفو الدولية.
من ضحايا هذا العدوان، الطفلة “سارة”، البالغة من العمر 8 سنوات، والتي بُترت ساقها بسبب قذيفة أطلقتها القوات الغازية على حيِّ “قدور بك” شرق القامشلي في اليوم الثاني من عمليتها العسكرية، وقد ظهرت وهي تتساءل بكلِّ حزن: أين ذهبت قدمي؟ لماذا فقدتها؟ كما فقدت هذه الطفلة شقيقها محمد، 13 سنة، أثناء قيامهما باللعب أمام بيتهما في الحي المذكور.
أكَّدت العديد من المصادر الدولية على استخدام القوات التركية لذخائر الفوسفور الأبيض الحارقة والمحرَّمة دولياً، إثر غارة جوية على مدينة (سري كانيه/ رأس العين)، مما أدى لإصابة واستشهاد بعض المدنيين بينهم أطفال، وقد تمَّ تشخيص الحروق على أجسام الضحايا من قِبل جهات دولية متخصِّصة، بأنها ناتجة عن استخدام هذه المادة. إذ أعلن مفتشو الأسلحة الكيماوية بالأمم المتحدة، أنهم جمعوا معلومات حول هذه الحوادث، عقب اتهامات لتركيا باستخدام (الفوسفور الأبيض) ضدَّ الأطفال، بحسب ما ذكرته صحيفة (الغارديان/ The Guardian) اليومية البريطانية. كما قالت منظَّمة حظر الأسلحة الكيمياوية الدولية (OPCW) في بيان لها، من مقرِّها في لاهاي عاصمة هولندا، أنها على علم بالموقف، وتقوم بجمع المعلومات فيما يتعلّق باحتماليَّة استخدام تركيا للأسلحة الكيمياوية.
كما أكدَّ ذلك؛ العديد من خبراء الأسلحة الأوروبيين، حيث قال الصحافي الدنماركي المستقل، “ثيا بيدرسن”، الذي قام – على أرض الواقع – بتوثيق ضحايا الفوسفور الأبيض: إن ما شاهدته يمكن وصفه ب (المروّع، والغير طبيعي). كما قال “بريتون غوردون”: القائد السابق للفوج الكيمياوي والبيولوجي والإشعاعي والنووي في المملكة المتحدة: “الجاني الأكثر احتمالاً هو الفوسفور الأبيض.. إنَّه سلاح مروِّع”. كما أظهر أحد الخبراء البريطانيين في الأسلحة الكيمياوية صوراً واضحة للطفل “محمد حميد محمد”، 13 عاماً، تظهر بأنه تعرَّض لحروق كيمياوية ناتجة عن استخدام الفوسفور الأبيض.
كما أشارت العديد من وسائل الإعلام العالمية إلى هذا الموضوع، وسلَّطت عليه الضوء، فقد ذكرت صحيفة (التايمز/ The Times) اليومية البريطانية في إحدى تقاريرها، وضمن بحثها في الحالات المتضرِّرة، أنَّ الحروق البليغة التي ظهرت على جسد الطفل الضحية محمَّد، توغَّلت في جسده بعمق، لدرجة أنه لم يكفّ عن الصراخ من شدة الألم، وهو ينشد والديه لإيقاف النار في جسده، بعد أن نُقل إلى إحدى المشافي في بلدة (تل تمر) التابعة لمحافظة الحسكة، وأشارت الصحيفة إلى أن حالته نجمت عن شيء أسوأ بكثير من الانفجار وحده.. وأن حالة الطفل تمَّت إضافتها إلى مجموعة متزايدة من الأدلة، التي تشير – بالأدلة القاطعة – إلى استخدام تركيا أسلحة محرمة دولياً، (الفوسفور الأبيض) ضدَّ المدنيين.
وكشفت مجلة: (نيوزويك/ Newsweek) الأسبوعية الأمريكية، عن صور مروّعة لضحايا؛ تعرضوا لأسلحة محرّمة، أحرقت أجسادهم بشكل لم يعد ممكناً التعرُّف عليهم. ونقلت معاناة الأطفال في المناطق المستهدفة، وأشارت في تقريرها إلى استخدام تركيا لمواد محظورة، مثل الأسلحة الكيمياوية والقذائف الحارقة، التي تهدف إلى الإضاءة الليلية، والفعّالة بشكل مأساوي في حرق الجسد البشري أيضاً.. حدث ويحدث ذلك على الرغم من أن البروتوكول الثالث لاتفاقية حظر استخدام الأسلحة التقليدية يمنع استخدامها في المناطق المكتظّة بالمدنيين.
بحسب المرصد السُّوري لحقوق الإنسان، فقد ارتكبت القوات التركية مجزرة أخرى بحقِّ ثمانية أطفال خلال قصف مدفعي استهدف سوقاً شعبياً في مدينة تل رفعت، في ريف حلب الشمالي، حيث قال مدير المرصد “رامي عبد الرحمن” إنَّ (القصف التركي وقع قرب مدرسة أثناء خروج الأطفال منها)، مشيراً إلى أن الضحايا من المهجرين الذين فرّوا من منطقة عفرين، مع احتلال القوات التركية لها، بمساندة فصائل سوريّة من المرتزقة، في العام 2018. وقد وصفت هذه الجرائم جميعها، التي تورطت بها تركيا منذ بداية اجتياحها لمناطق شمال وشرق سوريا بأنها جرائم حرب، وجرائم ضد الإنسانية، من قِبل المجتمع الدولي والمنظمات الإنسانية، خاصة المنظمات العاملة في مجالات حقوق الطفل.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 726 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | https://shermola.net/- 08-04-2023
Gotarên Girêdayî: 17
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 01-11-2021 (3 Sal)
Bajêr: Serêkaniyê
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Kategorîya Naverokê: Zarokan
Welat- Herêm: Rojawa Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 08-04-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 09-04-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 08-04-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 726 car hatiye dîtin
Pelên pêvekirî - Versiyon
Cûre Versiyon Navê afirîner
Dosya wêneyê 1.0.18 KB 08-04-2023 Aras HisoA.H.
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Pirtûkxane
Lenînîsm
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Viyan hesen
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
Necat Baysal
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Kurtelêkolîn
Çand di çarçoveya giştî de
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Jiyaname
KUBRA XUDO

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Lenînîsm
Babetên nû
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,471
Wêne 106,576
Pirtûk PDF 19,270
Faylên peywendîdar 97,131
Video 1,391
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Pirtûkxane
Lenînîsm
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Viyan hesen
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
Necat Baysal
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Kurtelêkolîn
Çand di çarçoveya giştî de
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Jiyaname
KUBRA XUDO

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.75 çirke!